Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَائِدٌ لِمَرِيضٍ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ»

ابو قلابہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : بیمار کی عیادت کرنے والا شخص واپس آنے تک جنت کے باغات میں سے پھل چنتا رہتا ہے ۔

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُودُوا الْمَرِيضَ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ فَإِنَّهُنَّ تُذَكِّرْنَ الْآخِرَةَ»

6762- قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : بیمار کی عیادت کرو جنازہ کے ساتھ جاؤ کیونکہ یہ آخرت کی یاد دلاتے ہیں۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِي»

6763 - حضرت ابو موسیٰ اشعری روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : دعوت قبول کرو بیمار کی عیادت کرو اور قیدی کو چھڑاؤ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عَائِدَ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِنْ سَأَلَ بِالْمَرِيضِ قَائِمًا أَلْجَمَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَإِنْ قَعَدَ غَمَرَتْهُ»

6764- بکر بن عبداللہ مزنی بیان کرتے ہیں: حضرت انس بن مالک نے اُن سے کہا: اے ابو عبداللہ! ہم تو یہ کرتے ہیں کہ بیمار کی عیادت کرنے والا شخص رحمت میں غوطہ زن رہتا ہے اور اگر وہ کھڑا ہو کر بیمار کی مزاج پر سی کرتا ہے تو رحمت اُس کے منہ میں ڈال دی جاتی ہے اور اگر وہ بیٹھ جائے تو وہ اُس میں غوطہ لگاتا ہے ۔

لَهُ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ← زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ، ← بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَوِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا، وَشَيَّعَ جِنَازَةً، وَوُفِّقَ لَهُ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَمْسَى وَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «أَيُّكُمْ عَادَ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «أَيُّكُمْ تَصَدَّقَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «فَأَيُّكُمْ شَيَّعَ الْيَوْمَ جِنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «فَأَيُّكُمْ أَصْبَحَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْجَبْتَ» يَعْنِي الْجَنَّةَ

6765 - حضرت انس کے حوالے سے یا شاید حسن بصری کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص بیمار کی عیادت بھی کرے اور جنازہ کے ساتھ بھی جائے اور اُس نے اُس دن مکمل روزہ رکھا ہو تو ایسے شخص پر جنت واجب ہو جاتی ہے ۔ حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اپنے اصحاب سے دریافت کیا: آج تم میں سے کس نے بیمار کی عیادت کی ہے ؟ حضرت ابو بکر نے عرض کی: میں نے ! نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: آج کسی نے کوئی چیز اپنے مال میں نے صدقہ دیا ہے ؟ حضرت ابو بکر نے عرض کی: میں نے ! نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: تم میں سے کون شخص آج جنازہ کے ساتھ گیا تھا ؟ حضرت ابو بکر نے عرض کی : میں نے ! نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: رتم میں سے آج کس شخص نے روزہ رکھا ہے ؟ حضرت ابو بکر نے عرض کی : میں نے ! نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم نے واجب کر لی ہے ۔

أَنَسٍ، أَوِ الْحَسَنِ ← أَبَانُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَصُمُ الْيَوْمَ وَلَمْ يَعُدْ مَرِيضًا» فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا عِيَادَةُ الْمَرِيضِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كَصِيَامٍ»

6766 - مکحول بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے نبی اکرمﷺ کی خدمت میں عرض کی : یا رسول اللہ! آپ کا کیا حال ہے ؟ آپ نے ارشاد فرمایا: ایسے آدمی کی طرف سے بھلائی ہے جس نے ایک دن روزہ نہ رکھا ہو ایک دن بیمار کی عیادت نہ کی ہو اُن صاحب نے عرض کی: یا رسول اللہ! بیمار کی عیاد ت کرنے والے کا کیا حکم ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: روزہ رکھنے کی مانند۔

لِلنَّبِيِّ كَيْفَ أَنْتَ ← مَكْحُولٌ، أَنَّ رَجُلًا ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ وَعِنْدَهُ الْأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ: «مَا غَدَا بِكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ؟» قَالَ: سَمِعْتُ بَوَجَعِ ابْنِ أَخِي فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعُودَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنَا مَا فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُحَدِّثَكَ مَا سَمِعْنَا: «إِنَّهُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِي، وَإِنْ عَادَهُ لَيْلًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ»

6767 - ابان نے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت علی اپنے صاحبزادے حضرت حسن کے پاس تشریف لائے اُن کے پاس حضرت ابو موسیٰ اشعری بھی تھے حضرت علی نے اُن سے دریا فت کیا: اے بزرگوار! آپ صبح کس کام کے سلسلہ میں آئے ہیں؟ اُنہوں نے فرمایا: جو کچھ ہمارے من میں ہے وہ ہمیں اس بات سے نہیں روکتا ہے کہ ہم نے جو کچھ سن رکھا ہے اُسے بیان کر دیں جو شخص دن کے وقت کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے تو ستر ہزار فرشتے شام تک اُس کے لیے دعا ئے رحمت کرتے رہتے ہیں اور اگر کوئی شخص شام کے وقت کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے تع ستر ہزار فرشتے صبح تک اُس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں۔

أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنَا مَا فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُحَدِّثَكَ مَا ← بَوَجَعِ ابْنِ أَخِي فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعُودَهُ، ← «مَا غَدَا بِكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ؟» ← دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ وَعِنْدَهُ الْأَشْعَرِيُّ، ← رَجُلٌ: ← أَبَانُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ أَخَفُّهَا»

6768 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: سب سے زیادہ فضیلت والی عیادت وہ ہے جو سب سے مختصر ہو۔

أفضل العيادة أخفها ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، أُصَدِّقُ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فَلَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعَمْرٍو: «أَعُدْتَ حُسَيْنًا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «عَلَى مَا فِي النَّفْسِ؟» قَالَ: إِنَّكَ يَا أَبَا حَسَنٍ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْرِجَ مَا فِي النَّفْسِ قَالَ: «أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْنِي نَصِيحَةً لَكَ، أَيُّمَا امْرِئٍ عَادَ مَرِيضًا وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى مِثْلَهَا مِنَ الْغَدِ، وَإِنْ جَلَسَ جَلَسَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ»

6769 - ابن جریح نے ایک راوی کا یہ بیان نقل کیا ہے : عمرو بن حریث حضرت امام حسین کی عیادت کرنے کے لیے گئے اُ ن کی ملاقات حضرت علی سے ہوئی حضرت علی نے عمرو سے دریافت کیا: کیا تم نے حسین کی عیادت کی ہے ؟ اُنہوں نے عرض کی : جی ہاں! حضرت علی نے دریافت کیا: تمہارے من میں کیا ہے ؟ اُس نے عرض کی : اے ابو الحسن ! آپ اس بات کی اسطاعت نہیں رکھتے کہ جو کچھ آپ کے من میں ہے آپ اُسے ظاہر کر دیں ۔ حضرت علی نے فرمایا: میں تمہاری خیر خواہی میں رکاوٹ نہیں بنوں گا۔ جو بھی شخص کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے تو ستر ہزار فرستوں کو اُس کے لیے متعین کر دیا جاتا ہے جو اگلے دن تک اُس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں اور اگر کوئی شخص بیٹھ کر مزج پرسی کرتا ہے تو وہ شخص جنت کے باغ میں اور اللہ کی رحمت میں بیٹھتا ہے ۔

إِنَّكَ يَا أَبَا حَسَنٍ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْرِجَ مَا فِي النَّفْسِ ← «عَلَى مَا فِي النَّفْسِ؟» ← نَعَمْ ← عَلِيٌّ لِعَمْرٍو: «أَعُدْتَ حُسَيْنًا؟» ← مَنْ، أُصَدِّقُ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فَلَقِيَ عَلِيًّا، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا يَلْقَى أَهْلُ الْمَرِيضِ مِنِ عِيَادَةِ نَوْكَى الْقُرَّاءِ أَشَدُّ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ مَرِيضِهِمْ»

6770 – امام شعبی فرماتے ہیں: مریض کے اہل خانہ میں سے جو شخص بھی عیادت کرنے والے شخص سے ملتا ہے تو وہ اس سے زیادہ شدید ہوتی ہے جتنی صورت حال انہیں اُن بیمار کی طرف سے پیش آتی ہے۔

الشَّعْبِيِّ، ← جابرٍ أو غيرِه، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرَقُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ»

قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جس بیمار ی کے دوران انتقال ہوا اُس میں آپ کو پسینہ آیا کرتا تھا ۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَعْرَقُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَخٍ لَهُ وَهُوَ يَسُوقُ فَجَعَلَ يَرْشَحُ جَبِينُهُ، فَضَحِكَ عَلْقَمَةُ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ: مَا يُضْحِكُكَ يَا أَبَا شِبْلٍ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا، وَإِنَّ نَفْسَ الْكَافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِالسَّيِّئَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِالْحَسَنَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا»

6772 – علقمہ بیان کرتے ہیں: اُن کا ایک بھائی تھا وہ قریب المرگ تھا اُس کی پیشانی پر پسینہ تھا تو علقمہ ہنس پڑے تو اس پر یزید نے اُن سے کہا: اے ابو شہل! آپ کیوں ہنس رہے ہو؟ اُنہوں نے کہا: میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود کو بیان کرتے ہوئے سنا ہے : مؤمن کی جان پسینہ نکلنے کے عالم میں نکلتی ہے اور کافر کی جان اُسکے باچھوں میں سے یوں نکلتی ہے جس طرح گدھے کا سانس نکلتا ہے اور مؤمن کی موت کے وقت اُس پر اُس کی برائی کی وجہ سے سختی کی جاتی ہے جس کا اُس نے ارتکاب کیا تھا تاکہ یہ سختی اُس کا بدلہ بن جائے اور کافر شخص کی موت اُس کے لیے اچھائی کی وجہ سے آسان ہو جاتی ہے جو اُس نے کی تھی تاکہ یہ اُس کا بدلہ ہو جائے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِنِّي ← لَهُ يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ: مَا يُضْحِكُكَ يَا أَبَا شِبْلٍ؟ ← كَانَ عِنْدَ أَخٍ لَهُ وَهُوَ يَسُوقُ فَجَعَلَ يَرْشَحُ جَبِينُهُ، فَضَحِكَ عَلْقَمَةُ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،