Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «يُكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ عَلَى الْقُبُورِ أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهَا»، قُلْتُ لَهُ: أَتَخَطَّاهُ؟ قَالَ: أَكْرَهُهُ قَالَ: إِنَّا إِذَا بَلَغْنَا قَبْرَ أَحَدِهِمْ إِنَّا لَنَطَؤُهُ

6509 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: اس بات کو مکروہ قرار دیا گیا ہے کہ قبر پر وضو کیا جائے یا قبر پر بیٹھا جائے۔ میں نے دریافت کیا: کیا اپ قبروں پر پاؤں دیں گے؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں اسے مکروہ قرار دوں گا۔ وہ فرماتے ہیں: جب ہم کسی کی قبر پر پہنچیں گے تو ہم اس پر پاؤں دے دیں گے۔

لِي عَطَاءٌ: «يُكْرَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجَاءَ مَقْبَرَةَ مَكَّةَ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَطَؤُ عَلَى الْقَبْرِ قَالَ: «فَأَيْنَ أَطَؤُهَا؟ هَا هُنَا؟ وَأَشَارَ إِلَى ثَنِيَّةِ الْمَدَنِيِّينَ»

6510 - سعید بن جبیر کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ مکہ کے قبرستان آئے توان دے کہا گیا : آپ قبروں پر پاؤں دیں گے اُنہوں نے فرمایا: میں کہاں پاؤں دوں گا؟ کیا یہاں؟ اُنہوں نے اہل مدینہ کی گھاٹی کی طرف اشارہ کر کے یہ کہا۔

«فَأَيْنَ أَطَؤُهَا؟ هَا هُنَا؟ وَأَشَارَ إِلَى ثَنِيَّةِ الْمَدَنِيِّينَ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجَاءَ مَقْبَرَةَ مَكَّةَ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَطَؤُ عَلَى الْقَبْرِ ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لِأَنْ أَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ رِدَائِي، ثُمَّ قَمِيصِي، ثُمَّ إِزَارِي، ثُمَّ تُفْضِي إِلَى جِلْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ»

6511 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: میں انگارے پر بیٹھ جاؤں جو میری چادر کو پھر میری قمیص کو پھر میرے تہبند کو جلا کر میری جلد تک پہنچ جائے یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہو گا کہ میں کسی مسلمان شخص کی قبر پر بیٹھوں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لِأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6512 - طلق بن حبیب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: میں جلتے انگاے پر پاؤں کے نیچے دے دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہو گا کہ میں کسی مسلمان شخص کی قبر پر پاؤں دوں۔

طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں منقول ہے ۔

ابن مسعود مثله ← سَالِمٍ الْبَرَّادِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَعْفَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي جِنَازَةٍ، فَحَمَلَ سَعِيدٌ فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ الْعُودِ الَّذِي عَلَى الرَّأْسِ فَجَعَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى طَرَفِهِ الَّذِي يَلِي الرِّجْلَ فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ جَاءَ طَرَفَهُ الَّذِي يَلِي الرَّأْسَ فَجَعَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى يَمِينِهِ، وَقَالَ: «هَكَذَا حَمْلُ الْجَنَائِزِ»

اسماعیل بن ابو کثیر بیان کرتے ہیں: وہ ایک جنازہ میں سعید بن جبیر کے ساتھ تھے سعید نے جنازہ کو کندھا دیتے ہوئے سرہانے کی طرف لکڑی کے آگے والے حصے سے آگاز کیا اور وہ اُنہوں نے اپنےدائیں کندھے پر رکھ لی پھر وہ اسی سمت میں پاؤں کی طرف آگئے پھر اُنہوں نے اُسے اپنے بائیں کندھے پر رکھا پھر وہ دوسری طرف آگئے اور اُسے اُنہوں نے اپنے بائیں کندھے پر رکھا پھر وہواپس دائیں طرف آئے اور اُنہوں نے بتایا: جنازہ کو اس طرح کندھا دی جاتا ہے ۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: «رَأَيْتُهُ حَمَلَ جِنَازَةً فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ السَّرِيرِ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ»، ثُمَّ جَعَلَ كَمَا ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: وَقَالَ أَيُّوبُ: إِذَا حَمَلْتَهُ الْأُولَى هَكَذَا فَاحْمِلْ بَعْدُ كَيْفَ شِئْتَ

6515 - معمر نے ایوب کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : میں نے اُنہیں ایک جنازہ کو کندھا دیتے ہوئے دیکھا اُنہوں نے چار پائی کے آگے والے حصہ سے آغاز کیا اور اُسے اپنے دائیں کندھے پر رکھ لیا اُس کے بعد اُنہوں نے اُسی طرح کیا جس کا ذکر ابن جریح نے سعید بن جبیر کے حوالے سے کیا ہے ۔ایوب بیان کرتے ہیں: جب تم پہلی مرتبہ کندھا دو گے تو اس طرح کرو گے اُس کے بعد جیسے تم چاہو ویسے کندھا دو۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «ابْدَأْ بِالْمَيَامِنِ، وَكَانَ هُوَ يَبْدَأُ بِيَدِهِ ثُمَّ رِجْلَيْهِ»

6516 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: دائیں طرف سے آغاز کرو۔ حضرت عبداللہ خود پہلے سرہانے کی طرف سے آغازم کرتے تھے اور پھر پاؤں کی طرف سے کندھا دیتے تھے۔

«ابْدَأْ بِالْمَيَامِنِ، وَكَانَ هُوَ يَبْدَأُ بِيَدِهِ ثُمَّ رِجْلَيْهِ» ← ابْنِ عُمَرَ ← مَنْ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ، فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِهَا كُلِّهَا، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ يَتْرُكْ»

6517 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب کوئی شخص جنازہ کے ساتھ جائے تو اُس کے تمام اطراف سے اُسے کندھا دے کیونکہ یہ سنت ہے اُس کے بعد اگر وہ چاہے تو نفلی طور پر مزید ایسا کرے اور اگر چاہے تو ترک کر دے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَضَى الَّذِي عَلَيْهِ»

6518 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جو شخص چاروں طرف سے جنازہ کو کندھا دیتا ہے وہ اپنے ذمہ فرض کو ادا کر دیتا ہے۔

«مَنْ حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَضَى الَّذِي عَلَيْهِ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبو الْمُهَزِّمِ ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ الْمُطَّرِحِ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ لِعَلِيٍّ: يَا أَبَا حَسَنٍ، «أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ الْجِنَازَةَ حَمْلُهَا وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا؟» قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ جِنَازَةً فَقَدِّمْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ وَاجْعَلْهَا نُصْبًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، فَإِنَّمَا هِيَ مَوْعِظَةٌ وَتَذْكِرَةٌ وَعِبْرَةٌ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَحْمِلَ فَانْظُرْ إِلَى مُقَدَّمِ السَّرِيرِ، وَانْظُرْ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ فَاجْعَلْهُ عَلَى مَنْكِبِكَ الْأَيْمَنِ "

6519 - ابو امامہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابو سعید خدری نے حضرت علی سے فرمایا: اے ابو الحسن ! اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میں کسی جنازہ کے ساتھ جاتا ہوں تو کیا جنازہ میں شریک ہو نے والوں کو میت کو کندھا دینا واجب ہے؟ حضرت علی نے جواب دیا: جی نہیں! جو شخص چاہے اسے اختیار کر لے اور جو شخص چاہے اُسے ترک رک دے جب تم جنازہ کے ساتھ شریک ہو تو اُسے اپنے سامنے رکھو اور اپنی دونوں آنکھوں کے مد مقابل رکھو کیونکہ اُس سے وعظ حاصل ہو گا نصیحت حاصل ہو گی اور عبرت حاصل ہو گی پھر اگر تم کندھا دینا چاہو تو چارپائی کے اگلے حصہ کا جائزہ لو اور پھر اُس میں بائیں طرف جائزہ لو اور اُسے اپنے دائیں کندھے پر رکھو۔

أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← الْمُطَّرِحِ أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَزْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ قَالَ: «بَدَأَ بِمَيَامِنِهَا ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهَا فَكَانَ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ مُزْجِرِ الْكَلْبِ»

6520 - ازد ی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو دیکھا کہ وہ ایک جنازہ میں شریک ہوئے تو اُنہوں نے چارپائی کے چاروں کونوں کو کندھا دیا ۔ راوی کہتے ہیں: اُنہوں نے اپنے دائیں طرف سے آغاز کیا پھر پیچھے ہٹ گئے۔ وہ اس کے ساتھ یوں چل رہے تھے جیسے کتے کو ہٹانے کے لیے سب سے پیچھے چل رہے ہوں۔

«بَدَأَ بِمَيَامِنِهَا ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهَا فَكَانَ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ مُزْجِرِ الْكَلْبِ» ← رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ← الْأَزْدِيِّ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،