Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ سَلَّمَ حَتَّى يَسْمَعَهُ مَنْ يَلِيهِ "

6449 - حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ جب وہ نماز جنازہ ادا کرتے تھے تو سلام پھیرتےتھے کہ قریب کہ لوگوں تک آواز جاتی تھی۔

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ "

6450 - نافع نے حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ جب وہ نماز جنازہ ختم کرتے تھے تو دائیں طرف سلام پھیرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ ← نَافِعٍ ← مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَأَسْمَعَهُمْ بِالتَّسْلِيمِ»

6451 – تیمی کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ابن سیرین نے ایک نماز جنازہ ادا کی تو سلام پھیرنے کی آواز لوگوں تک پہنچائی۔

أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَأَسْمَعَهُمْ بِالتَّسْلِيمِ» ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «تُدْخِلُ الْقَبْرَ كَمْ شِئْتَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

زہری فرماتے ہیں: جتنے تم چاہو اُتنے لوگ قبر میں داخل کر لو۔

«تُدْخِلُ الْقَبْرَ كَمْ شِئْتَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ، وَبِهِ نَأْخُذُ

6453 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ ابراہیم نخعی سے بھی منقول ہے ہم اس کے مطابق فتویٰ دیتے ہیں۔

إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ، وَبِهِ نَأْخُذُ ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَشُقْرَانُ»

6454 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی قبر مبارک میں حضرت علی حضرت فضل بن عباس حضرت شقران داخل ہوئے تھے۔

«نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَشُقْرَانُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْحَبٍ قَالَ: " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً: عَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأُسَامَةُ أَوْ عَبَّاسٌ "

6455 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: ابن ابو مرحب نے یہ بات بیان کی ہے : میں گویا کہ اس وقت بھی نبی اکرمﷺ کی قبر شریف کو دیکھ رہا ہوں کہ چار آدمی اُس میں موجود تھے : حضرت علی حضرت فضل بن عباس حضرت عبدالرحمٰن بن عوف اور حضرت اسامہ یا شاید حضرت عباس۔

ابن ابي مرحب ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ أَنَّهُ «نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ، وَوَلِيَ عَلِيٌّ سَفْلَتَهُ فِي الْقَبْرِ، وَنَزَلَ مَعَهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ»، قَالَتِ الْأَنْصَارُ: قَدْ كَانَ لَنَا حَظٌّ فِي حَيَاتِهِ فَاجْعَلُوا لَنَا حَظًّا فِي مَوْتِهِ، فَأَنْزَلُوا ذَلِكَ الْأَنْصَارِيَّ مَعَهُمْ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ خَوْلِيُّ بْنُ أَوْسٍ

6456 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: اُس شخص نے مجھے یہ بات بتائی ہے جس کی تصدیق کرتا ہوں کہ نبی اکرمﷺ کی قبر مبارک میں حضرت علی اور حضرت فضل اُترے تھے قبر میں نبی اکرمﷺ کے زیریں حصے کے نگران حضرت علی ہوئے تھے ان لوگوں کے ساتھ انصاری بھی اُترا تھا کیونکہ انصار نے یہ کہا تاھ کہ نبی اکرمﷺ کی حیات مبارکہ میں بھی ہمارا ایک حصہ تا اس کے لیے آپ کے وصال میں بھی ہمارے لیے حصہ مقرر کریں ۔ راوی کہتے ہیں: تو اُس انصاری کو اُن لوگوں نے دیگر لوگوں کے ساتھ اُتارا تھا۔اور ایک روایت میں یہ بات منقول ہے : اُن انصاری کا نام حضرت خولی بن اوس تھا ۔

مَنْ أُصَدِّقُ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْقَوْلِ حِينَ يُدْلَى الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ، فَقَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ مِنْ فَوْقِ الْقَبْرِ سَمِعْتُ عَبِيدًا يَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، صَلَاتُنَا وَنُسُكُنَا وَمَحْيَانَا وَمَمَاتُنَا لَهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْنَا وَنَحْنُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» وَبِهِ نَأْخُذُ

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نےئ عطا ء سے دریافت کیا: جب میت کو قبر میں اُتار جائے تو کیا پڑھا جائے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: عبید بن عمیر کے صاحبزادے کا انتقال ہوا جب انہیں قبر کے اوپر سے پکڑا یا گیا تو میں نے عبید کو یہ کہتے ہوئے سنا: اللہ تعالیٰ کے نام سے برکت حاصل کرتے ہوئے اور حضرت ابراہیم کے دین پر جو بالکل ٹھیک تھا اور یہ شخص مشرک نہیں تھا ہماری نماز ہماری قربانی ہماری زندگی اور ہماری موت تمام جہانوں کے پروردگار کے لیے ہے جس کا کوئی شریک نہیں ہے ہمیں اسی بات کا حکم دیا گیا ہے اور ہم مسلمان ہیں ۔

عَبِيدًا ← مَاتَ ابْنٌ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ مِنْ فَوْقِ الْقَبْرِ ← الْقَوْلِ حِينَ يُدْلَى الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ، ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزْرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَا: كَانَ يُقَالُ عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ حِينَ يُدْلَى: «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، وَفِي سَبِيلِكَ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ تَقْبَلْهُ مِنْكَ بِقَبُولٍ حَسَنٍ، وَأَوْرِدْهُ إِلَى خَيْرِ مَرَدٍّ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ»

6458 – عبدالکریم جزری نے مقسم اور زیاد بن ابو مریم کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب میت کو قبر میں اُتارا جاتا ہے اور یہ پڑھا جاتا ہے : اے اللہ! تیرے اسم سے برکت حاصل کرتے ہوئے تیری راہ میں اور تیرے رسول کے دین پر ثابت قدم رہتے ہوئے ہم اسے قبر میں اُتار رہے ہیں اے اللہ! تو اسے اپنی بارگاہ میں اچھے طریقے سے قبول کر لے اور اسے بہترین انجام کی طرف لے کے جا اے اللہ! تو اس کے اجر سے ہمیں محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں آزمائش کا شکار نہ کرنا۔

زياد بن أبي مريم ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: إِذَا دَلَّيْتَ الْمَيِّتَ فِي لَحْدِهِ فَقُلْ: «بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ قَبْرِهِ، وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ وَأَنْتَ عَنْهُ رَاضٍ غَيْرُ غَضْبَانَ»

6459 – مجاہد فرماتے ہیں: جب تم میت کو لحد میں رکھو تو یہ پڑھو: اللہ تعالیٰ کے نام سے برکت حاصل کرتے ہوئے اللہ کی راہ مین اور اللہ کے رسول کے دین پر قائم رہتے ہوئے اے اللہ! تو اس کی قبر کو اس کے لیے کشادہ کر دے اور اس کی قبر کو اس کے لیے نورانی کر دے اور اسے اس کے نبی کے ساتھ ملا دے اور تو اس سے راضی ہو جا اس پر غضبناک نہ ہونا ۔

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقُولُوا عَلَى الْمَيِّتِ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ قَبْرَهُ، وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ عَنْهُ رَاضٍ غَيْرُ غَضْبَانَ»

6460 - خیثمہ بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ یہ بات سمجھتے تھے کہ میت کے پاس یہ کلمات پڑھیں: اللہ تعالیٰ کے نام سے برکت حاصل کرتے ہوئے اللہ کی راہ مین اور اللہ کے رسول کے دین پر قائم رہتے ہوئے اے اللہ! تو اس کی قبر کو اس کے لیے کشادہ کر دے اور اس کی قبر کو اس کے لیے نورانی کر دے اور اسے اس کے نبی کے ساتھ ملا دے اور تو اس سے راضی ہو جا اس پر غضبناک نہ ہونا ۔

خيثمة ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،