Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا فَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ فَبَادِرْ قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ»، وَبِهِ نَأْخُذُ

6413 - عطا ء ثوری حماد مغیرہ اور ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جب تمہاری کوئی تکبیر رہ جائے تو تم اگلی تکبیر سے پہلے اسے کہہ لو۔

«إِذَا فَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ فَبَادِرْ قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ»، وَبِهِ نَأْخُذُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، ← عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا فَاتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَضَى مَا فَاتَهُ»

6414 - قتادہ فرماتے ہیں: جب کسی شخص کی نماز جنازہ میں سے کوئی تکبیر رہ جائے تو وہ فوت شدہ تکبیر کی قضا کر لے۔

«إِذَا فَاتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَضَى مَا فَاتَهُ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ لَمْ يَقْضِهِ»

6415 - حسن بصری فرماتے ہیں: جب جنازہ سے کسی شخص کی تکبیر رہ جائے تو وہ اُس کی قضا نہیں کرے گا ۔

«كَانَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ لَمْ يَقْضِهِ» ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: «إِذَا جِئْتَ وَقَدْ كَبَّرَ الْإِمَامُ عَلَى الْمَيِّتِ، فَقُمْتَ فِي الصَّفِّ فَلَمْ تُكَبِّرْ حَتَّى يُكَبِّرُوا فَكَبِّرْ مَعَهُمْ»

حارث بن زید بیان کرتے ہیں: جب تم آؤ اور امام میت کے لیے تکبیر کہہ چک ہو تو تم صف میں کھڑے ہو جاؤ تم تکبیر نہ کہو جب وہ لوگ اگلی تکبیر کہیں تو تم اُن کے ساتھ تکبیر کہہ دو۔

الحارث بن زيد ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ انْصَرَفَ نَاسِيًا، فَتَكَلَّمَ وَكَلَّمَ النَّاسَ " فَقَالُوا: يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّكَ كَبَّرْتَ ثَلَاثًا قَالَ: «فَصَفُّوا فَفَعَلُوا فَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ»

حضرت انس کے بارے میں یہ بات منقول ہے : اُنہوں نے جنازہ پر تین تکبیریں کہیں پھر وہ بھول کر نما ز ختم کر بیٹھے لوگوں نے اس بارے میں بات چیت کی اُنہوں نے لوگوں کے ساتھ بات چیت کی لوگوں نے کہا : اے اب وحمزہ ! آپ نے تین تکبیریں کہی تھیں ۔ راوی کہتے ہیں: پھر اُن لوگوں نے صفیں بنائیں اور حضرت انس نے چوتھی تکبیر کہی ۔

«فَصَفُّوا فَفَعَلُوا فَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ» ← يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّكَ كَبَّرْتَ ثَلَاثًا ← أَنَسٍ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ انْصَرَفَ نَاسِيًا، فَتَكَلَّمَ وَكَلَّمَ النَّاسَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ فَلَا يَضُرُّكَ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ» يَقُولُ: مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ يَقُولُ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا

6418 - قتادہ بیان کرتے ہیں: جب تم نماز جنازہ ادا کر و تو جو شخص اُس کے آگے سے گزرتا ہے وہ تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا ۔ وہ یہ کہتے ہیں : وہ کون سا نماز کو منقطع کر رہا ہے۔ معمر کہے ہیں: حسن بصری نے بھی یہی بات ارشاد فرمائی ہے ۔

مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا ← مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ ← «إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ فَلَا يَضُرُّكَ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَغَائِبِنَا وَشَاهِدِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» وَبِهِ نَأْخُذُ

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ میت کے لیے دعا کرتے ہوئے یہ کلمات پڑھتے تھے : اے اللہ! تو ہمارے زندہ اور مردوں لوگوں کی ہمارے چھوٹوں اور بڑوں کی ہمارے مردوں اور عورتوں کی ہمارے موجود اور غیر موجود لوگوں کی مغفرت فرمادے ! اے اللہ! ہم میں سے جس شخص کو تو زندہ رکھے اُسے اسلام پر زندہ رکھنا اور ہم میں سے جسے تو موت دے اُسے ایمان پر موت دینا۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ مُزَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَوْلِ عَلَى الْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ، هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَتَهِ، وَجِئْنَا نَشْفَعُ لَهُ فَاغْفِرْ لَهُ»

6420 - ابو اسحاق نے مزید قبیلہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ آپ میت کی نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے: اے اللہ! یہ تیرا بندہ کا بیٹا ہے تو نے اسے پیدا کیا تھا تو نے ہی اس کی روح کو قبض کر لیا ہے تو نے ہی اسے اسلام کی ہدایت دی تھی تو اس کے پوشیدہ اعلانیہ معاملات کے بارے میں زیادہ بہتر جانتا ہے ہم اس کی سفارش کرنے کے لیے آئے ہیں تو تو اس کی مغفرت کر دے۔

رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَقُولُ ثَلَاثًا عَلَى الْجَنَائِزِ: «اللَّهُمَّ أَصْبَحَ عَبْدُكَ فُلَانٌ، إِنْ كَانَ صَبَاحًا، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً» قَالَ: " أَمْسَى عَبْدُكَ قَدْ تَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا وَتَرَكَهَا لِأَهْلِهَا، وَافْتَقَرَ إِلَيْكَ وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ، وَكَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ فَاغْفِرْ لَهُ، وَتَجَاوَزْ عَنْهُ، وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ

6421 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نماز جنازہ میں تین مرتبہ یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! تیرے فلاں بندہ کی صبح ہو گئی۔ وہ یہ کلمات اُس وقت کہتے تھے جب صبح ہوتی تھی اور اگر شام ہوتی تھی تو یہ کہتے تھے: تیرے بندہ کی شام ہو گئی یہ دنیا سے چلا گیا اور یہ دنیا اہل دنیا کے لیے چھوڑ گیا اب یہ تیری بارگاہ کا محتاج ہے اور تو اس سے بے نیاز ہے یہ اس بات کی گواہی دیتا تھا کہ تیری علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں تو تو اس کی مغفرت کر دے اور اس سے درگزر فرما۔ معمر نے یہی روایت قتادہ کے حوالے سے نقل کی ہے ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِنَا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ أَرْجِعْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ» وَكَانَ إِذَا جَاءَهُ نَعْيُ الرَّجُلِ الْغَائِبِ قَالَ: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمُهْتَدِينَ، وَاخْلُفْهُ فِي تَرِكَتِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَنَحْتَسِبُهُ عِنْدَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ»

6422 - حضرت علی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ میت کی نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! تو ہمارے زندہ اور مرحومین میں لوگوں کی مغفرت فرمادے ہمارے دلوں کے درمیان اُلفت قائم کر دے ہمارے درمیان بہتری رکھ دے ہمارے دکوں کو ہمارے بہترین لوگوں کے دلوں کی مانند کر دے اے اللہ! تو ا س کی مغفرت کر دے اے اللہ! تو اس پر رحم کر اے اللہ! تو اسے ایسے معاملہ کی طرف لوٹا جو اس کے پہلے والے معاملہ سے زیادہ بہتر ہو اے اللہ! تو ہی معاف کر دے۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب حضرت علی کے پاس کسی غیر موجود شخص کے انتقال کی اطلاع آتی تھی تو وہ یہ پڑھتے تھے: بے شک ہم اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں اور بےشک ہم نے اسی طرح لوٹ کر جانا ہے اے اللہ! ہدایت یافتہ لوگوں میںا س کے درجہ کو بلند کر دے اور اس کے پسمانگان میں ان کی دیکھ بھال کر نے والا ہو جا اے تمام جہانوں کے پرورد گار ! ہم اس کے حوالے سے تیری بارگاہ میں ثواب کی اُمید رکھتے ہیں اے اللہ! تو ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں آزمائش کا شکار نہ کرنا۔

عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَاغْفِرْ لَهُ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6423 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! اس میں برکت رکھ دے ! اے اللہ! تو اس پر رحمت نازل کر اور اس کی مغفرت کر دے اور اسے اپنے رسول کے حوض پروارد کرنا ۔

نَافِعًا، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ

6424 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اُس کے بعد حسب سابق روایت ہے ۔ روایت کے یہ الفاظ : تو اس میں برکت رکھ دے اس سے مراد یہ ہے کہ تو اس کو جنت میں داخل کر دے۔

ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ← نَافِعًا ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ