Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: «لُفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ جُفِّفَ فِيهِ، ثُمَّ نُزِعَ وَجُعِلَ مَكَانَهُ السَّحُولُ، وَكَانَ الثَّوْبُ الْحِبِرَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ»، فَقَالَ: لَا أَلْبَسُ ثَوْبًا نَزَعَهُ اللَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا

6173 - ہشام بن عروہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کو حبرہ میں لپیٹا گیا اس کے ذریعہ آپ کے جسم کو خشک کیا گیا پھر اُس چادر کو اُتار لیا گیا اور اُس کی جگہ سحولی کپڑا رکھ دیا گیا وہ یمنی چادر حضرت عبداللہ بن ابو بکر کی تھی اُنہوں نے فرمایا: میں ایسا کپڑا کبھی نہیں پہنوں گا جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کے جسم سے اُتروادیا تھا۔

لَا أَلْبَسُ ثَوْبًا نَزَعَهُ اللَّهُ ← جُعِلَ مَكَانَهُ السَّحُولُ، وَكَانَ الثَّوْبُ الْحِبِرَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ»، ← «لُفَّ النَّبِيُّ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ جُفِّفَ فِيهِ، ثُمَّ نُزِعَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجِّيَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ

6174 - سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ کو منقش چادر میں ڈھانپ دیا گیا۔

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ وَدُفِنَ لَيْلًا "

6175 - ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت ابو بکر کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا اور مسجد میں اُن کی نماز جنازہ ادا کی گئی اور اُنہیں رات میں ہی دفن کر دیا گیا۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ عَائِشَةَ فِي كَمْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: «فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ» قَالَ: وَأَنَا كَفِّنُونِي فِي ثَلَاثَةٍ: ثَوْبِي هَذَا، وَبِهِ مَشَقٌّ، مَعَ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ، وَاغْسِلُوا، لِثَوْبِهِ الَّذِي كَانَ يُلْبَسُ قَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَا نَشْتَرِي لَكَ جَدِيدًا؟ فَقَالَ: لَا، الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ، إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ. أَيُّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالَتْ: يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قَالَ: «إِنِّي لَأَرْجُو إِلَى اللَّيْلِ، فَتُوُفِّيَ حِينَ أَمْسَى وَدُفِنَ مِنْ لَيْلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ»

6176 - ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت ابو بکر نے سیدہ عائشہ سے دریافت کیا: نبی اکرمﷺ کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا؟ اُنہوں نے جواب دیا: تین کپڑوں میں! حضرت ابو بکر نے فرمایا: مجھے بھی تم لوگ تین کپڑوں میں کفن دینا ایک میرا یہ کپڑا ہے وہ درمیان سے پھٹا ہوا تھا اور س کے ساتھ دو اور کپڑے کر لینا اور تم اُس کپرے کو دھو لینا یعنی وہ کپڑا جو حضرت ابو بکر نے پہنا ہوا تھا ۔ سیدہ عائشہ نے کہا: کیا ہم آپ کے لیے نیا کپڑا نہ خرید لیں ؟ حضرت ابو بکر نے کہا: جی نہیں! زندہ شخص کو نئے کپڑوں کی زیادہ ضرورت ہوتی ہے اس میں تو آخر خراب ہی ہونا ہے نبی اکرمﷺ کا وصال کس دن ہوا تھا؟ سیدہ عائشہ نے عرض کی : پیر کے دن ! حضرت ابو بکر نے دریافت کیا: آج کون سا دن ہے ؟ سیدہ عائشہ نے عرض کی : پیر کا دن ! حضرت ابو بکر نے فرمایا: مجھے یہ اُمید ہے رات تک میرا انتقال ہو جائے گا ۔ تو اسی شام حضرت ابو بکر کا انتقال ہو گیا اور صبح ہونے سے پہلے ہی اُنہیں رات میں ہی دفن کر دیا گیا۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ»

6177 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں نبی اکرمﷺ کو یمانی حلہ اور ایک قمیس میں کفن دیا گیا تھا۔

«كُفِّنَ النَّبِيُّ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِمَا: اغْسِلُوهُمَا وَكَفِّنُونِي فِيهِمَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " أَلَا نَشْتَرِي لَكَ جَدِيدًا قَالَ: لَا إِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ "

6178 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: حضرت ابو بکر نے اپنے اُن دو کپڑوں کے بارے میں فرمایا: جن میں وی بیمار تھے کہ تم ان دونوں کو دھو کر ان دونوں میں مجھے کفن دے دینا۔ سیدہ عائشہ نے عرض کی : کیا ہم آپ کے لیے نیا کپڑا نہ خریدیں ؟ تو اُنہوں نے فرمایا: جی نہیں! زندہ شخص مرنے کے مقابلہ میں نئے کپڑے کا زیادہ محتاج ہوتا ہے ۔

لَا إِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ ← عَائِشَةُ: أَلَا نَشْتَرِي لَكَ جَدِيدًا ← أَبُو بَكْرٍ لِثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِمَا: اغْسِلُوهُمَا وَكَفِّنُونِي فِيهِمَا، ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ مُلَاءَتَيْنِ مُمَصَّرَتَيْنِ وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ "، وَقَالَ: «الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ، إِنَّمَا هِيَ لِلْمُهْلَةِ، يَعْنِي الصَّدِيدَ وَالْقَيْحَ»

6179 - عبدالرحمٰن بن قاسم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت ابو بکر کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا دو کپڑے تو گیروے رنگ کے تھے اور ایک کپڑا وہ تاھ جو اُنہوں نے پہنا ہوا تھا اُنہوں نے فرمایا: زندہ شخص نئے کپڑے کا زیادہ محتاج ہوتا ہے یہ تو خراب ہونے کے لیے ہیں یعنی پیپ کے لیے ہیں اور خون کے لیے ہیں۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَفِّنُ أَهْلَهُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ مِنْهَا عِمَامَةٌ وَقَمِيصٌ وَثَلَاثُ لَفَالِفَ ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6180 – سالم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنے اہل خانہ میں سے ایک شخص کو پانچ کپڑوں میں کفن دیا تھا جسمیں ایک عمامہ اور ایک قمیص بھی شامل تھی اور تین لفافے تھے۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:425]

6181 - یہی روایت حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:235] ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ

6182 - حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہی روایت ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ: نَحْوَهُ. ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسْدِلُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ عَلَى وَجْهِ الْمَيِّتِ، ثُمَّ يَلُفُّ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ تَحْتِ الذَّقْنِ، ثُمَّ يَلْوِيهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُسْدِلُ الطَّرَفَ الْآخَرَ أَيْضًا عَلَى وَجْهِهِ "، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: أَرَانَا مَعْمَرٌ هَكَذَا يَضَعُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ يُسْدِلُهَا عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ يَرُدُّ الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ إِلَى الْحَلْقِ، ثُمَّ يَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ يَرُدُّ تَحْتَ الذَّقَنِ، ثُمَّ يَلْوِيهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُعِيدُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ يُسْدِلُ مَا بَقِيَ مِنْهَا عَلَى وَجْهِهِ أَيْضًا

6183 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمامہ کے پیچ کو میت کے چہرے پر لٹکا دیتے تھے پھر وہ ٹھوڑی کے نیچے سے اُس کے سر کو باندھ دیتے تھے پھر وہ اسے سر پر لپیٹ دیتے تھے پھر دوسری طرف کپڑوے کو بھی اسی طرح چہرے پر لٹکاتے تھے۔ ہم نے امام عبدالرزاق سے دریافت کیا: یہ کیسے ہو گا؟ تو اُنہوں نے بتایا : معمر نے ہمیں اس طرح کر کے دکھایا اُنہوں نے عمامہ کا کنارہ میت کے چہرت پر رکھا اور پھر اُس کپڑے کو چہرے پر ڈالا تھا اُسے حلق تک لے آئے پھر اُنہوں نے عمامہ میت کے چہرے پر رکھا اور ٹھوڑی کے نیچے سے واپس لے آئے پھر اُنہوں نے اُسے سر پر لا کر اُسے موڑ دیا پھر وہ عمامہ کے کنارے کو میت کے چہرے پر لے آئے پھر باقی رہ جانے والے حصہ کو بھی اُنہوں نے چہرے پر لٹکادیا ۔

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ؛ ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ، وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ "

6184 - حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا وہ سحولی کپڑے تھے اور ایک وہ کپڑا تھا جسے وہ پہنتے تھے۔

سَالِمٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،