Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ وَاغْتَسَلَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ "

5955 - مغیرہ نے عمران کے حوالے سے ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ رمضان کے مہینہ میں تین دن میں پورا قرآن پڑھ لیتے تھے جب آخری عشرہ آتا تو وہ دو راتوں میں پورا قرآن پڑھ لیتے تھے وہ روزانہ رات کے وقت غسل کیا کرتے تھے۔

عِمْرَانُ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أَفْرَقُ أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ تَمَلَّ، اقْرَأْ بِهِ فِي شَهْرٍ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ» قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي عَشَرَةٍ» قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ» قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي، فَأَبَى

5956 - حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص بیان کرتے ہیں: میں نے پورا قرآن یدا کر لیا میں ایک رات میں اسے پڑھ لیتا تھا تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: مجھے یہ اندیشہ ہے کہ تم پر چویل زمانہ گزرے گا اور پھر تم اُکتاہٹ کا شکار ہونے لگو گے تم ایک مہینہ میں قرآن مجید ایک مرتبہ پڑھ لیا کرو ۔ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! آپ اجازت دیجیے کہ میں اپنی قوت اور جوانی سے فائدہ حاصل کر لوں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم بیس دن میں قرآن پڑھ لیا کرو ! اُنہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! آپ اجازت دیجیے کہ میں اپنی قوت اور جوانی سے فائدہ حاصل کر لوں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم دس دن میں پورا قرآن پڑھ لیا کرو! اُنہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! آپ اجازت دیجیے کہ میں اپنی قوت اور جوانی سے فائدہ حاصل کر لوں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم سات دن میں پورا قرآن پڑھ لیا کرو! میں نے عرض کی: آپ اجازت دیجیے کہ میں اپنی قوت اور جوانی سے فائدہ حاصل کر لوں۔ تو نبی اکرمﷺ نے یہ بات نہیں مانی۔

قُلْتُ ← جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: «فِي أَرْبَعِينَ» قَالَ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فِي شَهْرٍ» قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فِي خَمْسَ عَشْرَةَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي عَشْرٍ» ثُمَّ قَالَ: «فِي سَبْعٍ» لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ

5957 - حضرت عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے نبی اکرمﷺ سے سوال کیا : کتنے عرصے میں پورا قرآن پڑھ لیا جانا چاہیے؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: چالیس دن میں: اُنہوں نے عرض کی : میں اس سے زیادہ کی طاقت رکھتا ہوں نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ایک مہینہ میں ! اُنہوں نے عرض کی : میں اس سے زیادہ کی طاقت رکھتا ہوں : نبی اکرمﷺ نے فرمایا: پندراں دن میں: پھر آپ ﷺ نے فرمایا: دس دن میں پھر آپ ﷺ نے فرمایا: سات دن میں ! لیکن آپ نے سات دن سے کم کی اجازت نہیں دی۔

فِي سَبْعٍ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ ← فِي عَشْرٍ ثُمَّ ← فِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثُمَّ ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «فِي شَهْرٍ» ← فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «فِي أَرْبَعِينَ» ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سِمَاکِ بْنِ الْفَضْلِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ فَقَالَ: «فِي شَهْرٍ» فَقَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سِمَاكٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ثَلَاثٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَهُ فِيمَا دُونَ ثَلَاثٍ لَمْ يَفْهَمْهُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ فَلَمْ يُسْرِعْ وَلَمْ يُبْطِئْ، وَمَنْ قَرَأَهُ فِي عِشْرِينَ فَهُوَ كَالْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ

5958 - قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمرو نے نبی اکرمﷺ سے سوال کیا : کتنے عرصے میں پورا قرآن پڑھ لیا جانا چاہیے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ایک ماہ میں! اُنہوں نے عرض کی : میں اس سے زیادہ کی طاقت رکھتا ہوں ! اُس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث نقل کی ہے یہاں تک کہ تین دن تک بات آگئی تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جو شخص تین دن سے کم میں پورا قرآن پڑھ لیتا ہے وہ اُسے سمجھتا ہی نہیں۔ معمر بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : جو شخص ایک ماہ میں پورا قرآن پڑھتا ہے وہ نہ تو تیزی سے پڑھتا ہے اور نہ ہی سستی سے پڑھتا ہے اور جو شخص بیس دن میں پورا قرآن پڑھتا ہے تو وہ تربیت یافتہ گھوڑے کی مانند ہوتا ہے۔

مِثْلَ حَدِيثِ سِمَاكٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ثَلَاثٍ، ← إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ← «فِي شَهْرٍ» ← قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَأَلَ النَّبِيَّ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَ مَعْمَرٌ بَعْضَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُمَا: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَلَا تَفْتَرِقَا [ص:357]، وَتَطَاوَعَا» قَالَ أَبُو مُوسَى: إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا مِنَ الْعَسَلِ يُقَالَ الْبَتْعُ وَمِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمَزْرُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» قَالَ مُعَاذٌ لِأَبِي مُوسَى: كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: «أَقْرَؤُهُ فِي صَلَاتِي وَعَلَى رَاحِلَتِي وَمُضْطَجِعًا وَقَاعِدًا أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا»، قَالَ مُعَاذٌ: لَكِنِّي أَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَؤُهُ - يَعْنِي جُزْأَهُ -، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، فَكَأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَضَلَ عَلَيْهِ

حضر ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ نے حضرت معاذ بن جبل اور حضرت ابو موسیٰ اشعری کو یمن بھیجا تو ان دونوں سے فرمایا: تم دونوں آسانی فراہم کرنا تنگی کا شکار نہ کرنا ایک دوسرے سے جدا نہ ہونا مل جل کے رہنا۔ حضرت ابو موسیٰ اشعری نے عرض کی: ہمارا سر زمین پر شہد سے ایک مشروب بنایا جاتا ہے جسے بتع کہا جاتا ہے اور جو سے بنایا جاتا ہے جسے مزر کہا جاتا ہے ۔ تو نبی اکرم ﷺ نے اُن سے فرمایا: ہر نشہ آور چیز حرام ہے ۔ حضرت معاذ نے حضرت ابو موسیٰ اشعری سے دریافت کیا: آپ قرآن کی تلاوت کیسے کرتے ہیں: اُنہوں نے جواب دیا: میں نماز میں بھی اس کی تلاوت کرتا ہے اپنی سواری پر رہتے ہوئے بھی اس کی تلاوت کرتا ہں لیٹ کر بھی اسے پرھ لیتا ہوں بیٹھ کر بھی اس کی تلاو ت کرتا ہوں میں ہر حال میں اسے پڑھ لیتا ہوں ۔ تو حضرت معاذ نے فرمایا: لیکن میں تو سو جاتا ہوں پھر اُٹھتا ہوں پھر اس کی تلاوت کرتا ہوں تو میں اپنی نیند کے ذریعہ اُسی طرح ثواب کی اُمید رکھتا ہوں جس طرح اپنے قیام کے ذریعہ ثواب کی اُمید رکھتا ہوں ۔ تو حضرت معاذ بن جبل کو اس حوالے سے حضرت ابو موسیٰ پر فضیلت حاصل ہوئی۔

أَبُو مُوسَى، ← لَهُمَا: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَلَا تَفْتَرِقَا وَتَطَاوَعَا» ← أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ، ← لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← مَعْمَرٌ بَعْضَهُ، ← وقد ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ، ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ يُقَالُ لَهُ: زَنِيمْ فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَالَ: «أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ»

امام محمد باقر بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ ایک پستہ قامت شخص کے پاس سے گزرے جسے زینم کہا جاتا تھا تو آپ سجدہ میں چلے گئے پھر آپ نے سر اُٹھایا اور ارشاد فرمایا: میں اللہ تعالیٰ سے عافیت کا سوال کرتا ہوں۔

«أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ» ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ يُقَالُ لَهُ: زَنِيمْ فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ، ← محمد بن علي ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ تَوْبَتُهُ خَرَّ سَاجِدًا»

5961 - عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک نے اپنے والد کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے اُن کی توبہ قبول کی اور اُن کی توبہ قبول ہونے کا حکم نازل ہوا تو وہ سجدہ میں گر گئے ۔

«لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ تَوْبَتُهُ خَرَّ سَاجِدًا» ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْهَمَذَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ، فَقَالَ: «الْتَمِسُوا ذَا الثُّدَيَّةِ»، فَالْتَمَسُوهُ فَجَعَلُوا لَا يَجِدُونَهُ، فَجَعَلَ يَعْرَقُ جَبِينُ عَلِيٍّ، وَيَقُولُ: «وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ فَالْتَمِسُوهُ» قَالَ: فَوَجَدْنَاهُ فِي سَاقِيَةٍ - أَوْ جَدْوَلٍ - تَحْتَ قَتْلَى، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيٌّ فَخَرَّ سَاجِدًا

5862 - ابو موسیٰ ہمدانی بیان کرتے ہیں: میں جنگ نہروان کے موقع پر حضرت علی کے ساتھ موجود تھا اُنہوں نے دریافت کیا: تم اُبھری ہویہ چھاتی والے شخص کو تلاش کرو! لوگوں نے اُسے تلا ش کیا لیکن وہ اُنہیں نہیں ملا تو حضرت علی کی پیشانی پر پسینہ آگیا اُنہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم ! نہ تو میں غلط بیانی کی ہے اور نہ ہی میرے ساتھ غلط بیانی کی گئی ہے تم لوگ اُسے تلاش کرو ۔ راوی کہتے ہیں: تو ہم نے اُسے ایک پانی یا شاید نالے میں مقتولین کے نیچے پایا اُسے حضر علی کے پاس لایا گیا تو حضرت علی سجدہ میں گر گئے ۔

«وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ فَالْتَمِسُوهُ» ← «الْتَمِسُوا ذَا الثُّدَيَّةِ»، فَالْتَمَسُوهُ فَجَعَلُوا لَا يَجِدُونَهُ، فَجَعَلَ يَعْرَقُ جَبِينُ عَلِيٍّ، ← كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ ← أَبِي مُوسَى الْهَمَذَانِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: «سَجَدَ أَبُو بَكْرٍ حِينَ جَاءَهُ فَتْحُ الْيَمَامَةِ». أَخْبَرَنَا

5963 - ابو عوان بیان کرتے ہیں: جب حضرت ابو بکر صدیق کے پاس یمامہ فتح ہونے کی اطلاع آئی تو وہ سجدے میں گر گئے /

«سَجَدَ أَبُو بَكْرٍ حِينَ جَاءَهُ فَتْحُ الْيَمَامَةِ». ← أَبِي عَوْنٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نَغَّاشِيًّا - وَالنَّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ

ابو محمد بن علی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ تشریف لائے آپ نے پستہ قد شخص کو دیکھا نغاشی چھوٹے قد کے شخص کو کہتے ہیں: اس کے بعد راوی نے ثوری کی حضرت جابر سے نقل کردا روایت کی مانند روایت نقل کی ہے ۔

أبي محمد بن علي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " لَا تَتَوَسَّدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ - أَوْ قَالَ: الْمَعْقُولَةِ - إِلَى عَطَنِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلَّا وَلَهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ، وَمَا فِيهِ حَرْفٌ إِلَّا وَلَهُ حَدٌّ وَلِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ ". [ص:359]

حسن بصری فرماتے ہیں؛ قرآن کو بھلا دینا اُس کی ذات کی قسم !ً جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ! یہ بندے ہوئے اونٹ سے زیادہ تیزی سے چلا جاتا ہے ۔ اُس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ! اس کی ہر ایک آیت کا ایک ظاہر ہے اور ایک باطن ہے اور اس میں موجود ہر حرف کی ایک مخصوص حد ہے اور ہر ایک حد کے لیے ایک راستہ ہے ۔

لَا تَتَوَسَّدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ أَوْ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا قَالَ: «امْحُهُ لَا تُحَدِّثْ بِهِ أَحَدًا»

5966 – امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے یہ روایت معمر کو بیان کی تو اُنہوں نے فرمایا: تم اسے مٹا دو اور تما اسے کبھی بیان نہ کرنا ۔

«امْحُهُ لَا تُحَدِّثْ بِهِ أَحَدًا» ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا