Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ فَإِنْ شِئَتَ رَكَعْتَ، وَإِنْ شِئَتَ سَجَدْتَ»

5919 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں: جب سجدہ سورت کے آخر میں ہو پھر اگر تم چاہو تو رکوع میں چلے جاؤ اور اگر چاہو تو سجدہ تلاوت کر کے دوبارہ کھڑے ہو کر کچھ آیات کی تلاوت کر کے رکوع میں جاؤ۔

«إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ فَإِنْ شِئَتَ رَكَعْتَ، وَإِنْ شِئَتَ سَجَدْتَ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ سَمِعَ امْرَأَةً قَرَأَتْ سَجْدَةً قَالَ: «لَا يَتَّخِذْهَا إِمَامًا، وَلَكِنْ لِيَقْرَأْهَا ثُمَّ يَسْجُدْ»

5920 - ابراہیم نخعی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو کسی عورت کو آیت سجدہ تلاوت کرتے ہوئے سنتا ہے ابراہیم فرماتے ہیں: وہ اُس عورت کو امام نہیں بنا سکتا لیکن اُسے چاہیے کہ خود اُس سجدہ کی تلاوت کر کے سجدہ تلاوت کر لے۔

«لَا يَتَّخِذْهَا إِمَامًا، وَلَكِنْ لِيَقْرَأْهَا ثُمَّ يَسْجُدْ» ← سَجْدَةً ← امْرَأَةٌ ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «الْأَعْرَافُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ، وَالنَّجْمُ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، إِنْ شَاءَ رَكَعَ، وَإِنْ شَاءَ سَجَدَ»

5921 - ابراہیم فرماتے ہیں: سورہ اعراف سورہ بنی اسرائیل سورہ العلق سورہ نجم سورہ انشقاق میں موجود سجدہ ہائے تلاوت کہ اگر آدمی چاہے تو رکوع میں چلا جائے اور اگر چاہے تو سجدہ کر لے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا مَرَرْتَ بِالنَّجْمِ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَآخِرِ الْأَعْرَافِ، فَإِنْ شِئْتَ سَجَدْتَ ثُمَّ وَصَلْتَ بِهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ»

5922 - ابراہیم نخعی حضرت عبداللہ بن مسعود کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب تم سورہ نجم یا سورہ انشقاق یا سورہ العلق یا سورہ بنی اسرائیل یا سورہ اعراف کے آخر حصہ کی تلاوت کرو تو اگر تم چاہو تو سجدہ کر لو پھر اُس کے بعد قرآن کی کچھ اور آیات تلاوت کرو اور اگر چاہو رتو رکوع میں چلے جاؤ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا بَلَغْتَ السَّجْدَةَ فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا رَكْعَةً». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَهُ ابْنُ طَاوُسٍ

5923 - عطا ء فرماتے ہیں: جب تم سجدہ تلاوت میں پہنچو تو اگر تم چاہو تو سجدہ کی جگہ رکوع ہی کر لو۔ ابن جریح نے یہ بات بیان کی ہے : طاؤس نے بھی یہی بات بیا ن کی ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَهُ ابْنُ طَاوُسٍ ← «إِذَا بَلَغْتَ السَّجْدَةَ فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا رَكْعَةً». ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، «أَنَّ أَبَاهُ رُبَّمَا كَانَ رَكَعَ فِي الم تَنْزِيلُ إِذَا بَلَغَ السَّجْدَةَ، وَكَانَ لَا يَدَعُهَا كُلَّ لَيْلَةٍ أَنْ يَقْرَأَ بِهَا»

5924 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: اُن کے والد بعض اوقات سورہ الم تنزیل السجدہ میں آیت سجدہ پر پہنچتے تھے تو وہ رکوع میں چلے جاتے تھے وہ روزانہ رات کے وقت اس سورت کی تلاوت کرتے تھے۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ بِالْأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ» قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ سَنَةً» ثُمَّ قَالَ: «حَيْثُ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَهُوَ مَسْجِدٌ». فَكَانَ التَّيْمِيُّ رُبَّمَا قَرَأَ فِي السَّجْدَةِ وَهُوَ يَمُرُّ فَسَجَدَ كَمَا هُوَ عَلَى الطَّرِيقِ

5925 - حضرت ابو ذر غفاری بیان کرتے ہیں: میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! زمین میں سب سے پہلی کون سی مسجد بنائی گئی ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: مسجد حرام! میں نے دریافت کیا: پھر کون سی بنائی گئی ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: مسجد اقصیٰ ! میں نے دریافت کیا: ان دونوں کے درمیان کتنا فرق ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: چالیس سال کا ! پھر آپ نے ارشاد فرمایا: تمہیں جہاں بھی نماز کا وقت ہو جائے تم نماز ادا کر لو وہ جگہ جائے نماز ہو گی ۔ تیمی نامی راوی بعض اوقات آیت سجدہ تلاوت کرتے تھے اور وہ اُس وقت کہیں سے گزر رہے ہوتے تھے تو وہ راستے میں ہی سجدہ تلاوت کر لیتے تھے۔

"أَرْبَعُونَ سَنَةً"، ثُمَّ ← قُلْتُ: فَكَمْ بَيْنَهُمَا؟ ← «الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» ← قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ ← الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ← قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ بِالْأَرْضِ أَوَّلَ؟ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فِي الصَّلَاةِ فَيَسْجُدُ فَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى قَالَ: «إِذَا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

5926 – ابراہیم نخعی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو نماز کے دوران آیت سجدہ تلاوت کرنے کے عبد سجدہ تلاوت کرتا ہے پھر مزید تلاوت کرتا ہے وہ فرماتے ہیں: ایسا شخص جب نماز سے فارغ ہو گا تو دو مرتبہ سجدہ سہو کرے گا ۔

«إِذَا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» ← إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فِي الصَّلَاةِ فَيَسْجُدُ فَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَا: «إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ وَأَوْمِئْ إِيمَاءً»

5927 - ابن ابو لیلیٰ نے اور عطا ء نے یہ بات بیان کی ہئ : جب تم خانہ کعبہ کے آس پاس آیت سجدہ تلاوت کرو تو تم قبیلہ کی طرف رُخ کر کے اشارہ کردو۔

السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ وَأَوْمِئْ إِيمَاءً» ← «إِذَا ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي فَيُومِئُ إِيمَاءً "

5928 - ابراہیم نخعی نے اسود کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : اگر وہ چلتے ہوئے سجدہ تلاوت کرتے تھے تو ارشارہ کر دیتے تھے ۔

الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي فَيُومِئُ إِيمَاءً ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ أَوْمَأَ مَنْ وَرَاءَهُ»

ثویر بن ابو فاختہ بیان کرتے ہیں: اُن کے والد فرماتے ہیں: جب امام آیت سجدہ تلاوت کرے اور سجدہ نہ کرے تو اُس کے پیچھے موجود شخص اشارہ کے ذریعہ سجدہ تلاوت کر لے۔

«إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ أَوْمَأَ مَنْ وَرَاءَهُ» ← أَبِيهِ ← ثوير بن أبي فاختة ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ كَانَا إِذَا قَرَءَا بِالسَّجْدَةِ يُكَبِّرَانِ إِذَا سَجَدَا وَيُسَلِّمَانِ إِذَا فَرَغَا "

قتادہ نے ابن سیرین اور ابو قابہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : یہ دونوں حضرات جب سجدہ تلاوت سے متعلق آیت پڑھتے تھے تو تکبیر کہہ کر سجدہ میں جاتے تھے اور سجدہ سے فارغ ہونے کے بعد سلام پھیرتے تھے۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،