Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ السَّجْدَةَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا تَنْظُرُ أَنْتَ قَرَأْتَهَا، فَإِنْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا»

5907 – سلیم بن حظلہ بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود کے سامنے آیت سجدہ تلاوت کی تو اُن کی طرف دیکھا اُنہوں نے دریافت کیا: تم کیا دیکھ رہے ہو؟ تلاوت تم کر رہے ہو اگر تم سجدہ کرو گے تو ہم بھی سجدہ کر لیں گے۔

«مَا تَنْظُرُ أَنْتَ قَرَأْتَهَا، فَإِنْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا» ← عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ السَّجْدَةَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، ← سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنَ جَلَسَ لَهَا، فَإِنْ مَرَرْتَ فَسَجَدُوا فَلَيْسَ عَلَيْكَ سُجُودٌ»

5908 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: سجدہ تلاوت اُس شخص پر لازم ہوتا ہے جو تلاوت کے لیے بیٹھا ہوا ہو اگر تم گزرتے ہو اور لوگ سجدہ تلاوت کرتے ہیں تو تم سجدہ کرنا لام نہیں ہو گا ۔

«إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنَ جَلَسَ لَهَا، فَإِنْ مَرَرْتَ فَسَجَدُوا فَلَيْسَ عَلَيْكَ سُجُودٌ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ عَلَى قَوْمٍ قُعُودٍ فَقَرَءُوا السَّجْدَةَ فَسَجَدُوا، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: «لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا»

5909 - ابو عبدالرحمٰن سلمی بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت سلمان فارسی کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جو بیٹھے ہوئے تھے اُنہوں نے آیت سجدہ تلاوت کی تو سجدہ سجدہ بھی کیا حجرت سلما ن سے کہا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: ہم اس کے لیے نہیں آئے ہیں۔

لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا. ← مَرَّ سَلْمَانُ عَلَى قَوْمٍ قُعُودٍ فَقَرَءُوا السَّجْدَةَ فَسَجَدُوا، فَقِيلَ لَهُ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ الْقَاصُّ سَجْدَةً فَمَضَى عِمْرَانُ وَلَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ، وَقَالَ: «إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا»

5910 - حضرت عمران بن حصین کے بارے میں یہ بات منقول ہے ایک مرتبہ اُن کا گزر ایک واعظ کےت پاس سے ہوا اُس واعظ نے آیت سجدہ تلاوت کی تو حضرت عمران گزر گئے اُنہوں نے اُس کے ساتھ سجدہ تلاوت نہیں کیا اُنہوں نے فرمایا: سجدہ کرنا اُس شخص پر لازم ہو گا جو اس تلاوت کو سننے کے لیے بیٹھا ہوا ہو۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٍ أَوْ غَيْرِهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِسَجْدَةٍ كَبَّرَ وَسَجَدَ فَسَجَدْنَا مَعَهُ»

5911 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ ہمارے سامنے قرآن مجید کی تالوت کرتے تھے جب آپ آیت سجدہ پڑھتے تھے تو تکبیر کہہ کر سجدہ میں چلے جاتے تھے آپ کے ساتھ ہم بھی سجدہ کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ ثُمَّ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، فَقَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا تِلْكَ السُّورَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ السَّجْدَةِ تَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ، فَقَرَأَهَا وَلَمْ يَسْجُدْ

5912 - ہشام بن عروہ نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عمر نے منبر پر ایک سورت تلاوت کی جس میں سجدہ موجود تھا پھر وہ منبر سے نیچے اُترے اُنہوں نے سجدہ تلاوت کیا اُن کے ساتھ لوگوں نے بھی سجدہ تلاوت کیا ۔ اُس سے اگلے جمعہ حضرت عمر نے اُسی سورت کی پھر تلاوت کی جب وہ سجدہ والی آیت کے قریب پہنچے اور لوگ سجدہ کرنے کے لیے تیار ہوئے تو حضرت عمر نے فرمایا: اگر ہم نہ چاہیں تو ہم پر یہ سجدہ کرنا لازم نہیں ہو ہے پھر اُنہوں نے وہ آیت تلاوت کی اور سجدہ تلاوت نہیں کیا ۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ السُّجُودُ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «لَا»، فَقَالَ: «إِذَا كَانَ وَاجِبًا عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ وَجَبَ عَلَيْكَ فِي الْقِرَاءَةِ»، قُلْتُ: أَيُّهُ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «السُّجُودُ»

5913 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا نماز کے دوران سجدہ تلاوت کرنا واجب ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! پھر اُنہوں نے فرمایا: اگر یہ نماز کے دوران تم پر واجب ہوتا تو تلاوت کے وقت بھی تم پر واجب ہو جاتا ۔ میں نے دریافت کیا: آپ کے نزدیک زیادہ پسندیدہ بات کیا ہے؟ اُنہوں نے جواب دیا: سجدہ کر لینا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ سَجْدَةٌ؟ قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامًا فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا». وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ

5914 - زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ایک شخص نبی اکرمﷺ کی موجود گی میں ایک سورت کی تلاوت کی جس میں آیت سجدہ بھی موجود تھی جب وہ شخص تلاوت کر کے فارغ ہوا تو اُس نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا اس سورت میں آیت سجدہ نہیں ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے جواب دیا: جی ہاں! لیکن جب تم امام ہو تو تم سجدہ کرو گے تو ہم سجدہ کریں گے۔ یہ بات ابن کریح نے بھی عطا ء کے حوالے سے نقل کی ہے۔

قَرَأَ رَجُلٌ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ فَلَمَّا فَرَغَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ، فَقَالَتْ: «حَقٌّ لِلَّهِ تُؤَدُّونَهُ أَوْ تَطَوُّعٌ تَطَوَّعُونَهُ، فَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً لَهُ أَوْ جَمَعَهُمَا لَهُ كِلَيْهِمَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:347]

5915 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ سے قرآن کے سجدہ کے ہائے تلاوت کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہ اللہ تعالیٰ کا حق ہے جسے تم ادا کرتے ہو اور یہ ایک نفل کام ہے جسے تم نفلی طور پر سر انجام دیتے ہو جو بھی مسلمان اللہ تعالیٰ کے لیے ایک مرتبہ سجدہ کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اُس کی وجہ سے اُس شخص کے درجہ کو بلند کرتا ہے اُس سجدہ کی وجہ سے اُس شخص کے گناہ کو مٹا دیتا ہے ۔ سیدہ عائشہ نے ان دونوں کا اکٹھے ذکر کیا تھا۔

سُجُودِ الْقُرْآنِ، ← سئلت عائشة ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ

5916 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت زید سے منقول ہے ۔

زَيْدٍ مِثْلَهُ. ← يحيى بن العلاء

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: قُلْتُ لِثَوْبَانَ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُنِي بِهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»

5917 - خالد بن ابو طلحہ معدان بیان کرتے ہیں: میں ے حضرت ثوبا سے گزارش کی : آہ مجھے کوئی حدیث سنائیے تاکہ اللہ تعالیٰ اُس کے ذریعہ مجھے نفع عطا ء کرے ! راوی کہتے ہیں: میں نے تین مرتبہ اُن سے گزرش کی تو اُنہوں نے بتایا : میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جو بندہ اللہ تعالیٰ کے سامنے ایک مرتبہ سجدہ کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اُس کی وجہ سے اُس بندہ کو ایک درجہ کو بلند کرتا ہے اور سجدہ کی وجہ سے اُس بندہ کے ایک گناہ کو ختم کر دیتا ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ← بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُنِي بِهِ ← قلت لثوبان ← خَالِدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ مَعْدَانَ ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ السُّورَةِ فَارْكَعْ إِنْ شِئْتَ أَوِ اسْجُدْ فَإِنَّ السَّجْدَةَ مَعَ الرَّكْعَةِ». قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: أَصْحَابُنَا عَلْقَمَةُ، وَالْأَسْوَدُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ

5918 - ابو اسحاق بیا ن کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب آیت سجدہ سورت آکر میں ہو تو پھر اگر تم چاہو تو رکوع میں چلے جاؤ تو رکوع میں چلے جاؤ یا سجدہ کر لو کیونکہ سجدہ رکوع کے ساتھ ہی ہو جائے گا ۔ میں نے دریافت کیا: اے ابو اسحاق! آپ کو یہ روایت کس نے بیان کی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: ہمارے ساتھیوں نے علقمہ نے اسود نے اور ربیع بن خثیم نے۔

ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ السُّورَةِ فَارْكَعْ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،