Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنِي مَنْ رَأَى، عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ، «سَجَدَ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ»

5895 - سعد بن ابراہیم بیان کرتے ہیں: مجھے اُس شخص نے یہ بات بتائی ہے جس نے حضرت عمر کو جابیہ کے مقام پر سور حج میں دو مرتبہ سجدہ تلاوت کرتے ہوئے دیکھا۔

مَنْ رَأَى، عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ، «سَجَدَ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ» ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ "

5896 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر سورہ السما ء انشقت میں سجدہ تلاوت کرتے تھے۔

نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَرَأَ بِالنَّجْمِ سَجَدَ، وَإِذَا قَرَأَ بِـ اسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَكَعَ وَسَجَدَ، وَإِذَا قَرَأَ بِهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ سَجَدَ فِيهِمَا "

5897 - نافع بیا ن کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب سورہ نجم کی تلاوت کرتے تھے اور جب سورہ اقرا باسم رہک الذی خلق کی تلاوت کرتے تھے تو وہ تکبیر کہہ کر رکوع میں جاتے تھے اور سجدہ کرتے تھے لیکن جب وہ نماز کے علاوہ اس سورت کی تلاوت کرتے تھے تو وہ ان دونوں سورتوں میں سجدہ تلاوت کرتے تھے۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «إِذَا سَجَدْتَ فِي سَجْدَةٍ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى تَقْرَأَ بَعْدَهَا آيَاتٍ»

5898 - سلیمان بن موسیٰ فرماتے ہیں؛ جب تم آیت سجدہ تلاوت کرو تو اُس وقت تک سجدہ میں نہ جاؤ جب تک اس کے بعد بھی کچھ آیات تلاوت نہیں کر لیتے ۔

«إِذَا سَجَدْتَ فِي سَجْدَةٍ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى تَقْرَأَ بَعْدَهَا آيَاتٍ» ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ النَّجْمِ، أَفِيهَا سَجْدَةٌ؟ قَالَ زَيْدٌ: «قَرَأْتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْجُدْ»

5899 - عطا ء بن یسار کے بارے میں یہ بات منقول ہے : اُنہوں نے حضرت زید بن ثابت سے سورہ نجم کے بارے میں دریافت کیا: کیا اس میں سجدہ تلاوت ہے ؟ تو حضرت زید نے جواب دیا: میں نے نبی اکرمﷺ کے سامنے یہ سورت تلاوت کی تھی لیکن نبی اکرمﷺ نے سجدہ تلاوت نہیں کیا تھا۔

زَيْدٌ: «قَرَأْتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَسْجُدْ» ← النَّجْمِ، أَفِيهَا سَجْدَةٌ؟ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

5900 - حضرت عبداللہ بن عبا س فرماتے ہیں: کسی بھی مفصل سورت میں سجدہ تلاوت نہیں ہے۔

«لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

5901 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس سے منقول ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ أَنَسًا، وَالْحَسَنَ، يَقُولَانِ: «لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

5902 - حضرت انس اور حسن بصری فرماتے ہیں: کسی مفصل سورت میں سجدہ تلاوت نہیں ہے۔

أَنَسًا، وَالْحَسَنَ، يَقُولَانِ: «لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

5903 - عطا ء سے بھی اس کی مانند روایت منقول ہے۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَمَّنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ قَالَ: «سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُفَصَّلِ إِذْ كَانَ بِمَكَّةَ» يَقُولُ: «ثُمَّ لَمْ يَسْجُدْ بَعْدُ»

عکرمہ فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب مکہ میں تھے تو مفصل سورت سجدہ تلاوت کرتے تھے اُس کے بعد آپ نے یہ سجدہ تلاوت نہیں کیا۔

«ثُمَّ لَمْ يَسْجُدْ بَعْدُ» ← «سَجَدَ النَّبِيُّ فِي الْمُفَصَّلِ إِذْ كَانَ بِمَكَّةَ» ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَمَّنْ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السُّجُودُ وَاجِبٌ؟ قَالَ: لَا، بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَسَجَدَ مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ: «لَوْلَا أَنَّكُمْ سَجَدْتُمْ مَا سَجَدْتُ، وَلَيْسَ فِي الصَّلَاةِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا سجدہ تلاوت لازم ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت عمر بن خطاب نے ایک ایسی سورت کی تلاو ت کی جس میں سجدہ تلاوت تھا تو اُن کے آس پ پاس موجود لوگوں نے سجدہ تلاوت کیا پھر حضرت عمر نے فرمایا: اگر تم لوگوں نے سجدہ نہ کیا ہوتا تو میں یہ سجدہ نہ کرتا کیونکہ یہ نما ز میں نہیں ہے۔

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السُّجُودُ وَاجِبٌ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ، مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: «إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ» ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَجْلِسُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ وَيَقْرَأُ الْقَاصُّ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدُ مَعَهُ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَجْلِسْ لَهَا

5906 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عثمان کا گزر ایک واعظ کے پاس سے ہوا جس نے آیت سجدہ تلاوت کی تاکہ حضرت عثمان بھی اُس کے ساتھ سجدہ تلاوت میں شریک ہوں تو حضرت عثمان نے فرمایا: سجدہ تلاوت کی تاکہ حضرت عثمان بھی اُس کے سات سجدہ تلاوت میں شریک ہوں تو حضرت عثمان غنی نے فرمایا: سجدہ تلاوت اُس شخص پر لازم ہو تا ہے جو توجہ سے آیت کو سنتا ہے ۔ پھر وہ تشریف لے گئے اور اُنہوں نے سجدہ تلاوت نہیں کیا۔ زہری بیان کرتے ہیں: سعید بن مسیب مسجد کے گوشے میں بیٹھے ہوئے تھے کوئی واعظ آیت سجدہ تلاوت کر لیتا تھا لیکن سعید بن مسیب اُس کے ساتھ سجدہ تلاوت نہیں کرتے تھے وہ یہ فرماتے ہیں: میں اس کے لیے نہیں بیٹھا ہوا ہوں۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،