Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا «يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ»

5622 - عیسیٰ بن ابو عزہ بیان کرتے ہیں: میں نے امام عامر شعبی کو عیدین کی نماز کے بعد دو رکعات ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ عَامِرًا «يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ» ← عيسى بن أبي عزة ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «هَلْ بَلَغَكَ مِنْ شَيءٍ مِنَ الصَّلَاةِ كَانَ يُسَبَّحُ بِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفِطْرِ؟» قَالَ: لَا، قُلْتُ: «إِلَّا بِمَا أَكْثَرْتَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟» قَالَ: نَعَمْ

5623 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا آپ تک اس بارے میں کوئی روایت پہنچی ہے کہ عید الفطر کی نماز کے بعد کوئی نفل نماز ادا کی جائے گی؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں نے کہا: البتہ نماز کی کثرت آپ کے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ وْمَعْمَرًا لَا يُصَلِّيَانِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

5624 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی نفل نماز ادا نہیں کی جائے گی ۔ امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے ابن جریح اور معمر کو دیکھا ہے کہ وہ اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی نفل نماز ادا نہیں کرتے تھے۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ وْمَعْمَرًا لَا يُصَلِّيَانِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ← «لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا». ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ، ← بلغني ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ: «لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْأَضْحَى وَلَا بَعْدَهَا، وَلَا قَبْلَ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ»

5625 - ان جریح بیان کرتے ہیں: امام شعبی کے بارے میں یہ بات مجھے بتائی گئی ہے کہ اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کے اصحاب کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : عید الاضحیٰ کی نماز سے پہلے یا اس کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی اور عید الفطر کی نماز سے پہلے یا اس کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی جب سورج ڈھل نہیں جاتا ۔

حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلَى الْجَبَّانَةِ فَرَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ، فَقَالَ كَالْمُتَعَجِّبِ: «أَلَا تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ يُصَلُّونَ؟» فَقُلْنَا: أَلَا تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ كَالَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى» قَالَ: ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

منہال بن عمرو نے ایک شخص جس کا اُنہوں نے نام بھی بیان کیا تھا اُس کا یہ بیان نقل کیا ہے : ہم لوگ عید کے دن حضرت علی بن ابو طالب کے ساتھ جبابہ کی طرف گئے تو حضرت علی نے کچھ لوگوں کو امام کے نماز ادا کرنے سے پہلے نفل نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا تو آپ نے حیرانگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا : کیا تم لوگ دیکھ رہے ہو یہ لوگ نماز ادا کر رہے ہیں؟ ہم نے کہا: آپ انہیں منع کیوں نہیں کرتے ؟ اُنہوں نے فرمایا: میں اس بات کو ناپسند کرتا ہوں کہ میں اُس شخص کی مانند ہو جاؤں جو بندہ کو نماز ادا کرنے سے روکتا ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر حضرت علی نے خطبہ دینے سے پہلے نماز ادا کی ا ُنہوں نے اس نماز سے پہلے یا اس کے بعد کوئی اور نماز ادا نہیں کی۔

رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَا: «لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى» ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ «أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ، وَلَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيءَ» قَالَ: «وَلَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ، وَلَا إِقَامَةَ»

حضرت عبداللہ بن عباس اور حضرت جابر بن عبداللہ انصاری بیان کرتے ہیں: عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن اذان نہیں دی جاتی تھی۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: بعد میں میں نے اس بارے میں عطا ء سے دریافت کیا تو اُنہوں نے بتایا کہ حضرت جابر بن عبداللہ انصاری نے مجھے یہ بات بتائی ہے : عید الفطر کے دن جب امام آجائے یا امام کے آنے کے بعد عید الفطر کی نماز کے لیے اذان نہیں دی جائے گی نہ اقامت کہی جائیگی نہ اعلان کیا جائے گا نہ کچھ اور کیا جائے گا ۔ وہ یہ فرماتے ہیں: اُس دن نہ اعلان کیا جائے گا نہ اقامت کہی جائے گی۔

ذَلِكَ ← لَمْ يَکُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَی ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويعَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا قَالَ: «فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ» وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ: «إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ» قَالَ: فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ، ابْنُ صَفْوَانَ وَأَصْحَابٌ لَهُ قَالُوا: هَلْ لَا آذَنْتَنَا؟ فَاتَتْهُمُ الصَّلَاةُ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَعْدُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لِأَمْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ

5628 - عطا ء بیا ن کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے حضڑت عبداللہ بن زبیر کو پیغام بھیجا یہ اُس وقت کی بات ہے جب حضرت عبداللہ بن زبیر کی بیعت کی گئی تھی کہ عید الفطر کے دن نماز کے لیے اذان نہیں دی جاتی تو آپ اس کے لیے اذان نہ دلوائیے گا ۔ راوی کہتے ہیں: تو حضرت عبداللہ بن زبیر نے اُس موقع پر نماز عید کے لیے اذان نہین دلوائی۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے یہ بھی پیغام بھیجا تھا کہ خطبہ نماز کے بعد ہوتا ہے اور ایسا ہی کیا جاتا تھا تو حضرت عبداللہ بن زبیر نے خطبہ سے پہلے نماز ادا کی اُن کے ساتھیوں نے اُن سے سوال کیا یعنی ابن صفون اور اُس کے ساتھیوں نے اُن سے سوال کیا اُنہوں نے کہا: آپ نے ہمیں کیوں نہیں بتایا ؟ وہ اُس دن نماز کے وقت اُن کے پاس آئے تھے۔ جب حضرت عبداللہ بن زبیر اور حضرت عبداللہ بن عباس کے درمیان اختلا ہوئے اُس کے بعد حضرت عبداللہ بن زبیر حضرت عبداللہ بن عباس کی ہدایت کی پرواہ نہیں کرتے تھے۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ فَكُلُّهُمْ «صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

5629 - ابو سعید جو حضرت عبدالرحمٰن کے غلام ہیں وہ بیان کرتے ہیں: وہ حضرت عمر حضرت عثمان اور حضرت علی کے ساتھ نماز عید میں شریک ہوئے ہیں یہ تمام حضرات اذان اور اقامت کے بغیر نماز عید ادا کرتے تھے۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ «فَصَلَّى بِهِمْ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ عَلَى بَعِيرِهِ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ»

سماک بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ ایک شخص حضرت مغیرہ بن شعبہ کے ساتھ عید کی نماز میں شریک ہوا حضرت مغیرہ نے خطبہ سے پہلے اذان اور اقامت کے بغیر اُن لوگوں کی نماز پڑھائی پھر اُ ن کے اونٹ کو لایا گیا تو اُنہوں نے نماز کے بعد اونٹ پر بیٹھ کر خطبہ دیا۔

سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ مُتَّكِئٍ عَلَى بِلَالٍ، وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً». قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَزَكَاةُ يَوْمِ الْفِطْرِ؟ [ص:279] قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتْخَتَهَا، وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ حَتَّى يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟

حضرت جابر بن عبداللہ انصاری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ عید الفطر کے دن کھڑے ہوئے آپ نے خطبہ دینے سے پہلے نماز ادا کی پھر آپ نے لوگوں کو خطبہ دیا جب نبی اکرمﷺ اس سے فارغ ہوئے تو آپ نیچے اُترے آپ خواتین کے پاس تشریف لائے آپ نے انہیں وعظ و نصیحت کی آپ اُس وقت حضرت بلال سے ٹیک لگائے ہوئے تھے حضرت بلال نے اپنے کپڑے کو پھیلایا ہوا تھا اور خواتین صدقہ کی چیزیں اُس میں ڈال رہی تھیں ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا یہ صدقہ فطر تھا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! بلکہ یہ وہ صدقہ ہے جو اُس موقع پر اُن خواتین نے کیا تھا اُنہوں نے اپنی انگوٹھیاں اُس میں ڈالی تھیں اور یہ چیز ڈالی تھی اور وہ چیز ڈالی تھی۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: آپ کی کیا رائے ہے کیا امام پر یہ بات لازم ہے کہ ایسے موقع پر وہ خواتین کے پاس آئے اور اُنہیں نصیحت کرے ؟ عطا ء نے جواب دیا: جی ہاں! مجھے اپنی زندگی کی قسم ہے ! ان لوگوں پر یہ بات لازم ہے اور وہ لوگ ایسا کیوں نہ کریں!

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ: نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يَجْلِسُ الرِّجَالُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلَالٌ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12] فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا: «أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ»، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَمْ تُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ - لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ - قَالَ: فَتَصَدَّقْنَ، قَالَ: فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ لَكُنَّ فِدًا لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ [ص:280]، قُلْنَا لَهُ: مَا الْفَتَحُ؟ قَالَ: «خَوَاتِيمُ مِنْ عِظَامٍ كُنَّ يُلْبَسْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ»

5632 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں عید الفطر کے موقع پر نماز عید میں نبی اکرمﷺ کے ساتھ بھی شریک ہوا ہوں حضرت ابو بکر کے ساتھ حضرت عمر کے ساتھ حضرت عثمان غنی کے ساتھ شریک ہوا ہوں یہ سب حضرات خطبہ دینے سے پہلے نماز ادا کرتے تھے اور پھر اُس کے بعد خطبہ دیتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نیچے اُترے یہ منظر آج بھی میری نگاہ میں ہے آپ اپنے دست مبارک کے ذریعہ اشارہ کر کے لوگوں کو بٹھا رہے تھے پھر آپ ان کے درمیان سے گزرتے ہوئے خواتین کے پاس آئے نبی اکرمﷺ کے ساتھ حضرت بلال تھے آپ نے ارشاد فرمایا: اے نبی ! جب تمہارے پا س مؤمن خواتین آئیں تاکہ تمہاری بیعت کریں اس بات پر کہ وہ کسی کو اللہ کا شریک نہیں ٹھہرائیں گی۔ نبی اکرمﷺ نے یہ آیت مکمل تلاوت کی آپ اسے پڑھ کر فارغ ہو ئے تو آپ نے فرمایا : تم خواتین اسی حالت میں رہنا ۔ تو ایک خاتون نے عرض اُس کے علاوہ کسی اور نے عرض کی : جی ہاں! اے اللہ کے نبی ! حسن بن مسلم نامی راوی کو یہ نہیں پتا کہ وہ خاتون کون تھیں ۔ پھر نبی اکرمﷺ نے فرمایا : تم خواتین صدقہ کرو! راوی کہتے ہیں: تو حضرت بلال نے اپنے کپرے کو پھیلایا پھر اُنہوں نے فرمایا: تم لوگ شروع کرو! میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں ! تو اُن خواتین نے اپنی انگوٹھیاں اور دوسری انگوٹھیاں حضرت بلال کے کپڑے میں ڈالنا شروع کیں ۔ راوی کہتے ہیں: ہم نے اپنے استاد سے دریافت کیا: لفظ فتح سے کیا مراد ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: ہڈی سے بنی ہوئی انگوٹھیاں جو زمانہ جاہلیت کی خواتین پہنا کرتی تھیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ فظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: «تَصَدَّقْنَ» قَالَ: فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيءَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالَا فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ

5633 – حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں عید کے موقع پر نبی اکرمﷺ کے ساتھ موجود تھا آپ نے نماز عید ادا کی پھر آپ نے خطبہ دیا آپ نے یہ محسوس کیا کہ شاید آپ کی آواز خواتین تک نہیں پہنچی ہے تو آپ اُن کے پاس آئے اور اُنہیں وعظ نصیحت کی اور ارشاد فرمایا : تم لوگ صدقہ کرو! راوی کہتے ہیں: تو خواتین نے اپنی انگوٹھیاں اور بالیاں اور دیگر چیزیں ڈالنا شروع کیں ۔ پھر نبی اکرمﷺ نے حضرت بلال کو حکم دیا تو اُنہوں نے یہ سب چیزیں ایک کپڑے میں اکھٹی کیں اور پھر نبی اکرمﷺ تشریف لے گئے ۔

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ فظَنَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،