Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»

حضرت ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےا رشاد فرمایا ہے : جمعہ کے دن میں ایک مخصوص گھڑی ہے جس میں کوئی مسلمان اگر نماز ادا کر رہا ہو تو اس دوران وہ اللہ تعالیٰ سے جو بھی چیز مانگے تو اللہ تعالیٰ وہ چیز اُسے عطا کرتا ہے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ ـ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا ـ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» فَأَشَارَ إِلَيْنَا كَيْفَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْصَقَ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ وَحَنَاهَا شَيْئًا، ثُمَّ قَبَضَهَا وَلَمْ يَبْسُطْهَا

5572 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو منبر پر یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ہے آپ نے اپنے دست مبارک کے ذریعہ اشارہ کر کے بتایا کہ وہ بہت تھوڑی دیر کے لیے ہوتی ہے اُس گھڑی میں جو بھی مسلمان بندہ اللہ تعالیٰ سے جو بھی چیز مانگتا ہے اللہ تعالیٰ وہ چیز اُسے عطا ء کر دیتا ہے ۔ راوی کہتے ہیں: پھر حضرت ابو ہریرہ نے ہمارے سامنے اشارہ کر کے دکھایا کہ کس طرح نبی اکرمﷺ نے اشارہ کیا تھا اُنہوں نے اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے کے ساتھ لا لیا تھا اور اُنہیں تھوڑا سا موڑ لیا تھا پھر اُنہوں نے اُنہیں بند کیا اور پھر اُنہیں پھیلایا نہیں۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا مُسْلِمٌ شَيْئًا وَهُوَ يُصَلِّي إِلَّا أَعْطَاهُ». قَالَ: وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. قَالَ عَطَاءٌ: أَيْضًا عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقِيلَ لَهُ: فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّمَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ يَقُمْ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ»

5573 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جمعہ کہ دن میں ایک گھڑی ہے کہ جس میں مسلمان بندہ اللہ تعالیٰ سے جو بھی چیز مانگتا ہے جبکہ وہ بندہ اس دوران نماز ادا کر رہا ہو تو اللہ تعالیٰ وہ چیز اُسے عطا ء کر دیتا ہے۔ راوی کہتے ہیں: حضرت ابو رہریرہ اپنے ہاتھ کے ذریعہ اشارہ کر کے بتایا کہ وہ گھڑی تھوڑی سی دیر کے لیے ہو تی ہے۔ عطا ء نے بعض اہل علم کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : یہ گھڑی عصر کے بعد ہوتی ہے اُن سے کہا گیا: عصر کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جاتی ۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! جب تک آدمی اپنے جائے نماز پر موجود ہوتا ہے اور وہاں سے اُٹھتا نہیں ہے تو وہ نماز کی حالت میں شمار ہوتا ہے۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ». قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: وَمَاتَ أَبِي فِي سَاعَةٍ كَانَ يُحِبُّهَا، مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ

5574 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: وہ اُس گھڑی کا اہتمام کیا کرتے تھے جس گھڑی میں دعا جمعہ کے دن قبول ہوتی ہے اور جو عصر کے بعد ہوتی ہے۔ طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میرے والد کا انتقال بھی اُسی گھڑی میں ہوا جسے وہ پسند کرتے تھے اُن کا انتقال جمعہ کے دن عصر کی نماز کے بعد ہوا۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهَا بِشَيءٍ أُحَدِّثُهُ إِلَّا، أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ: «لَوْ قَسَّمَ إِنْسَانٌ جَمْعَهُ فِي جُمَعٍ أَتَى عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ»

5575 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے زہری سے اُس گھڑی کے بارے میں دریافت کیا س میں جمعہ کے دن دعا قبول ہوتی ہے تو اُنہوں نے جواب دیا: میں نے اس بارے میں کوئی روایت نہیں سنی ہے جسے میں بیان کروں البتہ کعب احبار یہ کہا کرتے تھے : اگر انسان اپنے جمعہ کو مختلف حصوں میں تقسیم کرے تو وہ اُس گھڑی تک پہنچ سکتا ہے ۔

«لَوْ قَسَّمَ إِنْسَانٌ جَمْعَهُ فِي جُمَعٍ أَتَى عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ» ← فِيهَا بِشَيءٍ أُحَدِّثُهُ إِلَّا، أَنَّ كَعْبًا كَانَ ← السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَا ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: " كَانَ رَجُلٌ يَلْتَمِسُ السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَنَعَسَ نَعْسَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأُتِيَ فِي النَّوْمِ، فَقِيلَ: انْتَبِهْ فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةُ الَّتِي كُنْتَ تَلْتَمِسُ، وَذَلِكَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ "، وَكَانَ الْحَسَنُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَحَرَّاهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

5578 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: ایک آدمی اُس گھڑی کو تلاش کر رہا تھا سج میں دعا مستحاب ہوتی ہے اور وہ گھڑی جو جمعہ کے دن میں ہوتی ہے ۔ تو جمعہ کے دن اُسے اونگھ آگئی خواب میں اُس کے پاس کوئی شخص آیا اور اُس سے کہا گیا: تم بیدار ہو جاؤ کیونکہ یہ وہ گھڑی ہے جسے تم تلاش کر رہے تھے تو یہ سورج کے ڈھلنے کے وقت کی بات ہے ۔ اُس کے بعد حسن بصری سورج کے ڈھلنے ے وقت کا اہتمام کیا کرتے تھے۔

الْحَسَنِ، ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «السَّاعَةُ الَّتِي تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

5577 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جمعہ کے دن میں موجود مخصوص گھڑی عصر سے لے کر سورج غروب ہونے تک کے درمیان میں ہوتی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ إِذْ سَنَحَ كَلْبٌ يَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَخَرَّ الْكَلْبُ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَمُرَّ، فَلَمَّا أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَوَجَّهَ عَلَى الْقَوْمِ وَقَالَ: «أَيُّكُمْ دَعَا عَلَى هَذَا الْكَلْبِ؟» فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا دَعَوْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعَوْتَ عَلَيْهِ فِي سَاعَةٍ يُسْتَجَابُ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ»

5578 – عبداللہ بن ابو طلحہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جمعہ کے دن عصر کی نماز ادا کر رہے تھے لوگ آپ کے پیچھے موجود تھے اسی دوران ایک کتاب اُن لوگوں کے آگے سے گزرنے لگا پھر اچانک وہ کتا گر ا اور مر گیا۔ نبی اکرمﷺ نماز سے فارغ ہونے کے بعد لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت کیا : تم میں سے کس نے اس کتے کے خلاف دعا کی تھی ؟ ای شخص نے عرض کی : میں نے اس ے خلاف دعا کی تھی ۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم نے ایک ایسی گھڑی میں اس کے خلاف درا کی جس میں دعا مستحاب ہوتی ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي: مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ يَقُولُ: «كَالنَّهَارِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، وَالسَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ آخِرَ سَاعَاتِ النَّهَارِ» قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُوسَى أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: كَيْفَ زَعَمُوا أَنَّهَا هِيَ وَالْإِنْسَانُ لَا يُصَلِّي فِيهَا؟ فَقَالَ الْآخَرُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ: «لَا يَزَالُ الْإِنْسَانُ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مُصَلَّاهُ أَوْ تَحَدَّثَ»

5579 - موسیٰ بن عقبہ بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : میں نے عبداللہ بن سلام کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : دن میں بارہ گھڑیاں ہوتی ہیں اور جمعہ کے دن کے بارے میں جس گھڑی کا ذکر کیا جاتا ہے وہ دن کی آخری گھڑی ہوتی ہے۔ موسیٰ نے یہ بات بیان کی ہے : ایک شخص نے دوسرے شخص سے کہا: لوگ یہ بات کیسے کہتے ہیں کہ یہ گھڑی وہ وہتی ہے حالانکہ اُس وقت آدمی نماز ادا کر نہیں سکتا ۔ تو دوسرے شخص نے کہا: حضرت ابو ہریرہ یہ فرماتے ہیں: آدمی جب تک اپی جائے نماز سے اُٹھتا نہیں ہے یا بات چیت نہیں کرتا اُس وقت تک وہ مسلسل نماز کی حالت میں شمار ہوتا ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ نَحْوَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ عَنْ تِلْكَ السَّاعَةِ فَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَخَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا، وَلِذَلِكَ كَانَ فِي وَلَدِهِ الْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ وَالطَّيِّبُ وَالْخَبِيثُ، فَأَسْجَدَ لَهُ مَلَائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَهُ جَنَّتَهُ، فَلِلَّهِ مَا أَمْسَى ذَلِكَ الْيَوْمُ حَتَّى عَصَاهُ فَأَخْرَجَهُ مِنْهَا»

5580 – حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات منقول ہے : اُن سے اس گھڑی کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کو جمعہ کے دن عصر کے بعد پیدا کیا تھا اللہ تعالیٰ نے انہیں تمام روئے زمین سے پیدا کیا تھا جس میں سرخ بھی تھی سیاہ بھی تھی پاکیزہ بھی تھی خراب بھی تھی یہی وجہ ہے کہ اُن کی اولاد میں سے کوئی سیاہ فارم ہوتا ہے کوئی پاکیزہ ہوتا ہے کوئی خراب ہوتا ہے پھر اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے انہیں سجدہ کروایا اور اپنی جنت میں ٹھہرایا تو اُس دن کی شام وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں رہے یہاں تک کہ اُنہوں نے اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کی تو اللہ تعالیٰ نے اُنہیں وہاں سے نکال دیا ۔

تِلْكَ السَّاعَةِ ← ابْنَ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ نَحْوَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَبَا عَبَّاسٍ، السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ مَرَّاتٍ، خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ فِي آخِرِ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فَخَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا وَحَزْنِهَا وَسَهْلِهَا، فَلِذَلِكَ فِي وَلَدِهِ الطَّيِّبُ وَالْخَبِيثُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْكَنَهُ جَنَّتَّهُ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَهُ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ عَهْدًا فَنَسِيَ فَسُمِّيَ الْإِنْسَانَ، فَلِلَّهِ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْهَا»

5581 - سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس سے دریافت کیا : اے ابو عباس! جمعہ کے دن میں جس گھڑی کا ذکر کیا جاتا ہے تو اُنہوں نے جواب دیا: اللہ تعالیٰ زیادہ بہتر جانتا ہے اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کو جمعہ کی آخری گھڑی میں پیدا کیا تھا اللہ تعالیٰ نے اُن تمام روئے زمین سے حاصل ہونے والی مٹی کے ذریعہ پیدا کیا جس میں سرخ سیاہ پاکیزہ خراب سخت نرم مٹی شامل تھی یہی وجہ ہے کہ اُن کی اولاد میں کوئی پاکیزہ ہوتا ہے کوئی خرا ب ہوتا ہے کوئی سفید فام ہوتا ہے کوئی سیاہ فام ہوتا ہے کوئی نرم ہوتا ہے کوئی سخت ہوتا ہے پھر اللہ تعالیٰ اُن میں اپنی روح پھونکی اور اُنہیں اپنی جنت میں ٹھہرایا اور فرشتوں کو حکم دیا تو اُنہوں نے حضرت آدم کو سجدہ کیا پھر اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم سے عہد لیا پھر وہ بھول گئے تو اُن کا نام انسان رکھا گیا اس دن میں سورج غروب ہونے تک وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں رہے یہاں تک کہ اللہ تعایٰ نے اُنہیں وہاں سے نکال دیا۔

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَبَا عَبَّاسٍ، السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ «أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَقُومُ فِيهَا السَّاعَةُ وَالَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا آدَمَ، وَالَّتِي لَا يَدْعُو اللَّهَ فِيهَا الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صَالِحَةٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حِينِ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ»

5582 - طاؤس بیان کرتے ہیں: جمعہ کے دن میں وہ گھڑی موجود ہے جس میں قیامت قائم ہو گی اور یہی وہ دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کو نازل کیا تھا اور یہ وہ گھڑی ہے جس میں اللہ تعالیٰ سے جو بھی مسلمان ج نیک دعا کرتا ہے تو اُس کی وہ دعا مستحاب ہوتی ہے یہ گھڑی سورج کے زرد ہونے سے لے کر سورج غروب ہونے تک رہتی ہے۔

إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّ طَاوُسًا، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،