Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَفِي التَّطَوُّعِ مِنَ الْيَدَيْنِ مِثْلُ مَا فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فِي كُلِّ صَلَاةٍ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: نفل نماز میں بھی اسی طرح رفع یدین کیا جائے گا جس طرح فرض نماز میں کیا جاتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! ہرنماز میں کیا جائے گا ۔

«نَعَمْ فِي كُلِّ صَلَاةٍ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَفِي التَّطَوُّعِ مِنَ الْيَدَيْنِ مِثْلُ مَا فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى إِبْهَامُهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:71]

حضرت براء بن عازب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب تکبیر کہتے تھے تو دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ آپ کے دونوں آنگوٹھے آپ کے کانوں کے قریب محسوس ہوتے تھے ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ مِثْلَهُ، وَزَادَ قَالَ: مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَا تُعِدْ لِرَفْعِهَا فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت براء بن عازب کے حوالے سے منقول ہے تاہم اُس میں یہ الفاظ ہیں: آپ ایک مرتبہ ایسا کرتے تھے اُس کے بعد آپ اُس نماز میں رفع یدین دوبارہ نہیں کرتے تھے ۔

مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَا تُعِدْ لِرَفْعِهَا فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ مِثْلَهُ، وَزَادَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدُ: ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِنَكَبَيْنِ»

اسود بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب دونوں ہاتھ کندھوں تک بلند کرتے تھے ۔

الْأَسْوَدِ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِنَكَبَيْنِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الزبير بن عدي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ»،

ابراہیں نخعی حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں: وہ صرف آغاز میں رفع یدین کرتے تھے اُ کے بعد رفع یدین نہیں کرتے تھے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ: «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ»، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں منقول ہے ۔

ابن مسعود مثله ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ»

حماد بیا ن کرتے ہیں: میں نے ابراہیم نخعی سے اس بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں ے جواب دیا : آغاز میں ایک مرتبہ رفع یدین کیا جائے گا ۔

ذَلِكَ، فَقَالَ: «يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَسِيتُ أَنْ أُكَبِّرَ بِيَدِي فِي بَعْضِ ذَلِكَ أَعُودُ لِلصَّلَاةِ؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے اگر میں نماز میں کسی جگہ پر رفع یدین کرنا بھول جاتا ہے تو کیا میں نماز کو دہراؤں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا: عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِاسْتِفْتَاحِ قَالَ: «يُعِيدُ صَلَاتَهُ»

معمر بیان کرتے ہیں:میں ے حماد سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو تکبیر تحریمہ کو بھول جاتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ نماز کو دہرائے گا ۔

«يُعِيدُ صَلَاتَهُ» ← رَجُلٍ نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِاسْتِفْتَاحِ ← سَأَلْتُ حَمَّادًا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ تَكْبِيرَةَ مِفْتَاحِ الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ» وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّوْرِيُّ

حماد فرماتے ہیں: جب کوئی شخص نماز کی تکبیر کہنا بھول جائے تو وہ نماز کو دہرائے گا ۔ سفیان ثوری نے بھی اس کے مطابق فتویٰ دیا ہے ۔

«إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ تَكْبِيرَةَ مِفْتَاحِ الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ» وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّوْرِيُّ ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ»

محمد بن حنفیہ حضر ت علی کے حوالے سے مرفوع حدیث کے طور پر نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: نما ز کی کنجی طہارت ہے تکبیر کے ذریعے یہ شروع ہوتی ہے اور سلام پھیر کر یہ ختم ہوتی ہے ۔

«مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» ← علي رفعه إلى النبي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ»

ابن جوزہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدہ عائشہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے نبی اکرمﷺ نماز کا آغاز تکبیر کہہ کر کرتے تھے اور اُسے سلان پھیر کر ختم کرتے تھے ۔

عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ» ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عثمان بن مطر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،