Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «أَتِمُّوا التَّكْبِيرَ»

فرات بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر سے نماز میں تکبیر کہنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا: تکبیر کو مکمل کرو ۔

«أَتِمُّوا التَّكْبِيرَ» ← التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← فُرَاتٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ فُلَانٍ فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، وَكَأَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ عَيْبَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «وَيْحَكَ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ»

قتادہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور بولا: میں نے فلاں شخص کی اقتدا میں نماز ادا کی تو اُس نے بائیس مرتبہ تکبیر کہی وہ شخص گویا کہ اُس دوسرے شخص پر اعتراض کرنا چاہ رہا تھا ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: تمہارا ستیاناس ہو ! یہ حضرت ابو القاسم کی سنت ہے ۔

ابْنُ عَبَّاسٍ: «وَيْحَكَ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ» ← إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ فُلَانٍ فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، وَكَأَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ عَيْبَهُ، ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ»

عمرو بن میمون بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نماز میں تکبیر کو مکمل کیا کرتے تھے ۔

«كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ» ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عَدِيَّ بْنَ أَرْطَأَةَ أَمَرَ الْحَسَنَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ: «فَكَبَّرَ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَخْفِضُ، وَحِينَ يَرْفَعُ، فَغَلِطَ النَّاسُ، فَكَبَّرَ بِهِمْ تَكْبِيرَ الْأَئِمَّةِ يَوْمَئِذٍ»

عدی بن ارطاۃ بیان کرتے ہیں: حسن بصری نے یہ حکم دیا کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں تو اُنہوں نے سر جھکے ہوئے اور اُٹھے ہوئے اس طرح تکبیر کہی اس سے لوگوں کو غلط فہمی ہوئی تو اُس وقت اُنہوں نے صرف حکمرانوں والی تکبیر کے مطابق لوگوں کو نماز پڑھائی ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ لَنَا إِمَامًا يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا رَفَعَ وَإِذَا وَضَعَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

جعفر بن سلیمان نے موسیٰ نامی ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے میں نے حسن بصری کو سنا ایک شخص نے کہا: اے ابو سعید! ہمارا امام ہا مرتبہ سر اُٹھتے اور جھکتے ہوئے تکبیر کہتا ہے تو حسن نے کہا : اُس ذات کی قسم جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ! نبی اکرمﷺ کی نماز یہی ہے ۔

الْحَسَنِ، ← رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُوسَى ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: تَذَاكَرْنَا زَيَادَةَ هَذَا التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ: «قَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَا سَمِعْتُهُ يُكَبِّرُهُ»

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: ہم نماز میں اس تکبیر کے اضافہ کے بارے میں بات چیت کر رہے تھے تو ابو شعثا ء نے یہ بات بیان کی ہے : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کے پیچھے نماز ادا کی ہے میں نے تو اُنہیں تکبیر کہتے ہوئے نہیں سنا ۔

يُكَبِّرُهُ» ← أَبُو الشَّعْثَاءِ: «قَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَا ← تَذَاكَرْنَا زَيَادَةَ هَذَا التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَعَدْلَانِ عَنْدَكَ عُمَرُ، وَابْنُ عُمَرَ؟ قَالَ: قُلْتُ: «نَعَمْ» قَالَ: «فَإِنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يُكَبِّرَانِ هَذَا التَّكْبِيرَ»

عون بن عبداللہ بیان کرتے ہیں:عمر بن عبدالعزیز نے مجھ سے دریافت کیا : تمہارے نزدیک حضرت عمر اور حضرت عبداللہ بن عمر عادل ہیں؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں! تو اُنہوں نے کہا: یہ دونوں حضرات تو اس طرح تکبیر نہیں کہتے تھے ۔

«فَإِنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يُكَبِّرَانِ هَذَا التَّكْبِيرَ» ← قُلْتُ: نَعَمْ، ← لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَعَدْلَانِ عَنْدَكَ عُمَرُ، وَابْنُ عُمَرَ؟ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: صَلَّى قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَغْرِبَ، أَمَّنَا فِيهَا فَلَمْ يُكَبِّرْ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْفَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ، فَلَمَّا فَرَغْتُ، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ نَافِعًا أَخْبَرَنِي، أَنَّهُ «صَلَّى خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَكَبَّرَ حِينَ يَرْفَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ» قَالَ: فَغَضِبَ، وَقَالَ: لَا أَبَا لَكَ، أَتَرَاهُ الْحَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَصْنَعَ كُلَّمَا كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَصْنَعُ؟ أَفَلَا سَأَلْتَهُ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ؟ فَسَأَلْتُ نَافِعًا، فَقَالَ: «مَا تَرَكَهُ أَحَدٌ يَعْقِلُ الصَّلَاةَ»

ابن عون بیان کرتے ہیں:قاسم بن محمد نے مغرب کی نماز ادا کی اُنہوں نے اس نماز میں ہماری امامت کی اُنہوں نے اُٹھتے ہوئے اور سجدہ میں جاتے ہوئے اس طرح تکبیر نہیں کہی جب میں فارغ ہوا تو میں نے کہا : نافع نے تو مجھے بتایا ہے اُنہوں نے حضرت ابو ہریرہ کے پیچھے نماز ادا کی تو اُنہوں نے اُٹھتے ہوئے اور نماز میں سجدہ میں جاتے ہوئے تکبیر کہی تھی ۔ تو وہ غصہ کرتے تھے تم نت نافع سے کیوں نہیں پوچھا کہ کیا حضرت عبداللہ بن عمر ایسا کیا کرتے تھے ؟ میں نے نافع سے یہی سوال کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: جو شخص نماز کی سمجھ بوجھ رکھتا ہے وہ اسے ترک نہیں کرے گا ۔

ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي الْوَلِيدِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَيْضًا قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ فَلَمْ يُكَبِّرْ هَذَا التَّكْبِيرَ»

ابن ابزیٰ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب نے اُن لوگوں کی امامت کرتے ہوئے اس طرح تکبیر نہیں کہی ۔

أَبِيهِ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ فَلَمْ يُكَبِّرْ هَذَا التَّكْبِيرَ» ← ابْنِ أَبْزَى ← رَجُلٌ: ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إِسْمَاعِيلَ أَيْضًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نُكَبِّرُ فِي التَّطَوُّعِ مِثْلَ مَا نُكَبِّرُ فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، اجْعَلِ التَّطَوُّعَ مِثْلَ الْمَكْتُوبَةِ إِنِ اسْتَطَعْتَ فِي كُلِّ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ تُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، وَالدَّارَ الْآخِرَةَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : ہم نفل نماز میں بھی اس طرح تکبیر کہیں گے جس طرح ہم فرض نماز میں تکبیر کہتے ہیں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اگر تم سے ہوسکے تو ہر تکبیر کے حوالے سے تم نفل کو بھی فرمض کی طرح ادا کرو ۔ کیونکہ یہ ایک ایسی چیز ہے جس کے ذریعے تم اللہ تعالیٰ کی رضا اور آخرت کے اجر و ثوا ب کو حاصل کرنا چاہتے ہو ۔

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نُكَبِّرُ فِي التَّطَوُّعِ مِثْلَ مَا نُكَبِّرُ فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ: «أَنَّ وَجْهَ الصَّلَاةِ أَنْ يُكَبِّرَ الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ، وَوَجْهِهِ، وَفِيهِ، وَيَرْفَعَ رَأْسَهُ شَيْئًا حِينَ يَبْتَدِيءُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عبدالر حمٰن ثابط نے مجھے یہ بات بتائی ہے نماز کا طریقہ یہ ہے آدمی اپنے دونوں ہاتھووں اور چہرے کے ذریعے تکبیر کہے اس میں یہ چیز بھی شامل ہے آدمی اپنا سر کچھ اُٹھا کر رکھے آدمی اُس وقت تکبیر کہے گا جب نماز کا آغاز کرے گا آُس وقت کہے گا جب رکوع میں جائے اُس وقت کہے گا جب اُنے سر کو اُٹھائے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كُنْتَ تَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ قِبَلَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، قَلِيلًا»

2516 – ابن جریح بیا ن کرتے ہیں: میں نے نافع سے دریافت کیا : کیا آپ نے حضرت عبداللہ بن عمر کو دیکھا ہے جب اُنہوں نے نماز میں تکبیر کہی تو اپنا سر اور چہرہ آسمان کی طرف اُٹھایا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! لیکن تھوڑا سا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،