Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ»

حضرت انس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کو یہ بات پسند تھی کہ نماز میں آپ کے قریب مہاجرین اور انصار کھڑے ہوں۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ» ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَالثَّوْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، ثُمَّ يَقُولُ: «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَأَخَّرْ يَا فُلَانُ»، قَالَ سُفْيَانُ: «يُقَدِّمُ صَالِحِيهِمْ، وَيُؤَخِّرُ الْآخَرِينَ»

عثمان نامی راوی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر صفیں درست کرنے کا حکم دیتے تھے پھر یہ فرماتے تھے : اے فلاں! تم آگے آجاؤ اے فلاں!تم پیچھے چلے جاؤ! سفیان کہتے ہیں: وہ نیک لوگوں کو آگے کرتے اور دوسرے لوگو ں کو پیچھے کرتے۔

سُفْيَانُ: «يُقَدِّمُ صَالِحِيهِمْ، وَيُؤَخِّرُ الْآخَرِينَ» ← «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَأَخَّرْ يَا فُلَانُ»، ← عُثْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، ثُمَّ ← رَجُلٌ: ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ»، أَرَاهُ قَالَ: «لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ»

ابو عثمان نہدی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر صفیں درست کرنے کا حکم دیتے تھے وہ یہ فرماتےتھے : اے فلاں! تم آگے جاؤ! میرا خیال ہے اُنہوں نے یہ بات بیان کی ہے کچھ لوگ مسلسل پیچھے ہٹتے رہیں گے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اُنہیں پیچھے کر دے گا ۔

«لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ» ← كَانَ عُمَرُ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: «تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ»، أَرَاهُ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَتَقَدَّمْتُ فِي الصَّفِ الْأَوَّلِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَأَخَّرَنِي، وَقَامَ فِي مَقَامِي بَعْدَمَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَكَبَّرْتُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: «إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّي فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ»، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ

قیس بن عباد بیان کرتے ہیں: جب میں مدینہ منورہ میں آیا تو عصر کی نماز کے لیے مسجد میں داخل ہوا میں پہلی صف میں آگیا اسی دوران ایک شخص آیا اُ س نے مجھے کندھے سے پکڑ کر پیچھے کر دیا اور میری جگہ رپ کھڑا ہو گیا یہ امام کے تکبیر کہنے کے بعد کی بات ہے میں نے تکبیر کہی ہے جب ہم نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو اُس شخص نے میری طرف رُخ کر کے کہا : میں نے تمہیں اس لیے پیچھے کیا تھا کیونکہ اللہ کے رسول نے ہمیں یہ حکم دیا تھا پہلی صف میں مہاجرین اور انصار نماز اد اکریں مجھے یہ پتا چل گیا کہ تم اُن میں سے نہیں ہو اس لیے میں نے تمہیں پیچھے کر دیا ۔ میں نے دریافت کیا: یہ کون ہیں؟ تو اُن لوگوں نے بتایا : یہ حضرت اُبی بن کعب ہیں۔

قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ قَالَ: رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلًا فِي الصَّفَّ الْأَوَّلِ فَأَخَّرَهُ، وَقَالَ: «لَسْتَ مِنْهُمْ»

ابن عیینہ نے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت حذیفہ نے ایک شخص کو پہلی صف میں کھڑا ہوا دیکھا تو اُسے پیچھے کر دیا اور بولے : تم ان میں سے نہیں ہو ۔

رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلًا فِي الصَّفَّ الْأَوَّلِ فَأَخَّرَهُ، وَقَالَ: «لَسْتَ مِنْهُمْ» ← رَجُلٍ مِنْهُمْ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَامَ فِي مُصَلَّاهُ، ثُمَّ أَقْبِلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «عَدِّلوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي»

حضرت انس بیان کرتے ہیں: جب نماز کے لیے اقامت کہہ دی جاتی ہے تو نبی اکرمﷺ جائے نماز پر کھڑے ہو کر لوگوں کی طرف رُخ کر کے یہ ارشاد فرماتے تھے : اپنی صفیں درست رکھو کیونکہ میں تمہیں اپنے پیچھے بھی دیکھ لیتا ہوں۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَقُومُ: «تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي»

حضرت انس بیا ن کرتے ہیں:نبی اکرمﷺ جب کھڑے ہوتے تھے تو یہ فرماتے تھے : صفوں کا خیال رکھو کیونکہ میں تمہیں اپنے پیچھے بھی دیکھ لیتا ہوں۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فَلَمَّا أَنْ قَامَ يَؤُمُّنَا قَالَ: «سَوُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ»

حسن بن عبیداللہ بیان کرتے ہیں: میں نے عبدالرحمٰن بن یزید کو سنا وہ ہماری اقامت کیا کرتے تھے جب وہ ہماری اقامت کے لیے کھڑے ہوئے تو اُنہوں نے کہا : صفیں درست رکھو کیونکہ نما ز کی تکمیل میں صف درست رکھنا بھی شامل ہے ۔

«سَوُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ» ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فَلَمَّا أَنْ قَامَ يَؤُمُّنَا ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَ النَّاسِ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ وَرَائِهِمْ؟ قَالَ: «قَدْ سَمِعْتُهُ» قَالَ: فَحَسِبْتُ عَلَى الْأَئِمَّةِ أَنْ يَأْمُرُوا حَرَسَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ قَالَ: «بَلْ يُؤْمَرُونَ فِيَكْفِيهِمْ إِنَّ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَلِيلٌ، حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ، فَكَانُوا يُعَلَّمُونَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سی دریافت کیا : نبی اکرمﷺ اپنے پیچھے لوگوں کی صفیں بدزات خود درست کروایا کرتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : میں نے یہ بات سنی ہے اور میرا یہ گمان ہے اماموں پر یہ بات لازم ہے وہ اپنے سپاہیوں کو اس بات کی ہدایت کریں کہ وہ لوگوں کی صفیں درست کروائیں۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! پھر اُنہوں نے کہا کہ وہ اگر صرف ہدایت کر دیں تے تو ییہ کافی ہے کیونکہ آُس زمانہ میں لوگ کم ہوتے تھے اور زمانہ کفر کے قریب تھے اس لیے اُنہیں تعلیم دی جاتی تھی ۔

نَعَمْ ثُمَّ ← فَحَسِبْتُ عَلَى الْأَئِمَّةِ أَنْ يَأْمُرُوا حَرَسَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّاسِ؟ ← قَدْ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ يُسَوِّي صُفُوفَ النَّاسِ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ وَرَائِهِمْ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: «كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا قَلَّ النَّاسُ جَعَلَهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْمَقَامِ»، فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْمَقَامِ مَنْ لَوْ جَعَلَهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ لَطَافُوا بِهِ صَفًّا، وَلَكِنْ فِيهِ فَرَجٌ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا هُوَ: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} [الزمر: 75]، كَأَنَّهُ يَقُولُ: حُفُوفُهُمْ صُفُوفُهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ "

عطا ء بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن زبیر کا یہ معمول تھا جب لوگوں کی تعداد کم ہوتی تھی تو وہ اُنہیں مقام ابراہیم کے پیچھے کھڑا کر دیتے تھے اس حوالے سے اُن پر اعتراض کیا گیا ۔ ایک شخص نے عطا ء سے کہا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے اگر مقام ابراہیم کے پرے وہ لوگ ہوں کہ اگر آپ اُنہیں بیت اللہ کے اردگرد کر دیں تو وہ صف بنا کر بیت اللہ کا طواف کر لیں لیکن اس میں کشادگی ہوگی تو آپ کے نزدیک کونسی صورت حال زیادہ پسندیدہ ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: جہاں تک اس کا تعلق پے اور تم فرشتوں کو دیکھو گے کہ وہ عرش کے ارد گرد ننگے پاؤں ہوتے ہیں۔ گویا کہ وہ کہنا چاہ رہے تھے کہ اُن کے بیت اللہ کے گرد ننگے پاؤں صفیں بنا لینا میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، وَحَمَّادٍ - أَوْ أَحَدِهِمَا - عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي حَتَّى يَتِمَّ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ فِي الصَّفِّ الثَّالِثِ حَتَّى يَتِمَّ الصَّفُّ الثَّانِي، وِالْإِمَامُ يَنبَغِي أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ»

ابراہیم نخعی اس بات کو مکروہ سمجھتے ہیں کوئی شخص پہلی صف مکمل ہونے سے پہلے دوسری صف پر کھڑا ہو وہ اس بات کو بھی مکروہ سمجھتے تھے کہ کوئی شخص دوسری صف کے مکمل ہونے سے پہلے تیسری صف میں کھڑا ہوجائے امام کے لیے یہ بات مناسب ہے لوگوں کو اس بارے میں ہدایت کریں۔

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، وَحَمَّادٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا بَيْعًا، أَقَالَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَفْسَهُ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَ اللَّهُ خَطْوَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

یحییٰ بن ابو کثیر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص مسلمان کے سودے کو لعدم کر دے گا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اُس کا معاملہ فخ کر دے گا جو شخص صف ملائے گا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اُن کے قدموں کو ملا کر رکھے گا ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،