Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ، فِيقُولُ: «سُدُّوا صُفُوفَكُمْ، لِتَلْتَقِيَ مَنَاكِبُكُمْ، لَا يَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيْطَانُ، كَأَنَّهَا بَنَاتُ حَذَفٍ»

علقمہ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ حضرت عمر کی اقتدا میں نماز ادا کرتے تھے تو وہ یہ فرماتے تھے : اپنی صفیں ٹھیک رکھو اور اپنے کندھے برابر رکھو شیطان تمہارے درمیان نہ آجائے وہ جیسے چھوٹی بکری ہوتا ہے ۔

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لِتَرَاصَّوْا فِي الصَّفِّ، أَوْ يَتَخَلَّلُكُمْ أَوْلَادُ الْحَذَفِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ»

ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں حضرت عمر بن خطاب فرماتے ہیں: یا تو تم اپنی صفیں ٹھیک رکھو شیطان تمہارے درمیان نہ آجائےبےشک اللہ تعالیٰ اور اُس کے فرشتے اُن لوگوں پر رحمت نازل کرتے ہیں جو صفیں درست رکھتے ہیں۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْجَعْفِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: «كَانَ بِلَالٌ يَضْرِبُ أَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ، وَيُسَوِّي مَنَاكِبَنَا»

سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں: حضرت بلال نماز میں ہمارے پاؤں پر مارتے تھے اور ہمارے کندھے برابر کرتے تھے ۔

«كَانَ بِلَالٌ يَضْرِبُ أَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ، وَيُسَوِّي مَنَاكِبَنَا» ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْجَعْفِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ نَظَرَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْأَقْدَامِ»

ابو عثمان بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عمر کو دیکھا جب وہ نماز پڑھانے کے لیے آگے بڑھتے تھے تو لوگوں کے پاؤں اور کندھوں کا جائزہ لیتے تھے ۔

«رَأَيْتُ عُمَرَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ نَظَرَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْأَقْدَامِ» ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ يَبْعَثُ رَجُلًا يُقَوِّمُ الصُّفُوفَ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فِيُخْبِرَهُ أَنَّ الصُّفُوفَ قَدِ اعْتَدَلَتْ»

نافع بیا ن کرتے ہیں: حضرت عمر ایک شخص کو بھیجتے تھے جو صفیں ٹھیک کرواتا تھا وہ اُس وقت تک تکبیر نہیں کہتے تھے جب تک وہ شخص آ کر اُنہیں یہ نہیں بتا دیتا تھا کہ صفیں درست ہو چکی ہیں۔

نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَإِذَا جَاءُوا فَأَخْبَرُوهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ كَبَّرَ»

نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عمر صفیں درست کرنے کا حکم دیتے تھے جب لوگ آ کر اُنہیں بتاتے تھے کہ صفیں درست ہو چکی ہیں تو پھر وہ تکبیر کہتے تھے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، يُوَكِّلُ بِذَلِكَ رِجَالًا»

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: حضرت عمر اُس وقت تک تکبیر نہیں کہتے تھے جب تک صفیں ٹھیک نہیں ہو جاتی تھیں اُنہوں نے اس کام کے لیے آدمی مقرر کیے ہوئے تھے ۔

«كَانَ عُمَرُ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، يُوَكِّلُ بِذَلِكَ رِجَالًا» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَحَاذُوا الْمَنَاكِبَ، وَأَعِينُوا إِمَاءَكُمْ، وَكُفُّوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَيُعِينُ إِمَاءَهُ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ لَا يُعِينُ إِمَاءَهُ، وَلَا يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْغُلَامَ غَيْرَ الصَّانِعِ الْخَرَاجَ، فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ خَرَاجَهُ سَرَقَ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ الصَّانِعِ خَرَاجًا، فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْ شَيْئًا الْتَمَسَتْهُ بَفَرْجِهَا»

حضرت عثمان یہ فرماتے ہیں: صفیں درست رکھو اپنے کندھے برابر رکھو اور اپنی کنیزوں کی مدد کرو اپنی جانو کو روک کے رکھو کیونکہ مؤمن اپنے آپ کو روک کے رکھتا ہے اور اپنی کنیز کی مدد کرتا ہے جبکہ منافق اپنی کنیز کی مدد نہیں کرتا اور اپنے آپ کو روک کے نہیں رکھتا اور غلام کو خراج ادا کرنے کا پابند نہ رکھو ایسا غلام جو کاریگر نہ ہو کیونکہ جب آُسے خراج کی ادایگی کے لیے کچھ نہیں ملے گا تو وہ چوری کرے گا اور جو کنیز کاریگر نہ ہو اُسے خراج کا پابند نہ کرو کیونکہ جب اُسے کوئی چیز نہیں ملے گی تو وہ اپنی شرمگاہ کے عوض پیسے کمانا چاہے گی ۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ، يَقُولُ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا الْمَنَاكِبَ، وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ أَجْرَ الْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كَأَجْرِ الْمُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ»

موسیٰ بن عقبہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےارشاد فرمایا: صفیں درست رکھو کندھے برابر رکھو خاموش رہو کیونکہ جو شخص نہیں سنتا اور خاموش رہتا ہے اُس کا اجر اُسی طرح ہوتا ہے جو شخص سن کر خآموش رہتا ہے ۔

أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ، قَلَّ مَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ: «إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلَ الَّذِي يَسْمَعُ، فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، حَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ»، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ لِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، يُخْبِرُونَهُ أَنَّهَا قَدِ اسْتَوَتْ، فِيُكَبِّرُ

مالک بن ابو عامر بیان کرتے ہیں: حضرت عثمان غنی اپنے خطبہ میں کہا کرتے تھے اور بہت کم ایسا ہوتا تھا وہ خطبے کے دوران یہ نہ کہتے ہوں جب امام کھڑا ہو جائے تو تم غور سے سنو اور خاموش رہو کیونکہ جس شخص کو آواز نہیں آرہی اور پھر بھی وہ خاموش رہتا ہے تو اُسے اُتنا ہی ثوا ب ملے گا جتنا اُس شخص کو ملے گا جو سن کر خاموش رہتا ہے اور جب نماز کھڑی ہو جائے تو صفیں درست رکھو اور کندھے برابر رکھو کیونکہ صفیں برابر کرنا نماز کی تکمیل کا حصہ ہے پھر وہ اُس وقت تک تکبیر نہیں کہتے تھے جب تک کچھ لوگ اُن کے پاس سے آکے یہ نہیں بتا دیتے تھے یہ وہ لوگ تھے جہیں اُنہوں نے صفیں درست کرنے کے لیے مقرر کیا ہوتا تھا اُس کے بعد حضرت عثمان غنی تکبیر کہتے تھے ۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ ← مَالِکَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَقُولُ: «اعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَصُفُّوا الْأَقْدَامَ، وَحَاذُوا الْمَنَاكِبَ، وَاسْمَعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ»

داود بن حصین جو حضرت عمر کے غلام تھے وہ بیا ن کرتے ہیں: حضرت عثمان یہ فرماتے ہیں: صفیں برابر رکھو قدموں کو برابر رکھو کندھے برابر رکھو سنو اور خاموش رہو کیونکہ جس شخص کو آواز نہیں آرہی اور پھر بھی وہ خاموش رہتا ہے تو اُسے اُتنا ہی ثوا ب ملے گا جتنا اُس شخص کو ملے گا جو سن کر خاموش رہتا ہے ۔

كَانَ عُثْمَانُ ← دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، مَوْلَى عُمَرَ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَحْرَاسَ بَعْضِ أُمَرَاءِ مَكَّةَ يَأْمُرُونَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، وَلَا يُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعَجَبَكَ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْرَاسِ؟ قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، حَتَّى يُصَلُّوا مَعَ النَّاسِ، سُبْحَانَ اللَّهِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے مکہ کے اُمراء کے سپاہیوں کو دیکھا کہ وہ صفیں درست کرنے کا حکم دے رہے تھے وہ لوگوں کے ساتھ نماز ادا نہیں کرتے تھے میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا آپ کو ان سپاہیوں پر حیرانگی نہیں ہوتی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں ! اللہ کی قسم ! جب تک یہ لوگوں کے ساتھ نماز ادا نہیں کرتے سبحانااللہ!

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،