Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ، قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: جو شخص سورج نکلنے سے پہلے فجر کی ایک رکعت کو پالے اُس نے فجر کی نماز کو پالیا اور جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی دو رکعت کو پالے اُس نے عصر کی نماز کو پالیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: جو شخص سورج نکلنے سے پہلے فجر کی ایک رکعت کو پالے اُس نے فجر کی نماز کو پالیا اور جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی دو رکعت کو پالے اُس نے فجر کی نماز کو پالیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدَّثَهُ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَانْسَلَّ مِنْ عِنْدِهِ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ، حَتَّى أَصْبَحَ، فَقَالَ لِغُلَامِهِ: «أَتُرَى أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الشَّمْسُ أَرْبَعًا، - يَعْنِي الْعِشَاءَ - وَثَلَاثًا - يَعْنِي الْوِتْرَ - وَرَكْعَتَيْنِ - يَعْنِي الْفَجْرَ - وَوَاحِدَةً - يَعْنِي رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ؟ -» قَالَ: نَعَمْ، فَصَلَّاهُنَّ

قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت مسور بن مخرمہ حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آئے اور اُن کے ساتھ بات چیت کرنے لگے وہ ٹیک لگا کر بیٹھے ہوئے تھے حضرت عبداللہ بن عباس سو گئے تو حضرت مسور مخرمہ اُن کے پاس سے اُٹھ کر چلے گئے حضرت عبداللہ بن عباس اُس وقت تک بیدار نہیں ہوئے جب تک صبح نہیں ہوئی اُنہوں نے اپنے غلام سے کہا : کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ میں سورج نکلنے سے پہلے چار رکعات ادا کر سکتا ہوں؟ اُن کی مراد یہ تھی کہ عشا ء کی نماز اور تین وتر کی نماز اور دو رکعات کی نماز یعنی فجر اور ایک رکعات یعنی صبح کی نماز ۔ تو غلام نے کہا: جی ہاں! تو حضرت عبداللہ بن عباس نے وہ رکعات ادا کی ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ: دَخَلَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَسَوْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وِسَادَةً، فَنَامَ عَلَيْهَا فَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ قَلِيلًا، فَخَرَجَ وَنَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعِشَاءِ وَالْوِتْرِ حَتَّى أَصْبَحَ، فَقَالَ لِغُلَامِهِ: «أَتَرُانِي أُصَلِّي الْعِشَاءَ وَالْوِتْرَ، وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَرَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَصَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ الْعِشَاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ، وَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَطْلُعَ»

ابو جوزا ء بیان کرتے ہیں: حضرت مسور بن مخرمہ حضرت عبداللہ بن عباس کے پا س آئے تو میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کے لیے تکیہ رکھ دیا تو وہ اُس سے ٹیک لگا کر سو گئے حضرت مسور مخرمہ نے اُن کے ساتھ تھوڑی بات چیت کی پھر ہووہ چلے گئے حضرت عبداللہ بن عباس عشا ء کی نماز اور وتر کے وقت سو گئے یہاں تک کہ صبح ہو گئی ۔ تو اُنہوں نے اپنے غلام سے کہا : کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ میں عشا ء کی نماز وتر اور فجر کی دو رکعات اور ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے ادا کر سکتا ہوں؟ غلام نے جواب دیا: جی ہاں! راوی کہتے ہیں: تو حضرت عبداللہ بن عباس نے عشا ء کی نماز ادا کی پھر اُنہوں نے وتر ادا کیے پھر اُنہوں نے فجر کی دو رکعات ادا کی پھر اُنہوں نے فجر کی نماز ادا کی اُس وقت سورج طلوع ہونے کے قریب تھا ۔

أَبِي الْجَوْزَاءِ ← قَتَادَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِنْ خَشِيتَ مِنَ الْعَصْرِ فَوَاتًا، فَاحْذِفِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، فَإِنْ سَبَقْتَ بِهِمَا اللَّيْلَ، فَأَتِمَّ الْأُخْرَيَيْنِ، وَطَوِّلْهُمَا إِنْ بَدَا لَكَ»

عطا اء اور عبدالرحمٰن بن عامر عطا ء بن یحنس کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: اُنہوں حضرت ابو ہریرہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر تمہیں عصر کی نماز فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو تم اُس کی پہلی دو رکعات مختصر ادا کرو اور اگر اُن سے پہلے ہی رات آجائے تو تم آکری والی دو رکعات کو مکمل کرو اور اگر تمہیں مناسب لگے تو اُنہیں طویل ادا کرو ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، أَنَّهُ ← عَطَاءٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَامِرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ مِنَ الصُّبْحِ فَوَاتًا، فَبَادِرْ بِالرَّكْعَةِ الْأُولَى، الشَّمْسَ فَإِنْ سَبَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ، فَلَا تَعْجَلْ بِالْآخِرَةِ أَنْ تُكْمِلَهَا»

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: اگر تمہیں صبح کی نماز فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو پہلی رکعت صبح سورج نکلنے سے پہلے ادا کر لو اگر سورج اُس سے پہلے نکل آتا ہے تو پھر دوسری رکعت ادا کرنے میں جلدی نہ کرو اُسے مکمل کرو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي " أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى لِوَقْتِهَا سَطَعَ لَهَا نُورٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ وَقَالَتْ: حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اللَّهُ، وَإِذَا صَلَّاهَا لِغَيْرِ وَقْتٍ، طُوِيَتْ كَمَا يُطْوَى الثَّوْبُ الْخَلَقُ، فَضُرِبَ بِهَا وَجْهُهُ "

بدیل عقیلی بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ رویات پہنچی ہے جب کوئی بندہ کوئی نماز وقت پر ادا کر لے تو اُس نماز کے لیے آسمان میں ایک چمکدار نور روشن ہوتا ہے وہ نماز یہ کہتی ہے : تم نے میری حفاظت کی اللہ تعالیٰ تمہاری حفاظت کرے ! اور جب کوئی شخص نماز کو اُس کے وقت کے علاوہ ادا کرتا ہے تو اُس نماز کو یوں لپیٹا جاتا ہے جس طرح پرانے کپڑے کو لپیٹا جاتا ہے اور اُس شخص کے منہ پر مار دیتا ہے ۔

بَلَغَنِي أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى لِوَقْتِهَا سَطَعَ لَهَا نُورٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: «لَوْلَا أَنَّ رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، ثُمَّ مَاتَ كَانَ قَدْ صَلَّى الْغَدَاةَ»

ابو عبدالرحمٰن سلمی بیان کرتے ہیں: اگر کوئی شخص صبح کی نماز سے پہلے کی دو رکعات ادا کر لے اور پھر اُس کا انتقال ہو جائے تو اُس نے گویا فجر کی نماز ادا کر لی ۔

أبا عبد الرحمن السلمي ← زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ 7633 مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: «إِذَا خَافَ طُلُوعَ الشَّمْسِ، حَذَفَ الرَّكْعَةَ الْأُولَى، وَطَوَّلَ الْآخِرَةَ إِنْ بَدَا لَهُ»

معمر بیان کرتے ہیں: میں نے ایک صاحب کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : جب سورج طلوع ہونے کا اندیشہ ہو تو پہلی رکعت مختصر ادا کرو اور اگر آدمی کو مناسب لگے تو دوسری رکعت طویل ادا کر لے ۔

«إِذَا خَافَ طُلُوعَ الشَّمْسِ، حَذَفَ الرَّكْعَةَ الْأُولَى، وَطَوَّلَ الْآخِرَةَ إِنْ بَدَا لَهُ» ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ، ثُمَّ عَرَّسَ وَقَالَ: «مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْنَا الصَّلَاةَ؟» فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَجَلَسَ فَحَفِظَ عَلَيْهِمْ، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، فَبَيْنَا بِلَالٌ جَالِسٌ غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَفَزِعُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنِمْتَ يَا بِلَالُ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّ‍هِ أَخَذَ نَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَنْفُسِكُمْ قَالَ: «فَبَادَرُوا رَوَاحِلَهُمْ، وَتَنَحَّوْا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَتْهُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ»، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14] ". قَالَ [ص:588]: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا " لِذِكْرِي؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ مَعْمَرٌ: كَانَ الْحَسَنُ يُحَدِّثُ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيَذْكُرُ أَنَّهُمْ رَكَعُوا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ

سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ غزوہ خیبر سے تشریف لا رہے تھے تو آپ رات بھر سفر کرتے رہے یہاں تک کہ رات کا آخری وقت ہوا تو آپ راستے سے ہٹ گئے اور آپ نے رات کے وقت پڑاؤ کیا ۔ آپ نے دریافت کیا : کون ہماری نماز کے لیے حفاظت کرے گا ؟ تو حضرت بلال نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں کروں گا ! پھرحضرت بلال بیٹھ گئے اور اُن لوگوں کے لیے دھیان رکھنے لگے نبی اکرمﷺ اور آپ کے اصحاب سو گئے حضرت بلال بیٹھے ہوئے ہی سو گئے ان سب لوگوں کو سورج کی تپش نے بیدار کیا لوگ گھبرا گئے نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اے بلال! کیا تم سو گئے تھے ؟ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! مجھےبھی اسی ذات نے پکڑ لیا تھا جس نے آپکو پکڑا ہوا تھا ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں: تو اُن لوگوں نے تیزی سے اپنے پالان باندھے اور اُس جگہ سے ہٹ گئے جہاں اُن پر غفلت طاری ہوئی تھی پھر نبی اکرمﷺ نے اُن لوگوں کو صبح کی نماز پڑھائی جب آپ فارغ ہوئے تو آپ نے فرمایا: جو شخص نماز پڑھنا بھول جائے تو جب وہ اُسے یاد آئے اُس وقت اُسے ادا کر لے کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میری یاد کے لیے نماز کو قائم کرو ۔راوی بیان کرتے ہیں: میں نے زہری سے دریافت کیا : کیا آپ تک یہ روایت پہنچی ہے نبی اکرمﷺ نے اس لفظ کو لذکری کے طور پر تلاوت کیا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! معمر بیان کرتے ہیں: حسن بصری بھی اس حدیث کو اس کی مانند روایت کرتے تھے البتہ وہ یہ ذکر کرتے تھے کہ ان حضرات نے پہلے دو رکعات سنت ادا کی تھی اور پھر نبی اکرمﷺ نے اُنہین صبح کی نماز پڑھائی تھی ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ بَيْنَا هُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَسَارَ لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، نَزَلُوا لِلتَّعْرِيسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُوقِظُنَا لِلصُّبْحِ؟» فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا. فَتَوَسَّدَ بِلَالٌ ذِرَاعَ نَاقَتِهِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي مِعْرَسِهِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ. فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ سَفَرٍ هُوَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

عطا ء بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ سفر کر رہے تھے آپ رات بھر سفر کرتے رہے یہاں تک کہ جب رات کا آخری حصہ آیا تو ان لوگوں نے رات کے وقت پڑاؤ کر لیا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: کون ہمیں صبح کی نماز کے لیے بیدار کرے گا ؟ تو حضرت بلال نے عرض کی : میں ! پھر حضرت بلال اپنی اونٹنی کی ٹانگ کی طرف بیٹھ گئے یہ سب لوگ اُس وقت بیدار ہوئے جب سورج نکل چکا تھا تو نبی اکرمﷺ اُٹھے آپ نے وضو کیا آپ نے اپنی پڑاؤ کی جگہ پر دو رکعات ادا کی پھر آپ کچھ دیر چلتے رہے پھر آپ نے صبح کی نماز ادا کی ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا لِحَرِّ الشَّمْسِ فَسَارَ، حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، وَقَالَ: «لَا نُصَلِّي حَيْثُ أَنْسَانَا الشَّيْطَانُ» قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ فَصَلَّى

عطا ء بن یسار بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سوئے رہے یہاں تک کہ آپ اُس وقت بیدار ہوئے جب سورج کی تپش آگئی آپ وہاں سے روانہ ہوئے یہاں تک کہ اُس وادی سے گزر گئے آپ نے ارشاد فرمایا: ہم اُس جگہ نماز ادا نہیں کریں گے جہاں شیطان نے ہمیں بھلا دیا تھا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر نبی اکرمﷺ نے دو رکعت ادا کیں پھر آپ نے حضرت بلال کو حکم دیا اُنہوں نے اذان دی اور اقامت کہی تو نبی اکرمﷺ نے نماز ادا کی ۔

فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ فَصَلَّى ← «لَا نُصَلِّي حَيْثُ أَنْسَانَا الشَّيْطَانُ» ← نَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا لِحَرِّ الشَّمْسِ فَسَارَ، حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،