Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَيْسَ عَلَى ثَوْبِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ غُسْلٌ، وَلَا رَشٌّ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : عطا ء یہ فرماتے ہیں: حیض والی عورت اور جنبی شخص کے کپڑے کو دھونا یا اُس پر پانی چھڑکنا لازم نہیں ہے ۔

عَطَاءٌ: «لَيْسَ عَلَى ثَوْبِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ غُسْلٌ، وَلَا رَشٌّ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ: «إِنْ لَمْ تُقَذِّرْهُ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ»

حضرت عبداللہ بن عباس کپڑے پر منی لگنے کے حوالے سے یہ فرماتے ہیں: اگر وہ تمہیں ناگوار نہ ہوتی تو تم اذخر کے ذریعے اُسے پونچھ لو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ: «إِنْ لَمْ تُقَذِّرْهُ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ» ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْنِي عَطَاءً، - سَقَطَ عَطَاءٌ مِنْ كِتَابِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ -، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ أَوْ خِرْقَةٍ، وَلَا تَغْسِلْهُ إِنْ شِئْتَ إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَ أَوْ تَكْرَهَ أَنْ يُرَى فِي ثَوْبِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں:عطا ء نے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب تمہیں اپنے کپڑے میں احتلام ہو جائے تو تم اُسے کسی اذخر یا کپڑے کے ذریعے پونچھ لو اور اگر نہ چاہو تو اُسے نا دھوؤ البتہ اگر یہ چیز تمہیں گندگی لگتی ہے یا تم اسے نا پسند کرتے ہو اور یہ تمہارے کپڑے پر دیکھائی دے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَعْنِي عَطَاءً، سَقَطَ عَطَاءٌ مِنْ كِتَابِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ فَقَالُوا لَهَا: هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَتْ: «وَلِمَ يَغْسِلُهُ لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

ہمام بن حارث بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ نے اپنے ایک مہمان کو پیغام بھیجوایا اور اُسے بلوایا تو لوگوں نے سیدہ عائشہ کو بتایا کہ وہ اپنے کپڑے پر لگی ہوئی جنابت کی منی کو دھو رہا ہے تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: وہ اسے کیوں دھو رہا ہے ؟ جبکہ نبی اکرم ﷺ جے کپڑے سے میں اسے کھرچ دیا کرتی تھی ۔

لَهَا: هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ، ← أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ ← هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تُمِيطُ الْمَنِيَّ بِإِذْخِرَةٍ، أَوْ حَجَرَ عَنْ ثَوْبِكَ»

حضرت ابن عباس فرماتے ہیں: تم اذخر یا گھاس کے ذریعے اپنے کپڑے سے منی کو صاف کر سکتے ہوں

ثَوْبِكَ» ← «تُمِيطُ الْمَنِيَّ بِإِذْخِرَةٍ، أَوْ حَجَرَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا عَلِمْتَ أَنْ قَدِ احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ، وَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ، فَاغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ، فَإِنْ لَمْ تَدْرِ أَصَابَهُ أَوْ لَمْ يُصِبْهُ فَانْضَحْهُ بِالْمَاءِ نَضْحًا».

– طلحہ بن عبداللہ جو حضرت عبدالرحمٰن بن عوف کے بھتیجے ہیں وہ حضرت ابو ہریرہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب تمہیں پتا چلے کہ تمہیں اپنے اس کپڑے پر احتلام ہو گیا ہو اور تمہیں یہ پتا نہ چل سکے کہ وہ منی کہاں لگی ہے ؟ تو تم اپنے کپڑے کلو دھؤ کیونکہ تم نہیں جانتے پانی اُس جگہ پہنچا ہے یا نہیں اور تم اُس پر پانی اچھی طرح چھڑکو ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفِ, ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ۔

أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.

یہی روایت ایک اور سند کے ساتھ حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ. قَالَ الْحَسَنُ: «فَإِنِ اسْتَيْقَنْتَ أَنَّهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الثَّوْبِ غَسَلْتَ تِلْكَ النَّاحِيَةَ وَرَشَشْتَ النَّاحِيَةَ الْأُخْرَى»

حسن بصری فرماتے ہیں: اگر تمہیں اس بات کا یقین ہو کہ یہ کپڑے کے ایک کونے پر ہے تو تم اُسے دھو لو اور دوسرے کونے پر پانی چھڑک لو ۔

الْحَسَنِ مِثْلَهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ: اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنَ الْمِيَاهِ، فَاحْتَلَمَ فَاسْتَيْقَظَ، وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ فَرَكِبَ، وَكَانَ الرَّفْعُ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ فَجَلَسَ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنَ الِاحْتِلَامِ حَتَّى أَسْفَرَ، فَقَالَ عَمْرٌو: أَصْبَحْتَ وَمَعَنَا ثِيَابٌ أَلْبَسُهَا وَدَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَاعَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو، لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ الثِّيَابَ أَفَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُونَ الثِّيَابَ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً، لَا بَلْ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَ»

ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سےیحییٰ بن عبدالرحمٰن کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: اُنہوں نے یہ بات بیان کی ہے : ایک مرتبہ وہ کچھ سواروں کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب کے ہمراہ کرنے کے لیے گئے اُن لوگوں میں حضرت عمرو بن العاص بھی موجود تھے راستے میں کسی جگہ کسی پانی کے چشمے کے قریب حضرت عمر نے پڑاؤ کیا اُنہوں احتلام ہوا جب وہ بیدار ہوئے تو صبح ہونے کے قریب تھی پھر اوہ سوار ہوئے اور پانی کے قریب آئے پانی کے پاس آکر اُنہوں نے احتلام کا نشان دیکھا اس دوران روشنی ہو چکی تھی اس پر حضرت عمرو بن العاص نے کہا : جناب !صبح ہو چکی ہے ہمارے پاس اور بھی کپڑے ہیں آپ وہ پہن لیں اور اپنے کپڑے کو دھونے کے لیے چھوڑ دیں۔ تو حضرت عمرو نے فرمایا: اے عمرو! تم پر حیرانگی ہوتی ہے تمہارے پاس تو اور کپڑے ہیں کیا سب لوگوں کے پاس اور کپڑے ہوں گے اللہ کی قسم ! اگر میں ایسا کر لیتا تو یہ چیز معمولی بن جاتی جی ہاں! مجھے جس جگہ نظر آئے گا میں اُسے دھو لوں گا اور جہاں نظر نہیں آئے گا وہاں پانی چھڑک لوں گا ۔

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «أَتَرَوْنَا نُدْرِكُ الْمَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَدْرَكَ فَاغْتَسَلَ وَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنَ الْجَنَابَةِ فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: لَوْ لَبِسْتُ ثَوْبًا غَيْرَ هَذَا وَصَلَّيْتُ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنْ وَجَدْتَ ثَوْبًا وَجَدَهُ كُلُّ إِنْسَانٍ إِنِّي لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً وَلَكِنِّي أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ، وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَهْ»

یحییٰ بن عبدالر حمٰن اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عمر کو جنابت لاحق ہو گئی وہ اُس وقت سفر کر رہے تھے جب صبح کا وقت ہوا تو اُنہوں نے دریافت کیا : کیا تم لوگ یہ سمجھتے ہو کہ سورج نکلنے سے پہلے ہم پانی تک پہنچ جائیں گے؟ لوگوں نے جواب دیا: جی ہاں ! تو ان حضرات نے سفر تیز کر دیا یہاں تک کہ وہ پانی تک پہنچ گئے حضرت عمر نے غسل کیا اور اپنے کپڑے پر جس جگہ جنابت کا نشان نظر آ رہا تھا اُسے دھونا شروع کیا تو حضرت عمرو بن العاص نے کہا: اگر آپ کے پاس اور کپڑا ہے تو ہر ایک کے پاس دوسرا کپڑا ہو گا اگر میں نے ایسا کیا تو یہ چیز معمولی بن جائے گی لیکن میں اُس جگہ کو دھؤں گا جہاں مجھے نشان نظر آتا ہےاور اُس جگہ پر پانی چھڑک لوں گا جہان مجھے پانی نظر نہیں آیا ۔

أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَقَالَ: «أَتَرَوْنَا لَوْ رَفَعْنَا نُدْرِكُ الْمَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟» فَاغْتَسَلَ عُمَرُ، وَأَخَذَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ - أَوِ الْمُغِيرَةُ -: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ صَلَّيْتَ فِي هَذَا الثَّوْبِ؟ فَقَالَ: «يَا ابْنَ عَمْرٍو - أَوِ الْمُغِيرَةِ - أَتُرِيدُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ فِي ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ؟» فَيُقَالُ: إِنَّ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ فِي ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، لَا بَلِ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ، وَأَرَشُّ مَا لَمْ أَرَ "

سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں: مجھے اُس شخص نے یہ بات بتائی ہے جو ایک مرتبہ حضرت عمر کے ساتھ سفر پر موجود تھا ان لوگوں کے پاس پانی نہیں تھا حضرت عمر کو جنابت لاحق ہو گئی تو حضرت عمر نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے ! اگر ہم تیزی سے چلتے رہیں تو سورج نکلنے سے پہلے پانی تک پہنچ جائیں گے ۔ پھر حضرت عمر نے غسل کیا اور وہ نشان صاف کرنے لگے جو اُنہیں نظر آیا تھاحضرت عمرو بن العاص نے یا شاید حضرت مغیرہ نے اُن سے یہ کہا : اے امیرلمومنین! اگر آپ اس کپڑے پر نماز ادا کر لیں تو مناسب ہو گا ۔ حضرت عمر نے فرمایا: اے عمرو کے صاحبزادے!اے مغیرہ ! کیا آپ یہ چاہتے ہیں میں ایسے کپڑے پر نماز ادا نہ کروں جس پر جنابت لگ چکی تھی اور پھر یہ بات کہی جائے گی کہ حضرت عمر نے تو ان کپڑوں میں نماز اد ا کی ہی نہیں تھی جس پر جنابت لگی ہوئی تھی جی نہیں! جس جگہ یہ نظر آئے گی اُسے میں دھؤں گا اور جس جگہ نہیں نظر آئے گی وہاں پانی چھڑک لوں گا ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،