Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَهِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالُوا: «الثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ»

حسن بصری زہری اور قتادہ یہ فرماتے ہیں: تین آدمی جماعت ہوتے ہیں۔

الثَّلاَثَةُ جَمَاعَةٌ. ← الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ← الْحَسَنِ، وَمَعْمَرٍ، ← عَطَاءٍ، وَهِشَامٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بَيْتَ الْمَالِ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ صَلَاةَ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ»

کثیر بن افلح بیان کرتے ہیں: حضرت زید بن ثابت ہمارے پاس بیت المال میں تشریف لائے اُنہوں نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی پھر یہ فرمایا: باجماعت نماز آدمی کے تنہا نماز ادا کرنے پر بیس سے زیادہ گنا فضیلت رکھتی ہے ۔

«إِنَّ صَلَاةَ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ» ← دَخَلَ عَلَيْنَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بَيْتَ الْمَالِ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ، ثُمَّ ← كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

حضرت جابر بن سمرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ صبح کی نماز ادا کرنے کے بعد سورج نکلنے تک اپنی جگہ پر تشریف فرما رہتے تھے ۔

كَانَ النَّبِيُّ «إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» ← ابْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيِّ، كَذَا قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَجْلِسَ فِي مَجْلِسِي فَأَذْكُرَ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدٍّ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ: وَحَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ وَأَقْعُدَ أَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ»

حضرت سہل بن سعد انصاری بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: میں صبح کی نماز ادا کرنے کے بعد سورج نکلنے تک اپنی جگہ پر بیٹھ کر اللہ تعالی کا ذکر کرتا رہوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے میں اللہ کی راہ میں عمدہ گھوڑے باندھوں۔ حضرت علی بن ابو طالب فرماتے ہیں: میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : میں صبح کی نماز ادا کرنے کے بعد سورج نکلنے تک اپنی جگہ پر بیٹھ کر اللہ تعالی کا ذکر کرتا رہوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے جس پر سورج طلوح ہوتا ہے اور غروب ہوتا ہے ۔

أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ ← عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيِّ، كَذَا ← حَازِمِ بْنِ تَمَامٍ، ← محمد بن أبي حميد ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ» قَالَ: " ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ "

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: بیت اللہ کے قریب جبرائیل نے میری امامت کی اُنہوں نے مجھے ظہر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب سورج ڈھل چکا تھا اور ایک تسمہ کے جتنا ہو چکا تھا پھر اُنہوں نے مجھے عصر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ اُس کی مانند ہو چکا تھا پھر اُنہو ں نے مجھے مغرب کی نماز اُس وقت پڑھائی جب روزہ دار روزہ افطار کر لیتا ہے پھر اُنہوں نے مجھے عشا ء کی نماز اُس وقت پڑھائی جب شفق غروب ہو جاتی ہے پھر اُنہوں نے مجھے فجر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب روزہ دار پر کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ فرماتے ہیں: پھر اُنہوں نے اگلے دن مجھے ظہر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ ایک مثل ہو گا پھر عصر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ دو مثل ہو چکا تھا پھر مغر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب روزہ دار افطار کر لیتا ہے پھر اُنہوں نے مجھے عشا ء کی نماز ایک تہائی رات گزرنے کے بعد پڑھائی پھر اُنہوں نے مجھے فجر کی نماز روشنی میں پڑھائی پھر وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور بولے : اے حضرت محمد ! یہ آپ سے پہلے ایک انبیا ء کا وقت ہے اور نمازوں کا وقت ان دو اوقات کے درمیا ن ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَکِيمِ بْنِ حَکِيمٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← الثَّوْرِيِّ، وَابنِ أَبِي سَبْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ [ص:532] جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أَتَى جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَاءَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْفَجْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، فَقَالَ لَهْ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ حِينَ أَسْفَرَ فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: هَذِهِ صَلَاةُ النَّبِيِّينَ قَبْلَكَ فَالْزَمْ "

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: حضرت جبرائیل سورج ڈھلنے وقت نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! پھر نبی اکرم ﷺ نے ظہر کی نماز ادا کی پھر وہ اُس وقت آئے جب ہر چیز کا سایہ مثل ہو چکا تھا اُنہوں نے کہا: آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرم ﷺ نے عصر کی نماز اداز کی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس اُس وقت آئے جب سورج غروب ہو چکا تھا اور رات شروع ہو چکی تھی اُنہوں نے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! پھر نبی اکرم ﷺ نے مغرب کی نماز ادا کی پھر وہ شفق غروب ہونے ہر آئے آنہوں نے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز اد ا کر لیں! پھر نبی اکرم ﷺ نے عشا ء کی نماز ادا کی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس اُس وقت آئے جب صبح صادق پو چکی تھی اُنہوں نے کہا: آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرم ﷺ نے فجر کی نماز ادا کی ۔ پھر وہ اگلے دن نبی اکرم ﷺ کے پا س اُس وقت آئے جب ہر چیز کا دسایہ ایک مثل ہو چکا تھا اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرم ﷺ نے ظہر کی نماز ادا کی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس اُس وقت آئے جب ہر چیز کا سایہ دو مثل ہو چکا تھا اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرم ﷺ نے عصر کی نماز ادا کی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس اُس وقت آئے جب سورج غروب ہو چکا تھا اور رات داخل ہو چکی تھی اُنہوں نے کہا: آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! پھر نبی اکرم ﷺ نے مغرب کی نماز ادا کی پھر وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس اُس وقت آئے جب ایک تہائی رات رخصت ہو چکی تھی اُنہوں نے کہا: آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرمﷺ نے عشا ء کی نماز ادا کی پھر وہ اُس وقت آئے جب روشنی ہو چکی تھی اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : آپ اُٹھیں اور نماز ادا کر لیں! تو نبی اکرم ﷺ نے فجر کی نماز ادا کی ۔ پھر اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : یہ آپ کے لیے پہلے ایک انبیان کا وقت ہے آپ اس کو لازم کر یں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَغَيْرُهُ: لَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَيْلَتِهِ الَّذِي أُسْرِيَ بِهِ فِيهَا لَمْ يَرُعْهُ إِلَّا جَبْرَئِيلُ، فَنَزَلَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْأُولَى، قَامَ فَصَاحَ بِأَصْحَابِهِ: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ»، فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جَبْرَئِيلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ طَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَصَّرَ الْبَاقِيَتَيْنِ [ص:533]، ثُمَّ سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي الْعَصْرِ عَلَى مِثْلِهِ، فَفَعَلُوا مِثْلَ مَا فَعَلُوا فِي الظُّهْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَصَاحَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَصَلَّى جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ طَوَّلَ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَقَصَّرَ فِي الثَّالِثَةِ، ثُمَّ سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ لَمَّا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، نَزَلَ فَصَاحَ بِالنَّاسِ: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ» فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ فَقَرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ، فَطَوَّلَ وَجَهَرَ، وَقَصَّرَ فِي الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ، ثُمَّ لَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ، صَبَّحَ جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ، فَقَرَأَ فِيهِمَا فَجَهَرَ وَطَوَّلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ

نافع بن جبیر اور دیگر حضرات یہ بات نقل کرتے ہیں: جس رات نبی اکرم ﷺ کو معراج کروائی گئی اُس سے اگلے دن حجرت جبرائیل علیہ السلام اُس وقت نازل ہوئے جب سورج ڈھل گیا تھا اسی لیے اس نماز کو پہلی کہا جا تا ہے وہ اُٹھے تو نبی اکرم ﷺ نے اپنے صحاب کو مخاطب کیا :باجماعت نماز ہونے لگی ہے تو وہ لوگ اکٹھے ہو گئے حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو نماز پڑھائی اُنہوں نے پہلی دو رکعات طویل ادا کی اور باقی کی دو رکعات مختصر ادا کی پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو سلام پھیرا اور نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو سلا م پھیرا پھر وہ عصر کے وقت نازل ہوئے اور اُنہوں نے ایسا ہی کیا ؛وگوں نے بھی اُسی طرح کیا جس طرح ظہر کی نماز میں کیا تھا پھر وہ رات کے ابتدائی حصہ میں نازل ہوئے اور اُنہوں نے اعلان کیا کہ باجماعت نماز ہونے لگی ہے ! پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو نماز پڑھائی اُنہوں نے پہلی دو رکعات طویل اد اکی اور تیسری رکعات مختصر ادا کی پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو سلام کیا اور نبی اکر م ﷺ نے لوگوں کو سلام کیا پھر جب ایک تہائی رات گزر گئی تو حضرت جبرائیل نازل ہوئے اُنہوں نے بلند آواز میں اعلان کیا : کہ باجماعت نماز ہونے لگی ہے ! لوگ اکھٹے ہو گئے حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو نماز پڑھائی نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی اُنہوں نے پہلی دو رکعات میں بلند قرات کی اور طویل قرات کی اور باقی سو رکعات مختصر ادا کی پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو سلا م کیا اور نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو سلام کیا ۔ جب صبح صادق ہو گئی تو حضرت جبرائیل صبح نازل ہوئے حضرت جبرائیل نے نبی اکرمﷺ کو نماز پڑھائی نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی حضرت جبرائیل نے ان دونوں رکعات میں بلند قرات کی اور طویل قرات کی اور اُنہوں نے آواز بلند رکھی پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو سلام کیا اور نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو سلام کیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ قَالَ: «احْضَرْ مَعِيَ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَغَدًا» فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ، فَعَجَّلَهَا، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ دَخَلَ اللَّيْلُ، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَأَمَّا الْعَتَمَةُ فَلَا أَدْرِي مَتَى صَلَّاهَا، - قَالَ غَيْرُ عَطَاءٍ: حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ -، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ مِنَ [ص:534] الْغَدِ، فَلَمْ يُصَلِّهَا حَتَّى أَبْرَدَ، قُلْتُ: الْإِبْرَادُ الْأَوَّلُ؟ قَالَ: بَعْدُ وَبَعْدُ مُمْسِيًا قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ يُؤَخِّرُهَا، قُلْتُ: أَيَّ تَأْخِيرٍ؟ قَالَ: مُمْسِيًا قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ قَالَ: قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَيَّ وَقْتٍ صَلَّى الْعَتَمَةَ، قَالَ غَيْرُهُ: صَلَّى لِثُلُثِ اللَّيْلِ، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ فَأَسْفَرَهَا جِدًّا، قُلْتُ: أَيَّ حِينٍ؟ قَالَ: قَبْلَ حِينِ تَفْرِيطِهَا قَبْلَ أَنْ يَحِينَ طُلُوعُ الشَّمْسِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي، عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ يَنْبَغِي؟» فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَضَرْتَ مَعِيَ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَأَمْسِ؟» قَالَ: فَصَلِّهَا مَا بَيْنَ ذَلِكَ. قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلِيٌّ فَقَالَ: «إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَانَ يُصَلِّيهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : نمازوں کے اوقات کیا ہیں: میں نے جواب دیا : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور اُس نے دریافت کیا : نماز کے اوقات کیا ہیں: نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم آج اور کل پمارے ساتھ نماز میں شریک ہونا ! تو نبی اکرم ﷺ نے ظہر کی نماز اُس وقت اد ا کی جب سورج ڈھل گیا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے عصر کی نماز ادا کی اُور اسے جلدی اد کر لیا پھر آپ نے مغرب کی نماز اُس وقت ادا کی جب رات شروع ہو چکی تھی جب روزہ دار افطار کر لیتا ہے جہاں تک عشا ء کا تعلق ہے تو مجھے نہیں معلوم نبی اکرم ﷺ نے وہ نماز کس وقت ادا کی تھی ؟ البتہ عطا ء کے علاوہ دیگر راویوں نے یہ بات نقل کی ہے جب شفق غروب ہوئی تھی اُس وقت ادا کی تھی ۔ عطا ء بیان کرتے ہیں : پھر نبی اکرم ﷺ نے صبح کی نماز اُس وقت ادا کی جب صبح صادق ہو گئی تھی اگلے دن نبی اکرم ﷺ نے ظہر کی نماز ادا کی لیکن آپ نے اس اُس وقت ادا کیا جب ٹھنڈک ہو چکی تھی میں نے دریافت کیا: پہلی والی ٹھنڈک؟ اُنہوں نے جواب دیا : اُس کے کچھ بعد!اُس کے کچھ بعد جو شام کے قریب ہوتی ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں پھر نبی اکرمﷺ نے عصر کی نماز اُس کے بعد ادا کی آپ نے اُسے مؤخر کر کے ادا کیا میں نے دریافت کیا : کتنی تاخیر کی؟ اُنہوں نے کہا: کچھ شام کر کے ! لیکن ابھی سورج میں زردی داخل نہیں ہوئی تھی اُنہوں نے یہ بات بیان کی پھر مغرب کی نماز اُس وقت ادا کی جب شفق غروب ہو چکی تھی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: مجھے نہیں معلوم کے عشا ء کی نماز نبی اکرم ﷺ نے کب ادا کی تھی ؟ لیکن دوسرے راویوں نے یہ بات نقل کی ہے ایک تہائی رات گزرنے کے بعد ادا کی تھی ۔عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے فجر کی نماز اُس وقت ادا کی جب صبح صادق ہو گئی تھی نبی اکرم ﷺ ے اُسے خوب روشن کر کے ادا کیا ۔ میں منے دریافت کیا: یہ کونسا وقت ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: یہ اُس سے پہلے کا وقت تھا جب اس میں تفریط ہو چکی تھی اور جب سورج نکلنے کا وقت ہو چکا ہوتا ہے ۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: وہ شخص کہاں ہے جس نے نماز کے وقت کے بارے میں مجھ سے دریافت کیا تھا نماز کس وقت میں ادا کی جانی چاہیے ؟ تو اُسے نبی اکرمﷺ کے پاس لایا گیا نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : کیا تم آج یا گزشہ کل میرے ساتھ نماز میں شریک ہوئے تھے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم ان دواوقات میں نماز ادا کرو۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر عطا ء میری طرف متوجہ ہوئے اور بولے میرا خیال ہے نبی اکرم ﷺ ان دو اوقات میں ہی نماز ادا کیا کرتے تھے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ جَبْرَئِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ ذَهَابَ الشَّفَقِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَلَسٍ، حِينَ فَجَرَ الْفَجْرُ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ الْغَدَ، فَصَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ الظُّهْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ [ص:535]، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ، حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ لِوَقْتٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَمَا ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بَعْدَمَا أَسْفَرَ بِهَا جِدًّا، ثُمَّ قَالَ: فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ "

محمد بن عمرو بن حزم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت جبرائیل نازل ہوئے اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ کو ظہر کی نماز پڑھائی نبی اکرمﷺ نے نماز اُس وقت ادا کی جب سورج ڈھل گیا تھا پھر اُنہوں نے عصر کی نماز ادا کی جب ہر چیز کا سایہ مثل ہو چکا تھا پھر مغرب کی نماز اُس وقت ادا کی جب ساورج غروب ہو چکا تھا پھر عشا ء کی نماز اُس کے بعد ادا کی جب شفق رخصت ہو چکا تھا پھر فجر کی نماز اندھیرے میں ادا کی جب صبح صادق ہو چکی تھی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر اگلے دن حضرت جبرائیل نازل ہوئے اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کو نماز پڑھائی تو نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو نماز اُس وقت پڑھائی جب ہر چیز کا سایہ مثل ہو چکا تھا پھر مغرب کی نماز اُس وقت پڑھائی جب سورج غروب ہو چکا تھا یعنی اس کا وقت ایک ہی تھا پھر عشا ء کی نماز رات کے کچھ حصہ گزرجانے کے بعد پڑھائی پھر فجر کی نماز اچھی طرح روشی ہوجانے کے بعد پڑھائی پھر یہ بات بیان کی کہ ان دونوں اوقات کے درمیان وقت ہے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: «جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ»

2033 - ابوبکر بن محمد بیان کرتے ہیں: حضرت جبرائیل نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو اُنہوں نے ظہر کی نماز اُس وقت پڑھائی جب سورج ڈھل گیا تھا ۔

«جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى النَّبِيِّ فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ» ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِيهِ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لِلصَّلَاةِ وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا»

2034 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: نماز کا وقت مخصوص ہوتا ہے جس طرح حج کا مخصوص وقت ہوتا ہے تو تم نماز کو اُس کے مخصوص وقت میں ادا کرو۔

«لِلصَّلَاةِ وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ، وَصَلِّ الْعَصْرَ إِذَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ، وَصَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ، إِلَى حِينِ شِئْتَ، فَكَانَ يُقَالُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ دَرْكٌ، وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ إِفْرَاطٌ، وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ، وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ، وَاعْلَمْ أَنَّ جَمْعًا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ»

2035 – ابو العا لیہ ریاحی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے حضرت ابو موسیٰ اشعری کو خط لکھا کہ تم ظہر کی نماز اُس وقت ادا کرو جب سورج آسمان کے درمیان سے ڈھل جائے اور عصر کی نماز اُس وقت ادا کرو جب سورج ہکا ہو گیا ہو مغرب کی نماز اُس وقت ادا کرو جب سورج غروب ہو چکا ہو عشا ء کی نماز اُس وقت ادا کرو جب شفق غروب ہو چکا ہو یہ اُس کے بعد تم جب چاہو ادا کرو لیکن یہ بات کہی جاتی ہے کہ نصف رات سے پہلے اسے ادا کر لینا چاہیے اس کے بعد اس کے وقت میں تا خیر ہو جاتی ہے اور صبح کی نماز اُس وقت ادا کرو جبکہ ستارے روشن ہوں اور چمک رہے ہوں تم اس میں طویل قرات کرو اور یہ بات یاد رکھنا کہ کسی عذر کے بغیر دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرنا کبیرہ گناہ ہے ۔

إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ← أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،