Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمَّا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قُمْنَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " اجْلِسُوا فَإِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَقُوَمُوا "

1940 – محمد بن عبداللہ عطیہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ہم حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس بیٹھے ہوئے تھے جب مؤذن اقامت کہنے لگا تو ہم کھڑے ہو گئے تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: تم لوگ بیٹھ جاو! جب یہ قدقامت الصلواۃ کہے گا اُس وقت کھڑے ہونا ۔

قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَقُوَمُوا ← ابْنُ عُمَرَ: اجْلِسُوا فَإِذَا ← كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمَّا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قُمْنَا، ← عَطِيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: كَانَ «يُوَكِّلُ الْحَرَسَ إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ أَنْ يُقِيمُوا النَّاسَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى يُكَبِّرَ»

1941 – زرعہ بن ابراہیم بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے سپاہی کو اس بات کے لیے مقرر کیا تھا جب مؤذن اقامت کہے تو وہ لوگوں کو نماز کے لیے کھڑا کروائے یہاں تک کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز تکبیر کہہ دیں۔

دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ: " أَنَّ النَّاسَ كَانُوا سَاعَةَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، يَقُوَمُ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَا يَأْتِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ حَتَّى يُعَدِّلَ الصُّفُوفَ "

ابن شہاب بیان کرتے ہیں: جب مؤذن اللہ اکبر اللہ اکبر کہتے ہوئے نماز کے لیے اقامت کہتا تھا تو لوگ اسی وقت کھڑے ہو جایا کرتے تھے اور جب نبی اکرم ﷺ اپنی جگہ پر پہنچتے تھے تو اس دوران صفیں ٹھیک ہو جاتی تھی ۔

ابْنُ شِهَابٍ: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا سَاعَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قُلْتُ: نَمُرُّ بِالْمَسْجِدِ فَأَسْمَعُ بِالْإِقَامَةِ فَأُرِيدُ أَنْ أُجَاوِزَهُ إِلَى غَيْرِهِ، فَقَالَ: " كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُ لِأَخِيهِ إِذَا سَمِعَ الْإِقَامَةَ: احْتُبِسْتَ "

عمرو بن عبیدبیان کرتے ہیں: میں نے حسن بصری سے سوال کیا : میں نے کہا : میں مسجد سے گزرتا ہوں اور اس دوران اقامت کی آواز سن لیتا ہوں حالنکہ میر یہ ارادہ ہے کہ میں اُدھر سے گزر کر دوسری طرف چلا جاؤں۔ تو اُنہوں نے فرمایا: ایک مسلمان جب اقامت کی آواز سنتا ہے تو اپنے بھائی سے یہ کہتا ہے : تمہیں روک لیا گیا ہے ۔

الْإِقَامَةَ: احْتُبِسْتَ ← لِأَخِيهِ إِذَا ← كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ← قُلْتُ: نَمُرُّ بِالْمَسْجِدِ فَأَسْمَعُ بِالْإِقَامَةِ فَأُرِيدُ أَنْ أُجَاوِزَهُ إِلَى غَيْرِهِ، ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا سَمِعَ الرَّجُلُ الْأَذَانَ، فَقَدِ احْتُبِسَ»

حسن بصری فرماتے ہیں: جب آدمی اذان سنتا ہے تو وہ پابند ہو جاتا ہے ۔

الرَّجُلُ الْأَذَانَ، فَقَدِ احْتُبِسَ» ← «إِذَا ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلَهُ عَنْ حَاجَةٍ لَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَخْرُجُ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «أَيْنَ تُرِيدُ؟» قَالَ: أَصْحَابِي يَنْتَظِرُونَنِي، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «قَدْ أُذِّنَ فَلَا تَخْرُجْ» قَالَ: إِنَّهُمْ عَلَى دَوَابِّهِمْ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَحْبِسَهُمْ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «لَا تَخْرُجْ حَتَّى تُصَلِّيَ» قَالَ: فَغَفَلَ عَنْهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ فَانْسَلَّ الرَّجُلُ فَذَهَبَ فَالْتَفَتَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: «أَيْنَ الرَّجُلُ؟» قَالُوا: ذَهَبَ قَالَ: «مَا أُرَاهُ يُصِيبُ فِي سَفَرِهِ هَذَا خَيْرًا» فَمَا سَارَ إِلَّا أَمْيَالًا حَتَّى خَرَّ عَنْ دَابَّتِهِ رَاحِلَتِهِ فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ

ابراہیم بن عقبہ بیان کرتے ہیں:ایک شخص سعید بن مسیب کے پاس آیا وہ اُس وقت مسجد میں موجود تھے اُس نے اُن سے کسی ضرورت کے بارے میں دریافت کیا پھر وہ گیا اور مسجد سے باہر چلا گیا تو سعدی بن مسیب نے دریافت کیا : تم کہاں جا رہے ہو ؟ اُس نے کہا : میرے ساتھی میرا ینتظار کر رہے ہیں سعید بن مسیب نے اُن سے کہا : اذان ہو چکی ہے تم باہر نہ جاؤ۔ اُس نے کہا: وہ لوگ سواریوں پر سوار ہیں اور مجھے یہ بات پسند نہیں ہے میں اُہیں رکنے پر مجبور کروں ۔ تو سعید بن مسیب نے کہا : تم اذان کیے بغیر باہر نہ جاؤ۔ پھر سعید بن مسیب کی توجہ اُن سے ہٹی تو وہ شخص وہاں سے کھسک کے چلا گیا تو سعید بن مسیب کی توجہ مبذول ہوئی تو اُنہوں نے دریافت کیا : وہ شخص کہاں ہے ؟ لوگوں نے بتایا : وہ چلا گیا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: میرا نہیں خیال کہ یہ شخص اپنے اس سفر میں کسی بھلائی کو حاصل کر پائے گا ۔ وہ شخص ابھی کچھ میل آگے گیا تھا اپنی سواری سے گرا اور اُس کی ٹانگ ٹوٹ گئی ۔

ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «قَدْ أُذِّنَ فَلَا تَخْرُجْ» ← أَصْحَابِي يَنْتَظِرُونَنِي، ← ابْنُ المُسَيَّبِ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ ← حَاجَةٍ لَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَخْرُجُ، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَسَأَلَهُ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← عُمَرَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ بَعْضِ الْأمْرِ، وَنَادَى الْمُنَادِي فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ: قَدْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ أَصْحَابِي قَدْ مَضَوْا، وَهَذِهِ رَاحِلَتِي بِالْبَابِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: لَا تَخْرُجْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلَّا مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ يَخْرُجُ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الصَّلَاةِ»، فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ فَقَالَ سَعِيدٌ: دُونَكُمُ الرَّجُلُ فَإِنِّي عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ أَبَى - يَعْنِي هَذَا الَّذِي أَبَى - إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ: قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُصِيبُهُ أَمْرٌ

1946 – عبدالرحمٰن بن حرملہ بیان کرتے ہیں: میں سعید بن مسیب کے پاس موجود تھا ایک شخص اُن کے پاس آیا اور اُن سے کسی معاملہ کے بارے میں دریافت کیا اسی دوران مؤذن نے اذان دی تو وہ باہر جانے لگا سعید نے اُن سے کہا : نما ز کے لیے اذان دی جا چکی ہے اُس شخص نے کہا : میرے ساتھی جا چکے ہیں اور میری سواری دروازے پر موجود ہے سعید نے اُس سے کہا : تم باہر نہ جاؤ کیونکہ نبی اکر م ﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : اذان کے بعد مسجد کے باہر صرف منافق شخص نکلتا ہے جسے کوئی ضرورت پیش آگئی ہو اور اُس کا نماز کے لیے واپس آنے کا ارادہ ہو ۔ لیکن اس شخص نے یہ بات نہیں مانی اور باہر چلا گیا تو سعید نے کہا : اس شخص کا خیال رکھنا ! راوی بیان کرتے ہیں: ایک دن میں سعید کے پاس موجود تھا اسی دوران ایک شخص اُن کے پاس آیا اور بولا : اے ابو محمد ! کیا آپ کو یاد ہے کہ وہ شخص جس نے آپ کی بات نہیں مانی تھی یعنی وہ شخص جس نے بات نہیں مانی تھی اور چلا گیا تھا وہ شخص سواری سے گرا اور اُس کی ٹانگ ٹوٹ گئی ۔ تو سعید نے کہا : مجھے یہ اندازہ تھا اسے کوئی پریشانی لاحق ہو گئی ۔

بَعْضِ الْأمْرِ، وَنَادَى الْمُنَادِي فَأَرَادَ ← كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ: فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى الْمُنَادِي بَالْعَصْرِ فَخَرَجَ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ»

1947 – ابو الشعثا بیان کرتے ہیں: ہم لوگ حضرت ابو ہریرہ کے ساتھ مسجد میں موجود تھے مؤذن سے عصر کی اذان دی تو ایک شخص مسجد سے باہر چلا گیا تو حضرت ابو ہریرہ سے فرمایا: اس شخص نے حضرت ابو القاسم کی نافرمانی کی ہے ۔

أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم ← كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ: فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى الْمُنَادِي بَالْعَصْرِ فَخَرَجَ رَجُلٌ، ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ فَلَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ». وَكَانَّ إِبْرَاهِيمُ: «فِي الْأَذَانِ أَمْيَنَ مِنْهُ فِي الْإِقَامَةِ»

1948 – مغیرہ فرماتے ہیں: جب تم اقامت سنو تو مسجد سے باہر نہ جاؤ۔ابراہیم اذان کے بارے میں فرماتے ہیں : یہ حکم اقامت کے بارے میں اذان سے زیادہ واضح ہے ۔

«إِذَا ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " جِئْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْنَا عِنْدَ الْحَدَائِقِ حَتَّى فَرَغُوا

1949 – مجاہد فرماتے ہیں: ایک مرتبہ میں اور حضرت عبداللہ بن عمر آئے لوگ اُس وقت نماز پڑھ رہے تھے تو ہم باغ کے پاس بیٹھ گئے یہاں تک کہ لوگ نماز سے فارغ ہوئے ۔

وَابْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْنَا عِنْدَ الْحَدَائِقِ حَتَّى فَرَغُوا ← جِئْت ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضِ قِيٍّ - يَعْنِي قَفْرٍ - فَلْيَتْخَيَّرْ لِلصَّلَاةِ، وَلْيَرْمِ بِبَصَرِهِ يَمِينًا، وَشِمَالًا فَلْيَنْظُرْ أَسْهَلَهَا مَوْطِئًا، وَأَطْيَبَهَا لِمُصَلَّاهُ فَإِنَّ الْبِقَاعَ تَنَافَسُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ كُلُّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ فِيهَا، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ»

عاصم بن ضمرہ حضرت علی کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جو شخص کسی ویران جگہ پر جائے اور پھر نماز کا وقت ہو جائے تو وہ دائیں بائیں اپنی نگا ہ دوڑائے اور ایسی جگہ تلاش کرے جو نماز کی ادائیگی کے لیے زیادہ سہولت والی اور پاکیزہ ہو کیونکہ یہ خطہ زمین میں مسلمان شخص پر فجر کا اظہار کرے گا ہر خطہ زمین میں اس بات کو پسند کرتا ہے اُس پر اللہ کا ذکر کیا جائے اب اگر وہ شخص چاہے تو وہاں اذان دیدے اگر چاہے تو اقامت کہہ دے ۔

عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ وَصَلَّى صَلَّى مَعَهُ أَرْبَعَةُ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ أَرْبَعَةُ آلَافِ أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ»

1951 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: جب کوئی شخص بے آبوگیا جگہ پر موجود ہو پھر وہ اذان دے اقامت کہے اور نماز ادا کرے تو اس کے ساتھ چا ہزار فرشتے نماز ادا کرتے ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← رَجُلٌ: ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،