Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِدَفْنِ الْقَمْلَةِ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: لوگ جوؤں کو زمین میں دفن کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے جبکہ آدمی مسجد میں موجود ہو ۔

«كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِدَفْنِ الْقَمْلَةِ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَمَّنْ، رَأَى أَبَا أيُّوَبَ الْأَنْصَارِيَّ، «يَقْتُلُ قَمْلَةً فِي الْمَسْجِدِ بَيْنَ حَصَاتَيْنِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے اُس شخص کے حوالے سے یہ بات بتائی گئی ہے جس نے حضرت ابو ایوب انصاری کو مسجد میں دو چٹائیوں کے درمیان جوئیں مارتے ہوئے دیکھا ۔

عَمَّنْ، رَأَى أَبَا أيُّوَبَ الْأَنْصَارِيَّ، «يَقْتُلُ قَمْلَةً فِي الْمَسْجِدِ بَيْنَ حَصَاتَيْنِ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَنَّهُ: رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ، يَدْفِنُ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَقُولُ: «النُّخَامَةُ شَرٌّ مِنْهَا»

صالح بیان کرتے ہیں:اُنہوں نے حضرت ابو ہریرہ کو مسجد میں جوئیں دفن کرتے ہوئے دیکھا اُنہوں نے یہ کہا : رینٹ اس سے زیادہ بری ہوتی ہے ۔

«النُّخَامَةُ شَرٌّ مِنْهَا» ← صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَنَّهُ: رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ، يَدْفِنُ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ»

حصین بیان کرتے ہیں: میں نے ابراہیم نخعی سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جو نماز کے دوران جوؤں کو مار دیتا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: یہ کوئی چیز نہیں ہے ۔

لَيْسَ بِشَيْءٍ. ← الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلَاةِ ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← حُصَيْنٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، «يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ، وَالْبَرَاغِيثَ فِي الصَّلَاةِ»

مالک بن یخامر بیان کرتے ہیں:میں نے حضرت معاذ بن جبل کو نماز کے دوران جوئیں مارتے ہوئے دیکھا ۔

رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، «يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ، وَالْبَرَاغِيثَ فِي الصَّلَاةِ» ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَيْسَ فِي قَتْلِ الْقَمْلَةِ وُضُوءٌ» قَالَ: «وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى الْوُضُوءَ»

حسن بصری فرماتے ہیں: جوؤں کو مارنے پر وضو لازم نہیں ہوتا۔ راوی بیان کرتے ہیں: ابن سیرین ایسی صورت میں وضو لازم ہونے کے قائل تھے ۔

«وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى الْوُضُوءَ» ← «لَيْسَ فِي قَتْلِ الْقَمْلَةِ وُضُوءٌ» ← الْحَسَنِ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ہمیں یہ حکم دیا تھا ہم نماز کے دوران دو سیاہ چیزوں کو مار سکتے ہیں: سانپ اور بچھو۔

«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضَمْضَمٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا الْعَقْرَبَ، وَالْحَيَّةَ عَلَى كُلِّ حَالٍ»

حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ہر حال میں سانپ اور بچھو کو مار دو۔

الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا : جو نماز کے دوران بچھو کو مار دیتا ہے ؟ تو اُنہوں نے فرمایا: نماز ایک مخصوص مشغولیت ہوتی ہے ۔

إنَّ فِي الصَّلاَة لَشُغْلاً. ← الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ فِي الصَّلَاةِ ← سُئِلَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزَاحِمُوا الْأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ»

حسن بصری یہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: نماز کے دوران دو خبیث چیزوں کے ساتھ مزاحمت نہ کرو پاخانہ اور پیشاب۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَأَنْ أَحْمِلَهُ فِي نَاحِيَةِ، رِدَائِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ، أُزَاحِمَ الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ»

حضرت عبداللہ بن عبا س بیان کرتے ہیں: میں اسے اپنی چادر کے کونے میں اُٹھا لوں یہ مریے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے میں پاخانہ یا پیشاب کے ساتھ مزاحمت کروں۔

«لَأَنْ أَحْمِلَهُ فِي نَاحِيَةِ، رِدَائِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ، أُزَاحِمَ الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، ثُمَّ ذَهَبَ الْغَائِطَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا أُقِيمتِ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ»

ہشا م بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن ارقم زہری کے ساتھ تھا نماز قائم ہوئی تو وہ قضائے حاجت کے لیے چلے گئے اُن سے کہا گیا: یہ کیا ہے ؟ تو اُنہوں نے کہا : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جب نماز کھڑی ہو جائے اور تم میں سے کوئی شخص پاخانہ کو جانا چاہے تو وہ پہلے پاخانہ کر لے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،