Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً فَلْيُكْمِلْ بِهَا، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالرَّكْعَتَيْنِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ»

3466 – عطا ء بن یسا ر بیا ن کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو جائے اور اُسے یہ پتا نہ چل رہا ہو کہ اُس نے کتنی رکعت ادا کی ہیں تین یا چار ! تو اُس شخص کو کھڑے ہو کر ایک رکعت ادا کر لینی چاہیے اس کے ذریعے وہ نماز مکمل کر لے گا اور پھر سلام پھیرنے سے پہلے وہ بیٹھا ہوا ہو تو وہ دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے گا وہ رکعت جو اُس نے ادا کی تھی اگر تو وہ پانچویں تھی تو ان دو سجدوں کے ذریعے وہ اُس کو جفت کر لے گا اور اگر وہ چوتھی تھی تو یہ دو سجدے شیطان کی ناک خاک آلود کر دیں گے ۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي أَرْبَعًا صَلَّيْتَ أَمْ ثَلَاثًا فَتَوَخَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ عَلَى الزِّيَادَةِ»

3467 – حضرت علی فرماتے ہیں:جب تمہیں یہ پتا نہ چل رہا ہو کہ تم نے کتنی رکعات ادا کی ہیں تین یا چار ؟ تو تم درست نتیجہ کے بارے میں حتمی رائے قائم کرو اور پھر اُٹھ کر ایک رکعت ادا کر لو پھر تم دو سجدے کر لو بے شک اللہ تعالیٰ اضافہ کی وجہ سے عذاب نہیں دے گا ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمِ اثْنَيْنِ فَلْيَبْنِ عَلَى أَوْثَقِ ذَلِكَ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

3468 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو جائے اور اُسے پتا نہ چلے کہ اُس نے تین رکعات ادا کی ہیں یا دو ادا کی ہیں تو وہ اُس پر بنا قائم کرے جو سب سے زیادہ قابل اعتماد ہے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَبْنِ عَلَى أَتَمِّ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ سُجُودٌ» قَالَ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: «يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ»

3469 - سالم حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو جائے اور اُسے یہ پتا نہ چل رہا ہو کہ اُس نے کتنی رکعت ادا کی ہیں تین یا چار ! تو اُس شخص کو کھڑے ہو کر ایک رکعت ادا کر لینی چاہیے اس کے ذریعے وہ نماز مکمل کر لے گا اور پھر سلام پھیرنے سے پہلے وہ بیٹھا ہوا ہو تو وہ دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے گا وہ رکعت جو اُس نے ادا کی تھی اگر تو وہ پانچویں تھی تو ان دو سجدوں کے ذریعے وہ اُس کو جفت کر لے گا اور اگر وہ چوتھی تھی تو یہ دو سجدے شیطان کی ناک خاک آلود کر دیں گے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَخَّ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

3470 – عبداللہ بن دینار بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : جب کوئی شخص کو اپنی نماز کے دوران شک ہو جائے تو وی یقینی صورت حال جاننے کی کوشش کرے گا یہاں تک کہ اُسے پتا چل جائے کہ اُس نے کتنا حصہ مکمل کر لیا ہے پھر وہ بیٹھنے کے دوران سجدہ سہو کر لے گا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَبْنِ عَلَى أَوْثَقِ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

3471 – نافع حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو جائے تو وہ اُس پر بنا قائم کرے جو سب سے زیادہ قابل اعتماد ہے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَخَّ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

3472 – حسن بصری فرماتے ہیں: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو جائے تو وہ اُس پر بنا قائم کرے جو سب سے زیادہ قابل اعتماد ہے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے ۔

الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ الْتَبَسَ عَلَى الْإِمَامِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى وَهُوَ قَائِمٌ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ يَعْلَمَ بِعِلْمِ مَنْ وَرَاءَهُ»

3473 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : اگر امام پر یہ التباس ہو جائے اور اُسے یہ پتا نہ چل سکے کہ اُس نے کتنی نماز ادا کی ہیے اور وہ اُس وقت قیام کی حالت میں ہو تو اُسے کیا کرنا چاہیے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: اُسے کوشش کرنی چاہیے کہ وہ اپنے پیچھے موجود لوگوں کے علم کی بنیاد پر علم حاصل کرے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ إِذَا نَسِيتُ، إِلَّا أَنْ أَكُونَ أُكْثِرُ النِّسْيَانَ فَأَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

3474 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: میرے نزدیک یہ بات زیادہ پسندیدہ ہے جب میں بھول جاؤں تو نماز کو دہرا لوں البتہ مجھ پر اکثر بھول طاری ہوتی ہو تو پھر میں دو مرتبہ سجدہ سہو کر لوںگا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالْحَسَنِ فِي الزِّيَادَةِ فِي الصَّلَاةِ: «يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ لِلسَّهْوِ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ كَمْ صَلَّى بَنَى عَلَى أَتَمِّ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

3475 – زہری اور حسن بصری فرماتے ہیں: نماز میں اضافہ کی صورت میں دو مرتبہ سجدہ سہو کرنا لازم ہے اور اگر آدمی کو یہیاد نہیں آتا کہ اُس نے کتنی رکعات ادا کر لی ہیں؟ تو اُس پر بنیاد قائم کرے گا جو اُسکے ذہن میں مکمل ہو چکی تھی اور دو مرتبہ سجدہ سہو کر لے گا ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ أُذَاكِرُهُ لِلصَّلَاةِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى قَالَ: أَشْهَدُ شَهَادَةَ اللَّهِ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَكٍّ مِنَ الصَّلَاةِ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ عَلَى شَكٍّ مِنَ الزِّيَادَةِ»

3476 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: میں ایک مرتبہ حضرت عمر کے پاس موجود تھا اور نماز کے حوالے سے اُن کےساتھ بات چیت کر رہا تھا اسی دوران حضرت عبدالر حمٰن بن عوف ہمارے پاس تشریف لائے اُنہوں نے فرمایا: کیا میں آپ لوگوں کو اس بارے میں حدیث نہ سناؤں جو میں نے نبی اکرمﷺ کی زبانی سنی ہے ؟ ہم نے جواب دیا: جی ہاں ! تو اُنہوں نے بتایا : میں اللہ تعالیٰ کے نام کی گواہی دے کر یہ بات کرتا ہوں میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جب کسی شخص کو اپنی نماز میں کمی کا شک ہو جائے تو اُسے نماز ادا کر لینا چاہیے یہاں تک کہ اُسے زیادہ ہونے کے بارے میں شک ہو جائے ۔

أَشْهَدُ شَهَادَةَ اللَّهِ أَنِّي ← من رسول الله قلنا: بلى، ← أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا ← كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ أُذَاكِرُهُ لِلصَّلَاةِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِنْ نَسِيتَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ فَعُدْ لِصَلَاتِكَ» قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ: وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا: «فَإِنْ نَسِيتَ الثَّانِيَةَ فَلَا تُعِدْهَا، وَصَلِّ عَلَى أَحْرَى فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا تُسَلِّمُ وَأَنْتَ جَالِسٌ»

3477 - عطا ء فرماتے ہیں: میں نےحضرت عبداللہ بن عمر کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اگر تم فرض نماز کو بھول جاتے ہو تو تم اپنی نماز کو دہراؤ گے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اُن کی زبانی اس بارے میں اور کوئی رائے نہیں سنی لیکن مجھ تک اُن کے حوالے سے اور حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے یہ روایت پہنچی ہے یہ دونوں صاحبان یہ فرماتے ہیں: اگر تم دوسری رکعت بھول جاتے ہو تو تم اُسے دہراؤ گے نہیں اور اُس کے مطابق نماز ادا کرو گے جو تمہارے نزدیک سب سے زیادہ محطاط طریقہ ہو اور پھ رجب بیٹھے ہوئے ہو تو سلام پھیرنے سے پہلے سجدہ سہو کر لو ۔

ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا ← وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْهُ، ← لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ غَيْرَ ذَلِكَ ← «إِنْ نَسِيتَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ فَعُدْ لِصَلَاتِكَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،