Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي وَقَدْ سَلَّمَ الْإِمَامُ وَهُوَ يَدْعُو، أَيَسْتَفْتِحُ؟ قَالَ: «يَجْلِسُ مَا كَانَ الْإِمَامُ جَالِسًا»

3393 – ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : جو ایسے شخص کے بارے میں ہے تو آتا ہے اور امام سلام پھیر دیتا ہے اور دعا کر رہا ہوتا ہے تو کیا وہ شخص نئے سرے سے نماز پڑھے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جب تک امام بیٹھا ہوا ہے وہ اُس وقت تک بیٹھ جائے گا ۔

«يَجْلِسُ مَا كَانَ الْإِمَامُ جَالِسًا» ← عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي وَقَدْ سَلَّمَ الْإِمَامُ وَهُوَ يَدْعُو، أَيَسْتَفْتِحُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا وَجَدْتَ الْإِمَامَ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ قَائِمًا، ثُمَّ اجْلِسْ وَكَبِّرْ حِينَ تَجْلِسُ، فَتِلْكَ تَكْبِيرَتَانِ، الْأُولَى وَأَنْتَ قَائِمٌ لِاسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ، وَالْأُخْرَى حِينَ تَجْلِسُ كَأَنَّهَا لِلسَّجْدَةِ، ثُمَّ لَا تَكَلَّمْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ الصَّلَاةُ، وَاسْتَفْتَحْتَ فِيهَا، وَلَكِنْ لَا تَعْتَدَّ بِجُلُوسِكَ مَعَهُمْ، وَقُلْ كَمَا يَقُولُونَ وَأَنْتَ جَالِسٌ مَعَهُمْ»

3394 - ابن جریح بیا ن کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں مجھے یہ بتایا گیا ہے وہ فرماتے ہیں: جب تم امام اور لوگوں کو نماز کے آخر میں بیٹھے ہوئے دیکھو رتو تکبیر کہہ کر کھڑے رہو پھر بیٹھ جاؤ اور بیٹھتے ہوئے تکبیر کہو تو یہ دو تکبیریں ہو جائیںگی جو تم نے قیام کی حالت میں پہلی تکبیر کہی تھی وہ نماز کے آغاز کے لیے ہو گی اور جو تم نے بیٹھتے ہوئے تکبیر کی وہ گویا سجدہ کے لیے ہو گی پھر اگر تم کوئی کلام نہیں کرتے تو تم پر وہ نماز واجب ہو گی اور اُسے تم شروع سے پڑھنا شروع کر و گے تم اُن لوگوں کے ساتھ بیٹھنے کو کچھ شمار نہیں کرو گے لیکن جب تم اُن کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے تو تم اُسی طرح پڑھتے ریہو گے جس طرح وہ پڑھ رہے تھے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَدْخُلُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَيَرْكَعُ وَمَا خَلَّفَ النِّسَاءَ، ثُمَّ يَمْضِي كَمَا هُوَ»

3395 – اسماعیل بن کثیر بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر کو دیکھا وہ مسجد میں داخل ہوئے تو امام رکوع کی حالت میں تھا وہ خواتین سے آگے ہونے سے پہلے ہی رکوع میں چلے گئے اور اُسی طرح سے آکر صف میں شامل ہو گئے ۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:287]

نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب امام کے ساتھ ایک سجدہ پاتے تھے تو اُس کے ساتھ دوسرا سجدہ کر لیتے تھے اور جب وہ نماز سے فارغ ہوتے تو سجدہ سہو کر لیتے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3397 - حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں اسی کی مانند روایت ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ مِثْلَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا فَعَلَهُ أَصْلًا»

3398 – اسی کی مانند ایک اور سند کے ساتھ سالم کے حوالے سے منقول ہے حضرت عبداللہ بن عمر ایسا کیا کرتے تھے راوی بیان کرتے ہیں: میرے علم کے مطابق اور کسی نے ایسا نہیں کیا صرف وہ ایسا کرتے تھے ۔

الزُّهْرِيُّ: «وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا فَعَلَهُ أَصْلًا» ← سَالِمٍ مِثْلَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا، وَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودًا»

3399 - حضرت ابو ہرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: امام کے ساتھ تمہیں جتنی نماز ملے اُسے ادا کر لو اور جو رہ چکی ہو اُسے بعد میں ادا کر لو ۔ نبی اکرمﷺ نے اس میں سجدہ سہو کرنے کا حکم نہیں دیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: «إِذَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً فَاسْجُدْ مَعَهُ، ثُمَّ انْهَضْ بِهَا وَلَا تَزِدْ إِلَيْهَا، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا»

3400 – قتادہ نے حسن بصری کے بارے میں اور ابو معژ نے ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : یہ دونوں حضرات فرماتے ہیں: جب تم امام کے ساتھ ایک دسجدہ پاؤ تو دوسرا سجدہ بھی کر لو اور پھر اُس کے ساتھ ہی کھڑے ہو اور مزید کچھ نہ کرو اور اُس سجدہ کو تم شمار نہیں کرو گے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عثمان بن مطر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا أَدْرَكَتَ الْإِمَامَ سَاجِدًا فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً، وَيَنْوِي بِهَا افْتِتَاحَ الصَّلَاةِ، وَيَسْجُدُ مَعَهُمْ، وَلَكِنَّهُ إِذَا قَامَ كَبَّرَ»

3401 – سفیان ثوری فرماتے ہیں: جب تم امام کو سجدہ کی حالت میں پاؤ تو ادمی تکبیر کہے گا اور اُس کے ذریعے نماز کی نیت کرے گا اور پھر اُن لوگوں کے ساتھ سجدہ میں چلے جاؤ لین جب وہ کھڑا ہو گا تو تکبیر کہے گا ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ، فَمَا أَدْرَكَ فَصَلَّى، وَمَا فَاتَهُ فَلْيَقْضِهِ بَعْدُ» قَالَ عَطَاءٌ: «وَإِنِّي لَأَجِدُهُ أَنَا»، قُلْتُ: فَلَا تَعْجَلُ إِذَا أُقِيمَتْ، وَإِنْ كُنْتَ تَتَوَضَّأُ وَتَغْتَسِلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، لَا أَعْجَلُ عَنْ ذَلِكَ»

حضر ت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب کوئی نماز کی طرف آتا ہے اور نماز کھڑی ہو چکی ہوتی ہے تو اُسے عام رفتار سے چل کر آنا چاہیے کیونکہ وہ نماز کی حالت میں شمار ہوتا ہے اُسے جتا حصہ ملے گا وہ ادا کر لے اور جو گزر چکا ہو اُسے بعد میں ادا کر لے گا ۔ عطا ء فرماتے ہیں: میں ایسا ہی کرتا ہوں۔ میں نے دریافت کیا: اگر نماز کھڑی ہو چکی ہو اور آپ وضو یا غسل کی حالت میں ہوں پھر بھی آپ جلدی نہیں کرتا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں پھر بھی جلدی نہیں کرتا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»

3403 – حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اشاد فرمایا: جب نماز کے لیے اذان دی جائے تو تم آُسکی طرف عام رفتار سے چلتے ہوئے آؤ اور تم پر پسکون رہنا لازم ہے جتنا حصہ تمہیں ملے اُسے ادا کر لو اور جتنا حصہ باقی رہ گیا ہے اُسے بعد میں ادا کر لو ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أُقِيمَتْ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ ائِتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»

3404 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب نماز کھڑی ہو جائے تو تم اُسکی طرف دوڑتے ہوئےنہ آؤ بلکہ عام رفتار سے چلتے ہوئے آؤ اور تم پر پسکون رہنا لازم ہے جتنا حصہ تمہیں ملے اُسے ادا کر لو اور جتنا حصہ باقی رہ گیا ہے اُسے بعد میں ادا کر لو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،