Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى اسْتَوَيْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمَّا فَرَغَ الْإِمَامُ قُمْتُ أُصَلِّي فَقَالَ: «قَدْ أَدْرَكْتَهُ»

3381 – زید بن وہب بیان کرتے ہیں: میں اور حضرت عبداللہ بن مسعود مسجد میں داخل ہوئے امام اُس وقت رکوع کی حالت میں تھا ہم بھی رکوع میں چلے گئے پھر ہم چلتے ہوئے آئے اور صف میں شامل ہو گئے ۔ جب امام فارغ ہوا تو میں نے اُٹھ کر رہ جانے والی ایک رکعت ادا کی ۔ تو حضرت عبداللہ نے فرمایا : تم نے اس رکعت کو پا لیا تھا ۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ»

3382 – قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: اس میں کوئی حرج نہیں ہے اگر تم صف تک پہنچنے سے پہلے رکوع میں چلے جاتے وہ ۔

«لَا بَأْسَ أَنْ تَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ» ← قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ عَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «لِيَرْكَعْ ثُمَّ لِيَمْشِ رَاكِعًا»، وَإِنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُهُ

3383 - کثیر بن کثیر اپنے والد کے حوالے سے حضرت ابن زبیر کے بارے میں نقل کرتے ہیں وہ منبر پر لوگوں کو تعلیم دے رہے تھے : آدمی کو پہلے رکوع میں چلے جانا چاہیے اور پھر رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے صف پر جانا چاہیے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن زبیر کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

«لِيَرْكَعْ ثُمَّ لِيَمْشِ رَاكِعًا»، وَإِنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُهُ ← ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ عَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← أَبِيهِ ← كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَدْخُلُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَيَرْكَعُ، وَمَا خَلَّفَ، ثُمَّ يَمْضِي كَمَا هُوَ، وَهُوَ رَاكِعٌ»

3384 - یعقوب بن عطا ء بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر کو دیکھا کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے امام رکوع کی حالت میں تھا تو وہ بھی رکوع میں چلے گئے اور پھر رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے ہی صف میں آکر شامل ہو گئے ۔

يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «رَكَعَ بَعْدَ مَا خَلَّفَ النِّسَاءَ»

3385 – عبید اللہ بن ابو یزید نے سعید بن جبیر کا یہ قول نقل کیا ہے : ایسا شخص عورتوں سے پیچھے ہی رکوع میں چلا جائے گا ۔

«رَكَعَ بَعْدَ مَا خَلَّفَ النِّسَاءَ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا دَخَلْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَارْكَعْ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّفَ النِّسَاءَ، ثُمَّ امْشِ رَاكِعًا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَارْفَعْ، ثُمَّ اسْجُدْ حَيْثُ تُدْرِكُكَ السَّجْدَةَ»، قَالَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: قُلْتُ: لَهُ سَجَدْتُ فَكَانَتْ لِلْإِمَامِ مَثْنًى قَالَ: «فَاجْلِسْ مَكَانَكَ، فَإِذَا قَامَ فَاصْفُفْ مَعَ النَّاسِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَثْنًى، فَإِذَا سَجَدْتَ فَقُمْ فَاصْفُفْ مَعَ النَّاسِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «رَأَيْتُ مَعْمَرًا، وَابْنَ جُرَيْجٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ زِيَادٍ دَخَلُوا وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعُوا وَمَشَوْا رَاكِعِينَ حَتَّى وَصَلُوا الصَّفَّ»

3386 –عطا ء بیان کرتے ہیں: جب تم مسجد میں داخل ہو اور امام اُ سوقت رکوع کی حالت میں ہو تو تم عورتوں کے آگے ہونے سے پہلے ہی رکوع میں چل جاؤ اور رکوع کی حالت میں چلتے ہوئے صف میں شام ہو جاؤ جب امام اپنا سر اُٹھائے تو تم بھی اپنا سر اُُٹھا لو اور جب تم اُسے سجدہ کی حالت میں پاؤ تو تم بھی سجدہ میں چلے جاؤ۔ یہ بات اُنہوں نے کئی مرتبہ بیان کی ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَدْرَكَ قَوْمًا جُلُوسًا فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ فَقَالَ: «قَدْ أَدْرَكْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

میں نے اُن سے دریافت کیا: میں سجدہ کر لیتا ہوں تو امام کی دو رکعات ہو جائیں گی اُنہوں نے فرمایا: تم اپنی جگہ پر بیٹھ جاؤ جب وہ کھڑا ہو تو تم لوگوں کے ساتھ صف قائم کرو اگر اُس کی دو رکعات نہیں ہوتی ہیں جب تم سجدہ کرو تو تم کھڑے ہو جاؤ اور لوگوں کے ساتھ صف میں شام ہو جاؤ۔امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے معمر ابن جریح اور اسماعیل بن زیاد کو دیکھا کہ وہ لوگ مسجد میں داخل ہوئے امام اُس وقت رکوع کی حالت میں تھا تو یہ لوگ رکوع میں چلے گئے اور رکوع میں چلتے ہوئے آ کر صف میں شامل ہو گئے ۔

«قَدْ أَدْرَكْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ← قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَدْرَكَ قَوْمًا جُلُوسًا فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»

شقیق بن سلمہ بیا ن کرتے ہیں: جو شخص تشہد کو پا لیتا ہے وہ نماز کو پا لیتا ہے ۔

«مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ» ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ قَالَ: «يَجْلِسُ مَعَهُمْ وَلَا يُكَبِّرْ»

3389 - قتادہ نے ایک شخص کے بارے میں یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو لوگوں تک پہنچتا ہے اور وہ اُس وقت نماز کے آخر میں بیٹھے ہوئےہوتے ہیں۔ تو قتادہ فرماتےہیں: وہ اُن کے ساتھ بیٹھ جائے گا اور تکبیر نہیں کہے گا ۔

«يَجْلِسُ مَعَهُمْ وَلَا يُكَبِّرْ» ← قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ فِي آخِرِ صَلَاتِهِمْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: «إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِمْ وَهُمْ سُجُودٌ سَجَدَ مَعَهُمْ وَكَبَّرَ، فَإِنْ كَانَ فِي مَثْنًى قَامَ فِي تَكْبِيرَةٍ أُخْرَى، وَإِنْ كَانَ فِي وِتْرٍ قَامَ بِغَيْرِ تَكْبِيرٍ»

3390 – سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: مجھے اُس شخص نے یہ بات بتائی ہے جس نے حسن بصری کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ جب آدمی لوگوں تک پہنچ جائے اور وہ اُس وقت سجدہ کی حالت میں ہوں تو وہ اُن کے ساتھ سجدہ میں جاتے ہوئے تکبیر کہے گا اور اگر وہ دوسری رکعت میں ہوں تو وہ دوسری تکبیر کے ساتھ کھڑا ہو جائے گا اگر وہ طاق رکعت میں ہوں تو وہ تکبیر کے بغیر کھڑا ہو گا ۔

الْحَسَنِ، ← مَنْ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ دَخَلَ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَوْ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، أَوْ جَالِسًا يَتَشَهَّدُ، يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ قَالَ: «إِنْ شَاءَ يُكَبِّرُ، وَإِنْ شَاءَ فَلَا يُكَبِّرُ، وَلَكِنْ إِذَا قَامَ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ فَيُكَبِّرُ وَيَسْتَفْتِحُ»

3391 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : جو ایسے شخص کے بارے میں ہے جو مسجد میں داخل ہوتا ہے تو امام اُس وقت سجدہ کی حالت میں ہوتا ہے اور اپنا سر اُٹھا رہا ہوتا ہے یا بیٹھا ہوا تشہد پڑھ رہا ہوتا ہے تو وہ شخص نماز کے آغاز کے لیے تکبیر کہہ دیتا ہے ۔ تو عطا ء فرماتے ہیں: اگر تو وہ چاہے گا تو تکبیر کہہ دے گا اگر تو وہ نہیں چاہے گا تو تکبیر نہیں کہے گا لیکن اگر ہ کھڑا ہوا تھا تو امام نے سلام پھیر دیا تو وہ تکبیر کہہ کر شروع میں نماز پڑھے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: رَجُلٌ جَاءَ وَقَدْ رَكَعَ الْإِمَامُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ، فَسَجَدَ مَعَهُ سَجْدَتَيْنِ، وَتَشَهَّدَ مَعَ الْإِمَامِ، فَسَلَّمَ الْإِمَامُ، أَلَا يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ إِنْ شَاءَ حِينَئِذٍ وَيَذْهَبُ إِلَى مُصَلًّى آخَرٍ؟ قَالَ: «بَلَى، قَدْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ فَلْيَتَكَلَّمْ إِنْ شَاءَ فَلَمْ يَكُنْ فِي صَلَاتِهِ»

3392 - عطا ء بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: ایک شخص آتا ہے اور اُس وقت امام فرض نماز کا آخری رکوع کرتا ہے وہ شخص امام کے ساتھ دو سجدے کر لیتا ہے اور پھر امام کے ساتھ تشہد میں بیٹھ جاتا ہے پھر امام سلام پھیر دیت اہے اگر تو وہ چاہے تو اُس موقع پر کوئی کلام نہ کرے اور دوسری جگہ جا کر نمازا دا کر لے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اُس کی وہ رکعت رہ گئی تھی اگر تو وہ چاہیے کلام بھی کر سکتا ہے کیونکہ وہ اُس وقت نماز کی حالت میں شمار نہیں ہو گا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،