Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَلْوِي عُنُقَهُ شَيْطَانٌ»

3273 - حسن بصری فرماتے ہیں: جب آدمی نماز کے دوران ادھر اُدھر دیکھتا ہے تو شیطان اُس کی گردن کو موڑ رہا ہوتا ہے ۔

«إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَلْوِي عُنُقَهُ شَيْطَانٌ» ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي وَابْنُ عُمَرَ وَرَائِي، وَلَا أَشْعُرُ بِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي قَفَاي فَغَمَزَنِي»

3274 – ابو جعفر قاری بیان کرتے ہیں: میں نماز ادا کر رہا تھا حضرت عبداللہ بن عمر میرے پیچھے موجود تھے مجھے اُن کا پتا نہیں تھا میں نے ادھر اُدھر دیکھا تو اُنہوں نے اپنا ہاتھ میری گردن پر رکھ دیا اور مجھے ٹہو کا دیا ۔

أبي جعفر القاري ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَتْ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنِ الصَّلَاةِ»

ابو عطیہ بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ سے نماز میں ادھر اُدھر دیکھنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہو ں نے جواب دیا: یہ ایک اُچکنا ہے جس کے ذریعے شیطان نماز کو اُچک لیتا ہے ۔

الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَتْ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنِ الصَّلَاةِ» ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← أَبِي عَطِيَّةَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حضرت انس ب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نماز کے دوران اشارہ کر دیتے تھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

3277 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ۔

أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْهَدُ الشَّهَادَةَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي». قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، " أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُ خَادِمَتَهَا أَنْ تَقْسِمَ الْمَرَقَةَ، فَتَمُرُّ بِهَا وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ، فَتُشِيرُ إِلَيْهَا: أَنْ زِيدِي "

3278 - حضرت ابو رافع بیان کرتے ہیں: اُنہو ں نے نبی اکرمﷺ کے اصحاب کو دیکھاکہ اُن میں سے ایک شہادت جبکہ وہ کھڑا ہو کر بھی نماز ادا کر رہا تھا ۔ معمر بیان کرتے ہیں: بعض محدثین نے مجھے یہ بات بتائی ہے سیدہ عائشہ نے اپنی خادمہ کو ہدایت کی کہ وہ شوربہ بھی تقسیم کر دے ۔ وہ کنیز شوربہ لے کر گزری اُس وقت سیدہ عائشہ نماز ادا کر رہی تھیں تو سیدہ عائشہ نے اُنہیں اشارہ کیا کہ زیادہ ڈال دو۔

مَعْمَرٌ، ← «رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْهَدُ الشَّهَادَةَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي». ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَجَاءَهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ لِأَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ فَرَجَعَ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا فَمَضَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُنَّ أَعْصَى»

3279 - محمد بن قیس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سیدہ اُم سلمہ کے گھر میں نماز ادا کر رہے تھے اسی دوران حضرت عمر بن ابو سلمہ وہاں تشریف لائے اور نبی اکرمﷺ کے آگے سے گزرنے لگے تو نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اشارہ کیا تو وہ واپس چلے گئے ۔ پھر سیدہ زینب بنت ابو سلمہ آئیں نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اشارہ کیا تو وہ گزر گئیں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم خواتین سب سے زیادہ نا فرمان ہو !

مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «إِنِّي لَأَعُدُّهَا لِلرَّجُلِ عِنْدِي يَدًا أَنْ يَعْدِلَنِي فِي الصَّلَاةِ»

3280 - حضر ت عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ بیان کرتے ہیں: میں اپنے پاس موجود شخص ہاتھ کے ذریعہ اشارہ کر دیتا ہوں کہ وہ مجھے نماز میں سیدھا کر دے ۔

«إِنِّي لَأَعُدُّهَا لِلرَّجُلِ عِنْدِي يَدًا أَنْ يَعْدِلَنِي فِي الصَّلَاةِ» ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُشِيرُ إِلَيَّ وَإِلَى رَجُلٍ فِي الصَّفِّ وَرَأَى خَلَلًا أَنْ تَقَدَّمْ»

3281 - خیثمہ بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو دیکھا کہ اُنہوں نے میری طرف اور صف میں موجود ایک اور شخص کی طرف اشارہ کیا کہ تم لوگ آگے جاؤ ایسا اُنہوں نے اُس وقت کیا جب اُنہوں نے صف میں خلل دیکھا ۔

خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَاضْطَمَرَ فَقَالَ: «لِيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

3282 - عطا ء ایسے شخص کے بارے مین فرماتے ہیں: جو نماز ادا کر رہا ہو اور اُس کے پاس سے ایک اور شخص گزرے تو وہ اُس سے کہے کہ تم نے یہ اور یہ کیا ہے اس ے اپنی شادر کو اُڑھا ہے تو عطا ء فرماتے ہیں: اُس شخص کو اپنی نماز مکمل کر لینی چاہیے اور دو مرتبہ سجدہ سہو کر لینا چاہیے ۔

«لِيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» ← لَهُ: فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَاضْطَمَرَ ← عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَمُرُّ بِي إِنْسَانٌ فَأَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَيُقْبِلُ، فَأَقُولُ: أَنْ يَذْهَبَ بِيَدِي، فَيَقُولُ: أَلِي كَذَا وَأَلِي كَذَا، وَأَنَا فِي الْمَكْتُوبَةِ انْقَطَعَتْ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ أَكْرَهُهُ»، قُلْتُ: أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: «لَا، قَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ مَا يَخْشَى الْإِنْسَانُ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاتِهِ فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ نَقْصًا لَهَا»

3283 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک شخص میرے پاس سے گزرتا ہے تو میں دو یا تین مرتبہ سبحان اللہ کہہ دیتا ہوں وہ میری طرف آتا ہے تو میں یہ کہتا ہوں کہ وہ میرا ہاتھ پکڑے تو وہ یہ کہتا ہے: میں نے یہ کرنا ہے اور میں نے وہ کرنا ہے میں اُس وقت فرض نماز ادا کر رہا ہوتا ہوں تو کیا میری نماز ٹوٹ جائے گی ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! البتہ میں اسے مکروہ سمجھتا ہوں۔ میں نے دریافت کیا : کیا میں سجدہ سہو کروں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! کیونکہ ہم تک یہ روایت پہنچی ہے اگر آدمی کو کسی چیز کی طرف سے اندیشہ ہو جو اُس کی نماز کے حوالے سے زیادہ سخت ہو تو مجھے یہ اندیشہ ہے یہ چیز اُس کی نماز میں زیادہ کمی کر دے گی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَتَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْإِيمَاءِ فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ إِذَا جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ الصَّلَاةَ؟ كَرِهْتُ أَنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِرَأْسِي؟ قَالَ: «نَعَمْ، أَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ»

3284 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا آپ نماز کے دوران ہر اشارے کو مکروہ سمجھتے ہیں؟ ایک شخص آتا ہے اور دریافت کرتا ہے : کیا تم نے نماز ادا کر لی ہے ؟ تو مجھے یہ برا لگتا ہے میں اپنے سر کے ذریعے اسے اشارہ کر کے جواب دوں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں ان میں سے ہر قسم کے اشارے کو مکروہ سمجھتا ہوں۔

«نَعَمْ، أَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ» ← أَصَلَّيْتَ الصَّلَاةَ؟ كَرِهْتُ أَنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِرَأْسِي؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَتَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْإِيمَاءِ فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ إِذَا جَاءَ رَجُلٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،