Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِعَدَدِ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ»

حضرت مغیرہ فرماتے ہیں: نماز میں تکبیر یا تسبیح کی تعداد میں کوئی حرج نہیں ہے جیسا کہ احادیث میں منقول ہے ۔

«لَا بَأْسَ بِعَدَدِ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ» ← مُغِيرَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

حضرت جابر بن سمرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ صبح کی نماز ادا کر لینے کے بعد سورج نکلنے تک اپنی جگہ پر تشریف فرما رہتے تھے ۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَأْتِي الْفَرَائِضَ؟ قَالَ: «بَلِ الَّذِي يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ»

3203 – سفیان ثوری عثان بتی کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے اُن سے دریافت کیا: ایک شخص فجر کی نماز ادا کرنے کے بعد اپنی جگہ پر بیٹھے رہتا ہے وہ آپ کے لیے زیادہ محبوب ہے یا وہ شخص آپ کے لیے زیادہ محبوب ہے جو شخص فرض نماز کی ادائیگی کے لیے چلا جاتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! بلکہ جو شخص اپنی جگہ پر بیٹھے رہتا ہے وہ میرے نزدیک زیادہ محبوب ہے ۔

عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَرَاءَ الْمَكْتُوبَةِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ نَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَقُومَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ تَسْبِيحِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: " لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْمَرْءِ مَا لَمْ يَقُمْ مَنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ " قَالَ: «وَإِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي دُبُرِ الْمَكْتُوبَةِ»، قُلْتُ: أَتَسْتَحِبُّ أَنْ لَا تَتَكَلَّمَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَاللَّهِ، وَلَكِنْ مَا يَدَعُونَنَا»

3204 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: آپ نے فرض نماز کے بعد سبحان اللہ اللہ اکبر اور الحمد اللہ پڑھنے کے بارے میں جو تعداد ذکر کی ہے اسی پر اکتفا کرنا آپ کے لیے زیادہ پسندیدہ ہے یا ہم اس سے زیادہ پڑھ سکتے ہیں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت کیا: کیا آپ کے نزدیک یہ چیز زیادہ پسندیدیہ ہے جب تک آپ نماز پڑھنے کے بعد تسبیح نہیں پڑھ لیتے اُس وقت تک نہ اُٹھیں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت کیا: کیوں ؟ اُنہوں نے فرمایا: کیونکہ لوگ یہ کہتے ہیں: فرشتے اُس آدمی کے لیے مسلسل دعا کرتے رہتے ہیں جب تک وہ آدمی اپنی جگہ سے کھڑا نہیں ہوجاتا جہاں اُس نے نماز ادا کی ہے اور جب تک وہ بے وضو نہیں ہو جاتا ۔ عطاء بیان کرتے ہیں: مجھے یہبات پسند ہے یہ ہر نماز کے بعد ہونا چاہیے ۔ میں نے دریافت کیا: کیا آپ اس بات کو مستحب سمجھتے ہیں ان کلمات کو پڑھنے سے پہلے آپ کسی کے ساتھ کلام نہ کریں؟ اُنہوںں نے جواب دیا: جی ہاں! اللہ کی قسم! لیکن لوگ ہمیں چھوڑتے نہیں ہیں۔

قُلْتُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ ← نَعَمْ ← التَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَرَاءَ الْمَكْتُوبَةِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ نَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِ التَّسْبِيحِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ: أَبَلَغَكَ عَمَّنْ مَضَى فِي الْجُلُوسِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَرَأَيْتُكَ تَجْلِسُ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ أَذْكُرُ اللَّهَ» قُلْتُ: أَفَلَا تَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، فَإِذَا سَلَّمْتَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْقِيَامِ؟ قَالَ: «بَلْ أُسَلِّمُ فَأَسْتَرِيحُ، ثُمَّ أَفْرُغُ لِتَهْلِيلِ اللَّهِ، وَتَسْبِيحِهِ، وَحَمْدِهِ، وَذِكْرِهِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: پہلے جو لوگ گزر چکے ہیں اُنکے حوالے سے آپ تک کوئی روایت پہنچی ہے جو سلام پھیرنے کے بعد کچھ دیر بیٹھے رہنے کے بارے میں ہو ؟ اُنہوں نے فرمایا: جی نہیں! میں نے کہا: لیکن میں نے تو آپ کو دیکھا ہے آپ تو بیٹھے رہتے ہیں! اُنہوں نے کہا: سبحان اللہ! میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا ہوں۔ میں نے دریافت کیا: کیا آپ سلام پھیرنے سے پہلے اپنی ضرورت سے فارغ نہیں ہو جاتے جب آپ سلام پھیر دیں تو صرف کھڑے ہونے کا کام باقی رہ جاتا ہے۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں سلام پھیرنے کے بعد راحت حاصل کرتا ہوں میں اللہ تعالیٰ کی معبودیت اُس کی پاکی آپس کی حمد اور اُس کے ذکر کے لیے فارغ ہو جاتا ہوں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْكَ انْصَرَفْتَ»

حارث نے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے : تمہیں کوئی نقصان نہیں ہوگا خواہ تم کسی بھی سمت میں اُٹھ جاؤ۔

«لَا يَضُرُّكَ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْكَ انْصَرَفْتَ» ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ، وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ، وَكَانَ يُمْسِكُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ»

3207 - قبیصہ بن ہلب اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کبھی دائیں طرف کبھی بائیں طرف سے اُٹھ جایا کرتےتھے آپ نماز کے دورا ن دائیں ہاتھ کو بائیں طرف رکھتے ۔

شِمَالِهِ، وَكَانَ يُمْسِكُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ» ← يَمِينِهِ وَمَرَّةً ← «كَانَ النَّبِيُّ يَنْصَرِفُ مَرَّةً ← أَبِيهِ ← قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ: «قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ»

3208 - اسود بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: کوئی بھی شخص اپنی ذات کی طرف سے شیطان کا حصہ مقرر نہ کرے یعنی وہ یہ سمجھتا ہو کہ اُس پر لازم ہے وہ صرف دائیں ہاتھ کی طرف سے ہی اُٹھ سکتا ہے ۔ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو زیادہ تر بائیں ہاتھ سے اُٹھتے ہوئے دیکھا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَسْوَدِ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَانْصَرِفْ حَيْثُ كَانَتْ حَاجَتُكَ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا، وَلَا تَسْتَدِرِ اسْتِدَارَةِ الْحِمَارِ»

3209 - ابو احوص بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود یہ فرماتے تھے : جب امام سلام پھیر دے تو تم اُ س کہ طرف سے اُٹھ جاؤ جس طرح تمہیں کام ہے خواہ وہ دائیں طرف ہو یا بائیں طرف ہو اور یوں نہ گھومو جس طرح گدھا گھومتا ہے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَسَارِهِ انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ، وَإِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَمِينِهِ انْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ»

3210 - قتادہ بیا کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود کو جب دائیں طرف کام ہوتا تھا تو وہ دائیں طرف سے اُٹھ جاتے تھے اور جب اُنہیں بائیں طرف سے کام ہوتا تھا تو وہ دائیں طرف سے اُٹھ جاتے تھے۔

یَّمِیْنِہٖ ← يَمِينِهِ انْصَرَفَ ← يَسَارِهِ، وَإِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ ← يَسَارِهِ انْصَرَفَ ← «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «مَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُبَالِي عَلَى أَيِّ ذَلِكَ انْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ» قَالَ: «وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ»

3211 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اس بات کی پروہ نہیں کرتے تھے کہ وہ کس طرف سے اُٹھے ہیں دائیں طرف سے یا بائیں طرف سے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اُن سے اس بارے میں سوال کیا تھا ۔

ذَلِكَ ← «وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ ← شِمَالِهِ‏.‏ ← يَمِينِهِ أَوْ ← «مَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُبَالِي عَلَى أَيِّ ذَلِكَ انْصَرَفَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ قَالَ: صَلَّيْتُ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْقَلَبْتُ عَنْ شِمَالِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ قَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْفَتِلَ عَنْ يَمِينِكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَانْثَنَيْتُ إِلَيْكَ قَالَ: " قَدْ أَصَبْتَ، إَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَا تَنْفَتِلْ إِلَّا عَنْ يَمِينِكَ "

3212 - واسع بن حبان بیا ن کرتے ہیں: میں نے نماز ادا کی تو میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو بیٹھے ہوئے دیکھا میں اپنے بائیں طرف سے اُٹھ کر اُس کے پاس آکر بیٹھ گیا تو اُنہوں نے دریافت کیا: تم دائیں طرف سے کیوں نہیں اُٹھے ؟ تو میں نے کہا: میں نے آپ کو دیکھا تو میں آپ کی طرف اُٹھ کر آگیا ۔ اُنہوں نے فرمایا: تم نے ٹھیک کیا ہے! اصل مسئلہ یہ ہے کچھ لوگ اس بات کے قائل ہیں آدمی صرف دائیں طرف سے ہی اُٹھ سکتا ہے ۔

يَمِينِكِ» ← قَدْ أَصَبْتَ، إَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَا تَنْفَتِلْ إِلَّا ← قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَانْثَنَيْتُ إِلَيْكَ ← يَمِينِكِ» ← «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْفَتِلَ ← شِمَالِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ← صَلَّيْتُ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْقَلَبْتُ ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَجُلٍ سَمَّاهُ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،