Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: لَوْ فَاتَتْنِي رَكْعَةٌ فَكَانَتْ لِي رَكْعَتَانِ وَهِيَ لِلْإِمَامِ ثَلَاثٌ قَالَ: «قُمْ لِقِيَامِهِ، وَلَا تَجْلِسْ شَيْئًا»

3177 – ابن جریح عطا ء کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے کہا: اگر میری ایک رکعت فوت ہو جاتی ہے تو میرے لیے د رکعات ہوں گی اور امام کے لیے تین رکعات ہوں گی ۔ تو اُنہوں نے فرمایا: تم امام کے قیام کے مطابق قیام کرو گے بیٹھو گے نہیں ۔

«قُمْ لِقِيَامِهِ، وَلَا تَجْلِسْ شَيْئًا» ← قُلْتُ: لَوْ فَاتَتْنِي رَكْعَةٌ فَكَانَتْ لِي رَكْعَتَانِ وَهِيَ لِلْإِمَامِ ثَلَاثٌ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: «يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ»

3178 – عمرو بن دینار ابو شعثا ء کے بارے میں نقل کرتے ہیں: وہ فرماتے ہیں: تم امام کی پیروی کرو گے اور بیٹھو گے نہیں ۔

«يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ» ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ»

3179 – نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اما م کی پیروی کرتے تھے اور بیٹھتے نہیں تھے۔

نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3180 – نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اما م کی پیروی کرتے تھے اور بیٹھتے نہیں تھے۔

نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ نافع کت حوالے سے حضرت عبدللہ بن عمر کے حوالے سے اسی کی مانند منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «أَخْبِرُونِي بِصَلَاةٍ، تَجْلِسُونَ فِيهَا كُلِّهَا؟» قَالَ: قُلْنَا لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّهَا الْمَغْرِبُ، أَدْرَكْتَ فِيهَا رَكْعَةً فَجَلَسْتَ مَعَ الْإِمَامِ، ثُمَّ نَقَضْتَ فَصَلَّيْتَ رَكْعَةً، فَجَلَسْتَ، ثُمَّ صَلَّيْتَ رَكْعَةً أُخْرَى فَجَلَسْتَ فِيهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا سُجُودًا»

زہری بیان کرتے ہیں: سعید بن مسیب نے ہم سے کہا کہ آپ لوگ مجھے ایسی نماز کے بارے میں بتائیں جس میں آپ پوری نماز میں بیٹھتے ہیں؟ ہم نے اُن سے کہا: تو اُنہوں نے فرمایا: یہ مغرب کی نماز ہے آپ جس میں ایک رکعت پاتے ہیں تو پھر آپ امام کے ساتھ بیٹھ جائیں گے پھر جب آپ کو ادا کریں گے تو آپ ایک رکعت ادا کرنے کے بعد پھر بیٹھ جائیں گے پھر آپ ایک اور رکعت ادا کریں گے اور اُس کے بعد پھر بیٹھ جائیں گے ۔ سعید بن مسیب نے اس مین سجدہ سہو کا ذکر نہیں کیا ۔

قلْنَا لَهُ ← لَنَا ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «أَخْبِرُونِي بِصَلَاةٍ، تَجْلِسُونَ فِيهَا كُلِّهَا؟» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ، قُلْتُ: أَدْرَكْتُ رَكْعَةً مِنَ الْمَغْرِبِ أَشْفَعُ إِلَيْهَا أُخْرَى، ثُمَّ أَسْتَقْبِلُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «السُّنَّةُ خَيْرٌ، صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ، وَأَتْمِمْ مَا فَاتَكَ» قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: میں نے عبیدہ سے سوال کیا میں نے کہا: میں مغرب کی نماز کی ایک رکعت پاتا ہوں تو کیا میں اُس کے ساتھ دوسری جفت بنا لوں گا یا میں نئے سرے سے نماز ادا کروں گا ؟ اُنہوں نے فرمایا: سنت زیادہ بہتر ہے ! تمہیں جو نماز ملتی ہے اُسے تم ادا کر لو گے ۔ میں نے دریافت کیا: کیا میں تلاوت کروں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً»

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نبی اکرمﷺ کے بارے میں نقل کرتے ہیں: آپ ﷺ نماز کے بعد تیس پرتبہ اللہ اکبر تینتیس مرتبہ سبحان اللہ تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور ایک مرتبہ لا الہٰ الا اللہ پڑھتے تھے ۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← زَكَرِيَّا بْنُ مَالِكٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ - لِأَصْحَابِهِ الْأَوَّلِينَ - سَبَقُونَا بِالْأَعْمَالِ، فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ تَصْنَعُونَهُ بَعْدَ [ص:232] الْمَكْتُوبَاتِ، تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ قَالَ: فَجَاءَهُ الْمَسَاكِينُ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، غَلَبَنَا أُولُو الدَّثْرِ عَلَى الْأَجْرِ، فَأْمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ مِثْلَ مَا قَالَ عَطَاءٌ، فَلَمَّا بَلَغَ أَصْحَابُ الْأَمْوَالِ أَخَذُوا بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَسَاكِينُ جَاءُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «هِيَ الْفَضَائِلُ»

3185 - عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ کے ایک صحابی آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے اُنہوں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی ! آپ کے آصحاب اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کے اولین اصحاب کے بارے میں یہ بات کہی اعمال کے حوالے سے ہم سے سبقت لے گئے ہیں ؟ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: کیا میں تمہیں اُس چیز کے بارے میں نہ بتاؤں جسے تم فرض نمازوں کے بعد کر لو گے تو تم اس کی وجہ سے اُن تک پہنچ جاؤ گے جو تم سے سبقت لے جا چکے ہیں اور اُن لوگوں سے آگے نقل جاؤ گے جو تمہارے بعد والے ہیں۔ اُن لوگوں نے عرض کی : جی ہاں ! اے اللہ کے نبی ! تو نبی اکرمﷺ نے اُنہیں یہ حکم دیا کہ وہ چونتیس م رتبہ اللہ اکبر تینتیس مرتبہ سبحان اللہ تینتیس مرتبہ الحمد للہ پڑھیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اُس موقع پر ایک صاحب نے ہمیں یہ بتایا کہ کچھ مساکین نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اُنہوں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! صاحبان حیثیت اجر کے حوالے سے ہم پر غلبہ کر چکے ہیں آپ ہمیں کسی ایسے عم کو کرنے کی ہدایت کریں جس کے ذریعے ہم اُن کی اعمال تک پہنچ جائیں ! اُس کے بعداُس شخص نے اُن لوگوں کے بارے میں وہی روایت بیان کی جو عطا ء نے بیان کی ہے جب صاحبان کے پاس اس حوالے سے اطلاع پہنچی تو اُنہوں نے بھی اس وظیفہ کو اختیار کر لیا جب غریب لوگوں نے یہ دیکھا تو وہ پھر نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو اس بارے میں بتایا تو آپ نے ارشاد فرمایا: یہ قضائل ہیں۔

يَا نَبِيَّ اللَّهِ ← أَتَى النَّبِيَّ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُسَبِّحَ خَلْفَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ»

3186 – مکحول بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک شخص کو یہ ہدایت کی کہ وہ نماز کے بعد تینتیس مرتبہ سبحان اللہ تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور چونتیس مرتبہ اللہ اکبر پڑھا کرے ۔

مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ قَالَ: «أَفَأَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ إِنْ فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتَ، تُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ»

3187 - حضرت ابو دردا بیان کرتے ہیں: میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! مالدار لوگ دنیا اور آخرت دونوں کو لے گئے ہیں وہ اسی طرح روزہ رکھتے ہیں جس طرح ہم رکھتے ہیں وہ اسی طرح نماز ادا کرتے ہیں جس طرح ہم کرتے ہیں وہ اسی طرح جہاد میں حصہ لیتے ہیں جس طرح ہم لیتے ہیں لیکن ہو لوگ صدقہ اور خیرات کر دیتے ہیں اور ہم لوگ صدقہ اور خیرات نہیں کر پاتے ۔ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: کیا میںتمہاری رہنمائی ایک ایسے معاملے کی طرف کروں کہ اگر تم اس پر عمل کر لو گے تو تم اُس شخص تک پہنچ جاؤ گے جو تم سے سبقت لے جا چکا ہے اور تمہارے بعد والا شخص تم تک نہیں پہنچ پائے گا ماسوائے اُس شخص کے جو ویسا ہی عمل کرے جو تم نے کیا ہے تم ہر فر ض نماز کے بعد تینتیس مرتبہ سبحان اللہ تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور چونتیس مرتبہ اللہ اکبر پڑھا کرے ۔

قُلْتُ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي عُمَرَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيُنْفِقُونَ وَلَا نُنْفِقُ قَالَ: «أَفَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَالُ الدُّنْيَا وُضِعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ أَكَانَ بَالِغًا السَّمَاءَ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَصْلُهُ فِي الْأَرْضِ وَفَرْعُهُ فِي السَّمَاءِ؟ أَنْ تَقُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ أَصْلَهُنَّ فِي الْأَرْضِ وَفَرْعَهُنَّ فِي السَّمَاءِ»

3188 – قتادہ بیا کرتے ہیں: ایک مرتبہ کچھ غریب مؤمنین نبی اکرمﷺ کی خدمتمیں حاضر ہوئے اُنہوں نے عرض کی ا: یا رسول اللہ! مالدار لوگ دنیا اور آخرت دونوں کو لے گئے ہیں وہ اسی طرح روزہ رکھتے ہیں جس طرح ہم رکھتے ہیں وہ اسی طرح نماز ادا کرتے ہیں جس طرح ہم کرتے ہیں وہ اسی طرح جہاد میں حصہ لیتے ہیں جس طرح ہم لیتے ہیں لیکن ہو لوگ صدقہ اور خیرات کر دیتے ہیں اور ہم لوگ صدقہ اور خیرات نہیں کر پاتے ۔ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: کیا میںتمہاری رہنمائی ایک ایسے معاملے کی طرف کروں کہ اگر تم اس پر عمل کر لو گے تو تم اُس شخص تک پہنچ جاؤ گے جو تم سے سبقت لے جا چکا ہے اور تمہارے بعد والا شخص تم تک نہیں پہنچ پائے گا ماسوائے اُس شخص کے جو ویسا ہی عمل کرے جو تم نے کیا ہے تم ہر فر ض نماز کے بعد تینتیس مرتبہ سبحان اللہ تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور چونتیس مرتبہ اللہ اکبر پڑھا کرے ۔

نَاسٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ: ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،