Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ يَرُدُّهُ عَلَى الْإِمَامِ؟ قَالَ: " يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ "

3153 - معمر قتادہ کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: آدمی امام کے سلام کا جواب کیسے دے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا وہ یہ کہے گا: السلام علیکم!

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. ← قُلْتُ: كَيْفَ يَرُدُّهُ عَلَى الْإِمَامِ؟ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَيُسْمِعُهُ الرَّدَّ عَلَيْهِ مَنْ يَسْمَعُ تَسْلِيمَهُ؟ قَالَ: «لَا، حَسْبُهُمْ إِذَا رَدُّوا عَلَيْهِ»

3154 – ابن جریں بیا ن کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا: جب امام سلام پھیر دے گا تو جو شخص اُس کا سلام سنتا ہے وہ اُسے جواب دیتے ہوئے اتنی آواز اُنچی کرے گا کہ امام تک بھی جائے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! اُن لوگوں کے لیے اتنا ہی کافی ہو گا کہ وہ جواب دے دیں۔

«لَا، حَسْبُهُمْ إِذَا رَدُّوا عَلَيْهِ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَيُسْمِعُهُ الرَّدَّ عَلَيْهِ مَنْ يَسْمَعُ تَسْلِيمَهُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَفُوتُنِي رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ فَيُسَلِّمُ الْإِمَامُ فَأَقُومُ فَأَقْضِي أَمْ أَنْتَظِرُ قِيَامَهُ؟ قَالَ: «تَنْتَظِرُ قَلِيلًا، فَإِنِ احْتَبَسَ فَقُمْ وَدَعْهُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطاء سے دریافت کیا: امام کے ساتھ میری ایک رکعت رہ جاتی ہے امام سلام پھیر دیت اہے تو کیا میں کھڑا ہو کر نماز ادا کروں گا یا میں امام کے اُٹھنے کا انتظار کروں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : تم تھوڑی دیر انتظار کرو گے اگر وہ رکا رہتا ہے تو تم کھڑے ہو جاؤ گے اور اُسے رہنے دو گے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ، وَإِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِشَيْءٍ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3156 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر کی نماز میں سے کچھ حصہ اگر پہلے گزر چکا ہو تو جب وہ امام سلام پھیر دیتا ہے تو وہ کھڑے ہو کر فوت ہو جانے والے حصہ کو ادا کر لیتے تھے اور جب پہلے کوئی حصہ گزرا نہ ہوتا تھا تو وہ اُس وقت تک نہیں اُٹھتے تھے جب تک امام نہیں اُٹھتا تھا ۔

نَافِعٍ ← ابن ابي رواد، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

3157 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر سے منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ لِأَقْضِيَ رَكْعَتِي فَجَذَبُونِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَقَالَ: «كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ، وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا السَّيْفَ»

3158 - ابو ہارون عبدی بیان کرتے ہیں: میں نے اہل مدینہ کے ساتھ صبح کی نماز ایک رکعت میں ادا کی جب آپ نے سلام پھیرا تو میں اُٹھ کر دوسری رکعت ادا کرنے لگا تو اُن لوگوں نے مجھے کھینچ لیا میں نے اس بات کا تذکرہ حضرت ابو سعید خدری سے کیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہلوگ اسی طرح کرتے ہیں لیکن اُنہیں تلوار کا ڈر ہے ۔

أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يَقْضِي الَّذِي سَبَقَهُ الْإِمَامُ حَتَّى يَنْحَرِفَ مِنْ بِدْعَتِهِ، وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ الرَّجُلُ بِالْجُلُوسِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ سَهَا» قَالَ: «وَبِدْعَتُهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ»

محمد بن قیس امام شعبی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : امام جو رکعت ادا کر چکا تھا آدمی اُس کو قضا ء اُس وقت تک نہیں کرے گا جب تک امام قبلہ کی طرف منہ پھیر کر نہیں بیٹھتا کیونکہ آدمی کو اُس وقت تک بیٹھے رہنے کا حکم اس اندیشہ کے تحت دیا گیا ہے شاید امام کو سہو لاحق ہو گیا ہو ۔ راوی بیان کرتے ہیں: امام کی بدعت سے مراد اُس کا سلام پھیرنے کے بعد قبلہ کی طرف رُخ کر کے بیٹھنا ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ صَلَاتِكَ، وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ بِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت علی یہ فرماتے ہیں: تمہیں امام کے ساتھ جو حصہ ملتا ہے وہ تمہاری نماز کا ابتدائی حصہ ہو گا اقر قرات کے حوالے سے جو حصہ پہلے گزر چکا ہے اُس کی تم قضا ء کر و گے ۔

قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيًّا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3161 - سعید بن مسیب سے بھی اُس کی مانند منقول ہے جو حضرت علی کا قول ہے ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ أَيْضًا

3162 - عطا ء بن ابی رباح کے حوالے سے بھی اسی کی مانند منقول ہے ۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ أَيْضًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِنْ أَمْكَنَكَ الْإِمَامُ فَاقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَقِيَتَا سُورَةً سُورَةً فَتَجْعَلُهَا أَوَّلَ صَلَاتِكَ»

3163 - قتادہ فرماتے ہیں: اگر امام تمہیں موقع دیتا ہے تو تم باقی دو رہ جانے والی رکعات میں ایک ایک سورت کی تلاوت کرو گے اور تم اُنہیں اپنی نماز کا ابتدائی حصہ بناؤ گے ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «اقْرَأْ فِيمَا فَاتَكَ»

3164 - قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : تمہاری جو نماز فوت ہو گئی تھی اُس میں تم تلاوت کرو ۔

«اقْرَأْ فِيمَا فَاتَكَ» ← قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،