Musannaf Abdul Razzaq

عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا، ثُمَّ يَسْجُدُ لِأُعْطِيَهُ كَذَا قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ بِحَوْلَكَ وَقُوَّتِكَ أَقُومُ وَأَقْعُدُ "

2914 - حضرت علی کے بارے میں یہ بات منقول ہے جب وہ سمع اللہ لمن حمدہ پڑھتے تھے تو پھر یہ پڑھتے تھے : اے اللہ ! اے ہمارے پروردگار! حمد تیرے لیے مخصوص ہے ۔ پھر وہ سجدہ میں جاتے تھے پھر وہ یہ پڑھتے تھے : اے اللہ! ہمارے پروردگار ! حمد تیرے لیے مخصوص ہے جو آسمانوں کو بھرنے جتنی ہو زمین کو بھرنے جتنی ہو اور اس کے بعد جس چیز کو تو چاہے اُسے بھرنے جتنی ہو ۔

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ بِحَوْلَكَ وَقُوَّتِكَ أَقُومُ وَأَقْعُدُ ← اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا، ثُمَّ يَسْجُدُ لِأُعْطِيَهُ كَذَا ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْأَحْوَصِ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَلْيَقُلْ مَنْ خَلْفَهُ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ " سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ إِمَامٌ لِلنَّاسِ فِي الصَّلَاةِ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَنُتَابِعُهُ مَعًا "

2915 - احوص بیان کرتے ہیں: جب امام سمع اللہ لمن حمدہ پڑھ لے تو اُس کے پیچھے موجود شخص ربنا لک الحمد پڑھے ۔ سعید بن ابو سعید بیان کرتے ہیں:اُنہوں نے حضرت ابو ہریرہ کو سنا کہ وہ نماز میں لوگوں کی امامت کر رہے تھے اُنہوں نے یہ پڑھا : اُنہوں نے بلند آواز میں یہ کلمات کہے اور ہم نے اُن کے ساتھ اُن کی پیروی کی ۔

أبا هريرة، وهو إمام للناس في الصلاة ← سعيد بن أبي سعيد أنه ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَلْيَقُلْ مَنْ خَلْفَهُ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْاِمَامُ: ← «إِذَا ← الأَحْوَصِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُلْ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ "

2916 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب امام رکوع سے سر اُٹھائے تو سمع اللہ لمن حمدہ کہے گا تو تم ربنا لک الحمد پڑھو ۔

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُلْ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ← إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ "

2917 – عبدالملک بن عمیر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب رکوع سے سر اُٹھاتے تھے تو یہ پڑھتے تھے : ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جو بادشاہی غلبہ کبیریائی اور عظمت والا ہے ۔

الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سَابُورَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ: «مَنْ قَائِلُ الْكَلِمَاتِ؟» فَسَكَتَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَائِلُهَا؟» فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدِ أننا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا كُلُّهُمْ يَكْتُبُهَا»

2918 - مجاہد بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے جب رکوع سے سر اُٹھایا تو اُس نے یہ پڑھا : اے ہمارے پروردگار! حمد تیرے لیے مخصوص ہے جو بہت زیادہ ہو اور اُس میں برکت موجود ہو ۔ جب نبی اکرمﷺ نے نماز مکمل کی تو آپ نے دریافت کیا : ان کلمات کو کہنے والا شخص کون ہے ؟ تو وہ خاموش رہا نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: ان کو کہنے والا شخص کون ہے ؟ تو اُس شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ! میں ہوں! نبی اکرمﷺ نے فرمایا: میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ سب اسے نوٹ کر رہے تھے ۔

مُجَاهِدٍ ← دَاوُدَ بْنِ سَابُورَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِنْ كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِنْ قُلْتَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْضًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ تَقُلْ مَعَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَأَنْ تَجْمَعَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ "

2919 – عطا ء فرماتے ہیں: اگر تم امام کے ساتھ ہو تو جب امام سمع اللہ لمن حمدہ پڑھے تو یہ اچھا ہے اگر تم امام کے ساتھ سمع اللہ لمن حمدہ نہیں کہتے تو یہ چیز بھی تمہارے لیے جائز ہو گی اور اگر تم ان دو کلمات کو امام کے ساتھ جمع کر لو تو یہ چیز میرے نزدیک زیادہ پسندیدیہ ہے ۔

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَأَنْ تَجْمَعَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْضًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ تَقُلْ مَعَ الْإِمَامِ ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِنْ قُلْتَ: ← إِنْ كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ فَقَالَ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يُسْمِعْنِي الْإِمَامُ قَوْلَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؟ قَالَ: «قُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَكَ» قَالَ: " وَيُحَمِّدُ الْإِمَامُ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَالْمَرْءُ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَيَحْمَدَانِ وَهُمَا مُنْتَصِبَانِ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَا، فَإِنَّهُ يُؤْمَرُ بِالْحَمْدِ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَيَقُولُ مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ مَا قَدْ كَتُبِتْ "

2920 -اب جریح بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے اگر امام کے سمع اللہ لمن حمدہ کہنے کی آواز مجھ تک نہیں پہنچتی ؟ اُنہو ں نے جواب دیا: تم اُس کی مانند کلمات کہو جو وہ کہتا ہے جو تم اُس وقت کہتے جب اُس کی آواز تم تک آ رہی ہوتی ۔ اُنہوں نے کہا: امام بھی حمد کہے گا جب وہ سمع اللہ لمن حمدہ کہے گا لیک آدمی اپنے دل میں یہ پڑھے گا اور امام اور مقتدی دونوں اُس وقت تک حمد پڑھیں گے جب سجدے میں جانے سے پہلے وہ بالکل سیدھے کھڑے ہوئے ہوں کیونکہ حمد بیا کرنے کا حکم امام کو بھی دیا گیا ہے اور دوسرے شخص جب امام سمع اللہ لمن حمدہ کہے گا اور امام کے پیچھے موجود شخص بھی یہ کلمات کہیں گا جو تم نے نوٹ کیے ہیں۔

قلت أرأيت ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " وَإِنْ قُلْتَ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرَّكْعَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَجْزَأَ عَنْكَ إِذَا حَمِدْتَ أَيَّ الْحَمْدِ فَحَسْبُكَ "

2921 – عطا ء فرماتے ہیں: جب تم رکوع سے سر اُٹھاؤ اور اگر تم الحمد للہ کہہ دو تو تمہارے لیے حمد بیان کرنے کی جگہ بھی کفایت کر جائے گی یعنی لفظ الحمد تمہارے لیے کافی ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ»

2922 – عطا ء فرماتے ہیں: جب تم رکوع سے سر اُٹھاؤ اور اگر تم الحمد للہ کہہ دو تو تمہارے لیے حمد بیان کرنے کی جگہ بھی کفایت کر جائے گی یعنی لفظ الحمد تمہارے لیے کافی ہے ۔

«يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← الرَّزَّاقُ}.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدِ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ»

زہری بیان کرتے ہیں: آدمی سجدہ سے سر اُٹھائے گا یہاں تک کہ اُس کا ہر عضو اپنی جگہ پر ٹھہر جائےگا ۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ - أَوْ قَالَ: مِنْ تَمِرَةَ - قَالَ: " فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ قَالَ: فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ، فَقَالَ: «فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا سَجَدَ»

2923 –عبید اللہ بن عبدللہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میرے والد نے یہ بات بتائی ہے : ایک مرتبہ وہ اپنے والد کے ساتھ وادی نمرہ کے ایک حصہ پر موجود تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہمارے پاس سے کچھ سوار گزرے اُنہوں نے راستے کے ایک طرف جانور بیٹھائے میرے والد نے مجھ سے کہا: اے میرے بیٹے ! تم ان بھیڑ بکریوں میں رہنا میں ان سواریوں کے پاس جاتاہوں۔ راوی بیان کرتے ہیں: میرے والد اُن کے قریب گئے میں بھی اُن کے قریب چلا گیا اسی دوران نماز کھڑی ہو گئی اور اُن کے ساتھ نبی اکرمﷺ بھی موجو د تھے ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں: جب بھی نبی اکرمﷺ سجدہ میں گئے تو میں نبی اکرمﷺ کی بغلوں کی سفیدی کو دیکھا تھا ۔

فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ فِيهِمْ، ← لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ ← فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ ← مِنْ تَمِرَةَ ← أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ أَوْ ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ»

2924 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب سجدہ میں جاتے تھے تو آپ کے بغلوں کی سفیدی نظر آجاتی تھی۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،