Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَتَنْظُرُنِي بِآمِينَ أَوْ لَا أُؤَذِّنُ لَكَ»

2638 - حضرت ابو ہریرہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : وہ حضت علاء بن حضر می کے مؤذن تھے حضرت ابو ہریرہ نے کہا: یا تو تم مجھے آمین کہنے کا موقع دو گے یا پھر میں تمہارے لیے اذان نہیں دوں گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالْإِمَامُ فَنَادَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ»

2639 – ابو سلمہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابو ہریرہ اور امام مسجد میں داخل ہوئے تو حضرت ابو ہریرہ نے اُنہیں بلند آواز میں مخاطب کر کے کہا: تم مجھ سے پہلے آمین نہ کہہ دینا ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يُؤَمِّنُ عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ وَرَاءَهُ حَتَّى أَنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا آمِينَ دُعَاءٌ» وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ قَامَ الْإِمَامُ قَبْلَهُ، فِيَقُولُ: «لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ»

2640 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا حضرت عبداللہ بن زبیر سورہ فاتحہ کی تلاوت کرنے کے بعد آمین کہتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اور جو شخص اُن کے پیچھے موجود ہوتا تھا وہ بھی آمین کہتا تھا یہاں تک کہ مسجد میں گونج پیدا ہو جاتی تھی ۔ پھر اُنہوں نے بتایا کہ لفظ آمین ایک دعا ہے حضرت ابو ہریرہ مسجد میں داخل ہوتے تھے اور امام اُن کے آگے کھڑا ہو چکا ہوتا تھا تو حضرت ابو ہریرہ کہتے تھے : تم مجھ سے پہلے آمین نہ کہنا ۔

«لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ» ← «إِنَّمَا آمِينَ دُعَاءٌ» وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ قَامَ الْإِمَامُ قَبْلَهُ، ← نعم ويُؤمِّنُ مَنْ وراءَه حتى أن لِلمسجدِ لَلَجَّة ثم ← قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يُؤَمِّنُ عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا خَتَمَ أُمَّ الْقُرْآنِ قَالَ: «آمِينَ»، لَا يَدَعُ أَنْ يُؤَمِّنَ إِذَا خَتَمَهَا، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى قَوْلِهَا قَالَ: وَسَمِعْتُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ خَبَرًا

2641- نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب سورہ فاتحہ کی تلاوت ختم کرتے تھے تو وہ آمین کہتے تھے وہ سورہ فاتحہ کہنے کہ بعد آمین کہنا ترک نہیں کرتے تھے وہ لوگوں کو بھی آمین کہنے کی ترغیب دیتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے اُن کی زبانی اس بارے میں ایک حدیث سنی ہے ۔

وَسَمِعْتُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ خَبَرًا ← «آمِينَ»، لَا يَدَعُ أَنْ يُؤَمِّنَ إِذَا خَتَمَهَا، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى قَوْلِهَا ← نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا خَتَمَ أُمَّ الْقُرْآنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُسٍ: «لَا يَعْلَمُ أَبَاهُ إِلَّا كَانَ يَقُولُهَا الْإِمَامُ وَمَنْ وَرَاءَهُ»

2642 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: طاؤس کے صاحبزادے نے مجھ سے کہا: اُنہیں اپنے والد کے بارے میں یہی علم ہے وہ اس بات کے قائل تھے کہ امام اور اُس کے پیچھے موجود لوگ آمین کہیں گے ۔

لِي ابْنُ طَاوُسٍ: «لَا يَعْلَمُ أَبَاهُ إِلَّا كَانَ يَقُولُهَا الْإِمَامُ وَمَنْ وَرَاءَهُ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آمِينَ؟ قَالَ: «لَا أَدَعُهَا أَبَدًا» قَالَ: إِثْرَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ؟ قَالَ: «وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ يَقُولُونَ عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ آمِينَ، هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ حَتَّى أَنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً»

2643 - ابن جریح بیان کرتےےہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: آمین کا کیا حکم ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں اسے کبھی ترک نہیں کروں گا ۔ ابن جریح نے دریافت کیا: سورہ فاتحہ کی تلاوت کے بعد یہ فرض نماز کہی جائے گی یا نفل نماز میں؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں نے ائمہ کو سورہ فاتحہ کی تلاوت کے بعد آمین کہتے ہوئے سنا ہے ائمہ بھی یہ کہتے تھے اور اُن کے پیچھے موجود لوگ بھی یہی کہتے تھے یہاں تک کہ مسجد میں گونج پیدا ہو جاتی تھی ۔

إِثْرَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ؟ ← «لَا أَدَعُهَا أَبَدًا» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آمِينَ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: آمِينَ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ: آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:98]

2644 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب امام غیر المغضرب ولاالضالین پڑھ لیتے تھے تو آمین کہتے ہیں اور امام بھی آمین کہتا ہے تو جس شخص کا آمین کہنا فرشتوں کے آمین کہنے کے ساتھ ہوگا اُس شخص کے گزشتہ گناہوں کی مافی ہو جائے گی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

2645 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابو ہریرہ کے حوالے سے منقول ہے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا وَافَقَتْ آمِينَ فِي الْأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

2646 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب زمین میں آمین کہنا آسمان میں آمین کہنے کے ساتھ ہو گا تو آدمی کے گزشتہ گناہوں کی مافی ہو جائے گی ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللَّهُ "

حضرت ابو موسی اشعری روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب امام غیر المغضرب ولاالضالین پڑے تو آمین کہو اللہ تعالیٰ تمہاری دعا کو قبول کرے گا ۔

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «صُفُوفُ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى صُفُوفِ أَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا وَافَقَ آمِينَ فِي الْأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ»

2648 – عکرمہ فرماتے ہیں: اہل زمین کی صفیں اہل آسمان کی صفوں کے مطابق ہوتی ہیں تو جب زمین میں آمین کہنا آسمان میں آمین کہنے کے موافق ہو جائے تو آدمی کی مغفرت ہو جاتی ہے ۔

عِكْرِمَةَ، ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُوكُمْ عَلَى آمِينَ، وَالسَّلَامَ يُسَلِّمُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ» قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2649 - ابن جریح عطا ء کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: یہوی تمہاری کسی بھی بات پر تم سے اتنا حسد نہیں کرتے جتنا آمین کہنے اور سلام کرنے پر تم سے حسد کرتے ہیں ہم میں سے کوئی ایک شخص دوسرے پر سلامتی بھیجتا ہے ۔ عطا ء فرماتے ہیں: اس حوالے سے نبی اکرمﷺ سے منقول ایک روایت مجھ تک پہنچی ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،