Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

2578 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں: وہ یہ پڑھتے ہیں: اے میرے پرور دگار ! میں شیاطین کے پہلو میں مارنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ وہ میری پاس مووجود ہوں اور میں مردود شیطان سے اللہ تعالیٰ مدد مانگتا ہوں بے شک وہ سننے والا علم رکھنے والا ہے ۔

أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَيْطَانِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ»

2579 – قتادہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابوذر غفاری نماز ادا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے تو نبی اکرمﷺ نے اُن سے فرمایا: اے ابو ذر! پہلے انسان اور جن شیطان سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگ لو ۔

قَامَ أَبُو ذَرٍّ يُصَلِّي، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا، لِمَنْ هَذَا؟ قَالَ: " أَمَّا هَمْزُهُ: فَهُوَ الْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ "

2580 – حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ یہ پڑھتے تھے : اے اللہ! میں شیطان سے اُنس کے پہلو میں مارنے سے اُس کے تھوکنے سے اُس کے پھونک مارنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ لوگوں نے عرض کی : یہ کیا چیز ہے جس سے آپ بکثرت پناہ مانگتے ہیں یہ کس لیے ہے ؟ تو آپ نے فرمایا: جہاں تک اُس کے پہلو میں مارنے کا تعلق ہے تو اس سے مراد جنون ہے جہاں تک اُس کے پھونک مارنے کا تعلق ہے تو اس سے مراد تکبر ہے جہاں تک اُس کے تھوکنے کا تعلق ہے تو اس سے مراد شعر ہے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " هَمْزُهُ الْمُؤْتَةُ يَعْنِي: الْجُنُونَ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرَ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرَ "

2581 - عبداللہ فرماتے ہیں: اُس کے پہلو میں مارنے سے مراد مرتتہ یعنی جنون ہے اُس کے پھونک مارنے مراد تکبر ہے اُس کے تھوکنے سے مراد شعر ہے ۔

هَمْزُهُ الْمُؤْتَةُ يَعْنِي: الْجُنُونَ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرَ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ قِرَاءَتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاكَ الشَّيْطَانُ يُقَالُ لَهُ خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ، وَاتْفِلْ عَنْ يَسَارِكْ ثَلَاثًا»

2582 - حضرت عثمان بن ابو العاص بیان کرتے ہیں: میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! شیطان میرے اور میری تلاوت میں رُکاوٹ بن جاتا ہے ؟ تو نبی اکر م ﷺ نے ارشاد فرمایا:: یہ وہ شیطان ہے جس کا نام خزب ہے جب تم اس کو محسوس کرو تو تم اپنا پناہ مانگو اور اپنے بائیں طرف تین مرتبہ تھوک دو ۔

قُلْتُ ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} [المؤمنون: 97]؟ قَالَ: «قَوْلٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ»

2583 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: یہ کیا ہے ؟ اور تم کہو: اے میرے پروردگار ! میں شیاطی کے پہلو میں مارنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ اُنہوں نے جواب دیا: یہ قرآن کے الفاظ ہیں نماز میں یہ واجب نہیں ہیں۔

«قَوْلٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} [المؤمنون: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاسْتَعَذْتُ بِرَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُخْرَى ثُمَّ أُخْرَى فَأَسْتَعِيذُ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَلَى السَّبْعِ؟ قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكَ الْأَوَّلُ، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ أَيْضًا فَحَسَنٌ»، قُلْتُ: صَلَّيْتُ فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي جَاءَنِي إِنْسَانٌ لِحَاجَةٍ، فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قُمْتُ أُصَلِّي مَرَّةً أُخْرَى قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكِ الْأَوَّلُ، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ أَيْضًا فَحَسَنٌ»

2584 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: میں دو رکعات کے لیے استعازہ پڑھ لیتا ہوں پھر اگلی دو کے لیے پڑھتا ہوں تو کیا میں ساتوں مرتبہ ہر نماز کے لیے استعازہ پڑھوں گا ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: پہلے والا تمہارے لیے کفایت کر جائے گا لیکن اگر تم نئے سرے سے استعازہ پڑھو تو تمہارے لیے اچھا ہو گا ۔ میں نے دریافت کیا: میں نماز ادا کرتا ہوں میرے نماز ادا کرنے کے دوران ایک شخص کسی کام کے سلسلے میں میرے پاس آتا ہے میں نماز ختم کر کے اُس کے ساتھ چلا جاتا ہوں اُس کی ضرورت کو پورا کرتا ہوں پھر میں دوسری مرتبہ کھڑا ہو کر نماز ادا کرنے لگتا ہوں اُنہوں نے جواب دیا: پہلے والا تمہارے لیے کافی ہو گا لیکن اگر تم پڑھ لو تو یہ اچھا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكَ التَّعَوُّذُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَإِنْ زِدْتَ فَلَا بَأْسَ»

2585 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : ہر چیز میں ایک مرتبہ اعوذ باللہ پڑھنا تمہارے لیے کفایت کر جائے گا لیکن اگر تم مزید پڑھ لو تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

«يُجْزِئُ عَنْكَ التَّعَوُّذُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَإِنْ زِدْتَ فَلَا بَأْسَ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُجْزِئُكَ التَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ»

2586 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: چیز کے آغاز میں تمہارے لیے اعوذ باللہ کفایت کر جائے گا ۔

«يُجْزِئُكَ التَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي أَوَّلِ صَلَاتِهِ»

حسن بصری کے بارے میں یہ بات منقول ہے : وہ نماز کے آغاز میں ایک ہی مرتبہ اعوذ باللہ پڑھتے تھے ۔

الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي أَوَّلِ صَلَاتِهِ» ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ»

طاؤس کے صاحبزادے اپنے ولاد کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں: وہ سورہ فاتحہ کی تلاوت سے پہلے استعاذہ پڑھتے تھے ۔

أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ» ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

2589 - حضرت ابو سعید خدری بیا ن کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ قرات سے پہلے اعوذ باللہ من الشیطٰن الرحیم پڑھتے تھے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← علي بن علي الرفاعي ← جَعْفَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،