Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ " [ص:223]

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ [ص:223] ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ← ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدْ لَغَوْتَ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جب تم نے اپنے ساتھی کو یہ کہا : خاموش ہو جاؤ اور امام اس وقت جمعہ کے دن خطبہ دے رہا ہو تو تم لغو حرکت کی۔

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدْ لَغَوْتَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ الْأَوَّلِ

5417 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ عبید اللہ بن عبداللہ کے حوالے سے منقول ہے۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قُلْتَ لِلنَّاسِ أَنْصِتُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ يَنْطِقُونَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ عَلَى نَفْسِكَ»

5418 - حضرت ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : جمعہ کے دن جب لوگ بات چیت کر رہے ہوں اور تم ان سے یہ کہو : تم لوگ خاموش ہو جاؤ جبکہ امام اس وقت خطبہ دے رہا ہو تو تم نے بذات خود لغو حرکت کی۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ: صَهْ، فَقَدْ لَغَا، وَإِذَا لَغَا فَقَدْ قَطَعَ جُمُعَتَهُ "

5419 – عطا ء خراسانی روایت کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص یہ کہے : چپ تو اس میں لغو حرکت کی اور جب اس نے لغو حرکت کی تو اس نے اپنا جمعہ منقطع کر لیا ۔

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ، وَمَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ، وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَمِعْ، وَلَمْ يُنْصِتْ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنَ الْوِزْرِ» وَمَنْ قَالَ: صَهْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ لَغَا فَلَا جُمُعَةَ لَهُ، أَوْ قَالَ: «فَلَا شَيْءَ لَهُ»

5420 - یحییٰ بن ابو کثیر نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جو شخص خطبہ کو پالے وہ جمعہ کو پا لیتا ہے اور جو شخص خطبہ نہ پائے وہ صرف نماز کو پا تا ہے ۔ جو شخص امام کے قریب ہو کر بیٹھے اور غور سے خطبہ سنے اور خاموش رہے اسے اجر کے دوڈھیر ملتے ہیں اور جو شخص غور سے نہیں سنتا اور خاموش نہیں رہتا اُسے گناہ کے دو ڈھیر ملتے ہیں اور جوشخص کہے : چپ جبکہ امام اس وقت خطبہ دے رہا ہو تو اس شخص نے لغو حرکت کی ۔ اور جس نے لغو حرکت کی اس کا جمعہ نہیں ہوتا ۔ اسے نہیں کچھ ملتا ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ آيَةَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أُبَيُّ بْنَ كَعْبٍ أَهَكَذَا تَقْرَؤُهَا؟ فَصَمَتَ عَنْهُ أُبَيٌّ، وَكَانُوا فِي الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أُبَيٌّ: لِابْنِ مَسْعُودٍ: لَمْ تُجَمِّعِ الْيَوْمَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ أُبَيٌّ»

5421 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے جمعہ کے حکم والئ آیت تلاوت تو حضرت عبدللہ بن مسعود نے دریافت کیا: اے اُبی بن کعب ! آپ اسے اسی طرح پڑھتے تھے ؟ تو حضرت اُبی ضواب میں خاموش رہے ۔ یہ لوگ جمعہ کی ادائیگی کت لیے تھے۔ جب نبی اکرم ﷺ فارغ ہوئے تو حضرت اُبی بن کعب نے حضرت عبداللہ بن مسعود سے اس بارے میں دریافت کیا : تو نبی ا کرمﷺ نے فرمایا: اُبی نے سچ کہا ہے ۔

الْحَسَنِ، ← عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيْءٍ يَقْطَعُ جُمُعَةَ الْإِسْلَامِ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا مِنْ كَلَامٍ، أَوْ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَا»

5422 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: کیا آپ کلام کرنے لوگوں کی گردنیں پھلا نگیں یا اس کے علاوہ کسی اور ایسے عمل سے واقف ہیں جو فرض جمعہ کو منقطع کر دے اور آدمی پر چار رکعات ادا کرنا لازم ہو جائے تو اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُقَالُ: «مَنْ تَكَلَّمَ فَكَلَامُهُ حَظُّهُ مِنَ الْجُمُعَةِ» يَقُولُ: مِنْ أَجْرِ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا أَنْ يُوَفِّيَ أَرْبَعًا فَلَا

5423 - عطا ء فرماتے ہیں: یہ بات کہی جاتی ہے جو ژخص کلام کرتا ہے تو جمعہ میں سے اس کا حصہ یہی ہوتا ہے ۔ عطا ء فرماتے ہیں: اس سے مراد جمعے کا اجر ہے ۔ جہاں تک چار رکعا ت ادا کرنے کا تعلق ہے تو وہ نہیں ہو گا ۔

مِنْ أَجْرِ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا أَنْ يُوَفِّيَ أَرْبَعًا فَلَا ← يُقَالُ: «مَنْ تَكَلَّمَ فَكَلَامُهُ حَظُّهُ مِنَ الْجُمُعَةِ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ قَرَأَ آيَةً فَسَمِعَهَا أَبُو ذَرًّ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ؟ فَأَنْصَتَ عَنْهُ أُبَيٌّ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُنْصِتُ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أُبَيٌّ: لِأَبِي ذَرٍّ: لَيْسَ لَكَ مِنْ جَمُعَتِكَ إِلَّا مَا قَدْ مَضَى مِنْهَا، فَسَأَلَ أَبُو ذَرٍّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «صَدَقَ أُبَيٌّ»

5424 – ابو سلمہ بی عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں؛ ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ جمعہ کے دن خطبہ دے رہے تھے ۔ آپ نے ایک آیت تلاوت کی ۔ حضرت ابو ذر غفاری نے دوسنی تو حضرت ابو ذر غفاری نے حضرت اُبی بن کعب سے دریافت کیا : یہ آیت کب نازل ہوئی ہے ؟ تو جواب میں حضرت اُبی بن کعب خاموش رہے۔ ایسا تیم مرتبہ ہوا۔ ہر مرتبہ حضرت اُبی بن کعب خاموش رہے ۔ جب نبی اکرمﷺ منبر سے نیچے تشریف لائے تو حضرت اُبی بن نے حضرت ابو ذر غفاری سے کہا: آپ کے جمعہ میں سے آپ کو صرف وہی اجر ملے گا جو پہلے گزر چکا ہے ۔ حضرت ابو ذر غفاری نے نبی اکرمﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا : تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اُبی نے سچ کہا ہے۔

بَيْنَا النَّبِيُّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← رَجُلٌ: ← ابن شريح ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: «إِنَّهُ لَيَرَى لَغْوًا أَنْ يُشِيرَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِيَدِهِ، أَنِ اسْكُتْ إِذَا تَكَلَّمَ»

5425 - ابراہیم بن میسر بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے طاؤس کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ وہ اس چیز کو بھی لغو حرکت شمار کرتے ہیں کہ جب کوئی شخص کلام کرے تو آدمی اُسے ہاتھ کے ذریعہ اشارہ کر کے یہ کہے : تم خاموش ہو جاؤ۔

طَاوُسًا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،