Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَائِضِ»

عبداللہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر کے پاؤں حیض والی عورت دھو دیتی تھی اور وہ حیض والی عورت کے بچھونے پر نماز ادا کر لیتے تھے ۔

كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَائِضِ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ» قَالَتْ: أَنَا حَائِضٌ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ»

قاسم بن محمد سیدہ عائشہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے اُن سے فرمایا : تم مجھے چٹائی پکڑا دو! اُنہوں نے عرض کی: مجھے حیض آیا ہوا ہے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: یہ تمہارے ہاتھ میں نہیں ہے ۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، أَنَّ أَبَا ظَبْيَانَ أَرْسَلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ يَسْأَلُهُ، عَنِ الْحَائِضِ تُوَضِّئُنِي، ثُمَّ أَسْتَنِدُ إِلَيْهَا فَأُصَلِّي قَالَ: «لَا»

مغیرہ بیا ن کرتے ہیں: ابو ظبیان نے ابراہیم نخعی کو پیغام بھیجا اور اُن سے حیض والی عورت کے بارے میں دریافت کیا کہ وہ مجھے وضو کروا سکتی ہے اور کیا میں اُس کے ساتھ ٹیک لگا کر نماز ادا کر سکتا ہوں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

لَا۔ ← الْحَائِضِ تُوَضِّئُنِي، ثُمَّ أَسْتَنِدُ إِلَيْهَا فَأُصَلِّي ← مُغِيرَةَ، أَنَّ أَبَا ظَبْيَانَ أَرْسَلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ يَسْأَلُهُ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا؟ قَالَتْ: «مَا دُونَ الْفَرْجِ». قَالَ: فَغَمَزَ مَسْرُوقٌ بِيَدِهِ رَجُلًا كَانَ مَعَهُ أَيِ اسْمَعْ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْهَا صَائِمًا؟ قَالَتْ: «كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ». قَالَ مَعْمَرٌ: «بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ ابْنِ عُمَرَ كَانَتْ تُنَاوِلُهُ الْخُمْرَةَ حَائِضًا»

مسروق بیان کرتے ہیں: میں سیدہ عائشہ کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے عرض کی :اے اُم المومنین آدمی کا اپنی حیض والی بیوی سے کس حد تک تعلق رکھنا جائز ہے ؟ سیدہ عائشہ نے فرمایا: شرمگاہ کے علاوہ۔ تو مسروق نے اپنے ہاتھ کے ذریعے اپنے ساتھ موجود شخص کو ٹہوکا دیا اور بولے : کیا تم سن رہے ہو ؟ مسروق کہتے ہیں: پھر میں نے دریافت کیا :میرے لیے روزے کی حالت میں اُس سے کس حد تک تعلق جائز ہے ؟ تو سیدہ عائشہ نے فرمایا : صحبت کرنے کے علاوہ سب کچھ۔ معمر بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر کو خواتین میں سے کوئی خاتون اُنہیں چٹائی پکڑا دیا کرتی تھی ۔

مَعْمَرٌ: «بَلَغَنِي ← «كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ» ← قُلْتُ: فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْهَا صَائِمًا؟ ← فَغَمَزَ مَسْرُوقٌ بِيَدِهِ رَجُلًا كَانَ مَعَهُ أَيِ اسْمَعْ ← «مَا دُونَ الْفَرْجِ». ← دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا؟ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنْ أَصَابَهَا حَائِضًا تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ»

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: اگر آدمی اپنی حیض والی عورت کے ساتھ صحبت کر لے تو اُسے ایک دینار صدقہ کرنا چاہیے۔

«إِنْ أَصَابَهَا حَائِضًا تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← خُصَيْفٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَأَمَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ يَقُولُ: لَا أَدْرِي قَالَ مِقْسَمٌ: «دِينَارًا، أَوْ قَالَ نِصْفَ دِينَارٍ»

مقسم فرماتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا جس نے اپنی بیوی سے حیض کی حالت میں صحبت کر لی تھی تو نبی اکرم ﷺ نے اُسے نصف صدقہ کرنے کا حکم دیا ۔ابن جریح بیان کرتے ہیں : راوی نے یہ بات بیان کی ہے : مجھے نہیں معلوم کہ مقسم نامی راوی نے لفظ ایک دینار استعمال کیا تھا یا نصف دینار استعمال کیا تھا ۔

مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ← خُصَيْفٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ»

مقسم بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کو جس نے اپنی حیض والی بیوی کے ساتھ صحبت کر لی تھی یہ حکم دیا کہ وہ نصف دینار صدقہ کرے۔

مِقْسَمٍ، ← خُصَيْفٍ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضَتِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا، فَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ كُلُّ ذَلِكَ». عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [ص:329]

مقسم حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے یہ بیان نقل کرتے ہیں: جو شخص اپنی حیض والی بیوی کے ساتھ صحبت کر لے تو اُسے ایک دینار صدقہ کرنا چاہیے اور جب کوئی شخص اپنی بیوی کے ساتھ اُس وقت صحبت کرے جب اُس کا خون نکلنا بند ہو چکا ہو لیکن اُس نے ابھی غسل نہ کیا ہوتو اُسے نصف دینار صدقہ کرنا چاہیے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ سے منقول ہے ۔

النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ فِي الْحَائِضِ نِصَابَ دِينَارٍ إِذَا أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ»

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے حیض والی عورت کے ساتھ صحبت کرنے پر ایک دینار ادائیگی مقرر کی ہے جبکہ آدمی نے اُس عورت سے غسل کرنے سے پہلے صحبت کی ہو ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقِيسُهُ بَالَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ قَالَ: قَالَ هِشَامٌ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ». وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ،

حسن بصری کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ اس صورت حال کو اُس صورت حال میں قیاس رکھتے تھے جب کوئی شخص اپنی بیوی کے ساتھ رمضان میں صحبت کر لے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٌ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ». وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، ← الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقِيسُهُ بَالَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»

ابن سیرین اور ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کرے گا ۔

«لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،