Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ «يَرَى الْقَطْرَ حَدَثًا». وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا

ابن سیرین اس بات کے قائل تھے کے قطرے نکلنے سے حدث لاحق ہو جاتا ہے ۔ حسن بصری بھی اسی بات کے قائل تھے ۔

وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا ← ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ «يَرَى الْقَطْرَ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَجِدُ الْبِلَّةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْصَرِفُ؟ قَالَ: " لَا، حَتَّى تَكُونَ قَطْرَةٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ يَوْمَئِذٍ: هَلْ أَحَدٌ إِلَّا يَجِدُ الْبِلَّةَ - "

معمر بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے اُن سے سوال کیا کہ مجھے تری محسوس کرتا ہوںاور اُس وقت میں نماز پڑھ رہا ہوتا ہوں تو کیا میں نماز ختم کر دوں ؟ تو اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں ! جب تک وہ کوئی قطرہ نہ ہو ۔ میرا شخص ہے اُس دن اُنہوں نے یہ کہا تھا : ہر شخص کو تری محسوس ہوتی ہے ۔

يَوْمَئِذٍ: هَلْ أَحَدٌ إِلَّا يَجِدُ الْبِلَّةَ ← لَا، حَتَّى تَكُونَ قَطْرَةٌ أَحْسَبُهُ ← سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَجِدُ الْبِلَّةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْصَرِفُ؟ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَجَدْتُ رِيبَةً مِنَ الْمَنِيِّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَيْهِ حَتَّى انْصَرَفْتُ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَوَجَدْتُ فِي طَرَفِ ذَكَرِي مَنِيًّا قَالَ: «فَعُدْ لِصَلَاتِكَ كُلِّهَا»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، ثُمَّ انْقَلَبْتُ، فَإِذَا أَنَا أَجِدُ مَذْيًا وَلَمْ أُرَتِّبْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهُ قَالَ: «فَلَا تُعِدْهُ، فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ أَمْذَيْتَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتَ»، قُلْتُ: جَامَعْتُ، ثُمَّ رُحْتُ فَوَجَدْتُ رِيبَةً قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْصَرِفْ حَتَّى انْقَلَبْتُ عِشَاءً فَوَجَدْتُ مَذْيًا قَدْ يَبِسَ عَلَى طَرَفِ الْإِحْلِيلِ، فَتَعَشَّيْتُ وَلَمْ أَعْجَلْ عَنْ عَشَائِي، ثُمَّ رُحْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ يَقُولُ: «أَعَدْتُهُنَّ فَرَآنِي قَدْ أَصَبْتُ فِيمَا أَعَدْتُهُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : ظہر سے پہلے مجھے منی کے بارے میں شک ہوا لیکن وہ مجھے نظر نہیں آئی یہاں تک کہ جب میں مغرب کی نماز پڑھ کر کھڑا ہو تو مجھے اپنے کپڑوں پر منی لگی ہوئی نظر آئی ۔تو عطا ء نے کہا : تم تمام نمازیں دوبارہ ادا کرو گے ۔ میں نے دریافت کیا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میں ظہر عصر اور مغرب کی نماز ادا کرلوں اور جب واپس آؤں تو مجھے مذی نظر آئے حالنکہ نہ تو اس سے پہلے اور نہ اس کے بعد میں نے مرتب کیا تھا ۔ اُنہوں نے فرمایا : تم اُن نمازوں کو دوبارہ ادا نہ کرو کیونکہ ہوسکتا ہے تمہارے نماز ادا کرنے کے بعد مذی خارج ہوئی ہو ۔ میں نے دریافت کیا : میں وظیفہ زؤجیت ادا کیا پھر میں آیا اور مجھے ظہر سے پہلے اس بات کا شک ہوا لیکن جب میں عشا ء کی نماز پڑھ کر فارغ ہوا تو مجھے مذی نظر آئی جو شرمگاہ کے کنارے خشک ہو چکی تھی میں نے رات کا کھانا کھایا اور میں نے رات کے کھانے میں کوئی جلدی نہیں کی پھر میں مسجد گیا اور میں نے ظہر عصر اور مغرب کی نماز ادا کی ۔ وہ بیان کرتے ہیں میں نے گنتی کر کے اُنہیں ادا کیا تھا تو اُنہوں نے دیکھا کہ میں نے جو کچھ شمار کیا تھا وہ ٹھیک تھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،