Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

سعید بن مسیب فرماتے ہیں : جو شخص اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو اُس پر وضو لازم نہیں ہوتا۔

«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ» ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا»

معمر بیان کرتے ہیں: حسن بصری اور قتادہ وہ اس سے وضو کو لازم نہیں سمجھتے تھے ۔

كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَعَانِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «يَتَوَضَّأُ»، فقُلْتُ: لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا قُلْتُ لِابْنِ جُرَيْجٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ، فَقَالَ: «يَغْسِلُ يَدَهُ»، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَنْجَسُ الْمَنِيُّ أَوِ الذَّكَرُ؟ قَالَ: «لَا، بَلِ الْمَنِيُّ» قَالَ: فَقُلْتُ: وَكَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: «مَا أَلْقَاهَا عَلَى لِسَانِكَ إِلَّا شَيْطَانٌ»

ثوری بیان کرتے ہیں : ایک دفعہ مجھے اور ابن جریح کو کسی حکمران نے بلایا اُس نے ہم سے شرمگاہ کو چھونے کے بارے میں دریافت کیا تو ابن جریح نے کہا :ایسا شخص وضو کرے گا میں نے کہا: ایسے شخص پر وضو لازم نہیں ہو گا ۔ جب ہمارے درمیان اختلاف ہوا تو میں نے ابن جریح سے کہا : تمہارے اس بارے میں کیا رائے ہے کہ اگر کوئی شخص اپنا ہاتھ منی پر رکھ دیتا ہے تو اُس پر کیا لازم ہو گا؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ اپنے ہاتھ کو دھو لے گا ۔ میں نے دریافت کیا : پھر کونسی چیز زیادہ نجس ہے؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! بلکہ منی زیادہ نجس ہے ! میں نے کہا : پھر اس کا کیا حکم ہو گا ؟ اس پر اُنہوں نے کہا : یہ بات تمہارے زبان پر شیطان نے جاری کی ہے ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا»

معمر بیان کرتے ہیں :حسن بصری اور قتادہ اس سے وضو کو لازم نہیں سمجھتے تھے۔

كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: «مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ابان بن عثمان فرماتے ہیں :جو شخص شرمگاہ کو چھو لے تو اُسے وضو کرنے چاہیے۔

«مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ» ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ». قَالَ عَمْرٌو: «وَمَا أُرَاهُ إِلَّا الرُّفْغَيْنِ»

– عکر مہ فرماتے ہیں : جو شخص اپنے مغابن کو چھو لے تو اُسے وضو کرنا چاہیے۔ عمرو فرماتے ہیں : میرے خیال میں اس سے مراد رفغ ہے۔

عَمْرٌو: «وَمَا أُرَاهُ إِلَّا الرُّفْغَيْنِ» ← «مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ». ← عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ»

اُنہوں نے یہ بات بیان کے ہے : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنی شرمگاہ کو یا اپنی خصیوں کو یا اپنی رغع کو چھو لے تو اُسے ازسرنو وضو کرنا چاہیے ۔

أَنَّهُ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ؟ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْهُ نَفْسِهِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے کہا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میں اُس جگہ کو چھو لیتا ہوں جو شرمگاہ یا خصیوں کے اردگرد ہے ؟ تو اُنہوں نے فرمایا : وضو صرف اُس وقت لازپ ہو گا جب تم اپنی شرمگاہ کو چھوو گے۔

«فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْهُ نَفْسِهِ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ»

ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیاب نقل کرتے ہیں : جب کوئی شخص اپنے خصیوں یا ر فغ کو چھو لے تو وہ وضو کرے ۔

«إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ» ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَّ الرَّجُلُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلَاءِ وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَاكَ أَفَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلَاءِ وَلَمْ يُوغِلْ يَدَهُ هُنَالِكَ

ابن جریح بیان کرتے ہیں :میں نے عطا ء سے دریافت کیا : ایک شخص اپنے پاخانہ کے مقام کو چھو لیتا ہے وہ اپنا ہاتھ وہاں نہیں رکھتا تو کیا اُسے وضو کرنا پڑے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! جب شرمگاہ چھونے پر تمہیں وضو و کرنا پڑتا ہے تو اُسے چھونے پر بھی تم وضو کرو گے۔ میں نے کہا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر وہ شخص پاخانہ کی جگہ کی آس پاس کی جگہ کو چھو لیتا ہے اور اپنا ہاتھ وہاں تک نہیں لے جاتا ۔

قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلَاءِ وَلَمْ يُوغِلْ يَدَهُ هُنَالِكَ ← «نَعَمْ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَّ الرَّجُلُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلَاءِ وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَاكَ أَفَيَتَوَضَّأُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِقَتَادَةَ: رَجُلٌ بِهِ الْحَاصِرَةُ فَتَخْرُجُ مِقْعَدَتُهُ مِنْ شِدَّةِ الزَّحِيرِ فَيُدْخِلُهَا بِيَدِهِ، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ»

معمر بیان کرتے ہیں : میں نے ایک شخص کو قتادہ سے یہ کہتے ہوئے سنا: ایک شخص کو قبض کی بیماری لاحق ہے تو اس کی شدت کی وجہ سے اُس کا مقعد باہر نقل آتا ہے وہ اپنا ہاتھ اُس میں داخل کرتا ہے تو کیا اُس پر وضو لازم ہو گا ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! لیکن وہ شخص اپنے ہاتھ دھو لے گا ۔

رَجُلًا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَسْتُ ذَكَرَ غُلَامٍ صَغِيرٍ؟ قَالَ: «تَوَضَّأْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں :میں نے عطا ء سے دریافت کیا : آپ کی اس بارے میں کیا رائے ہے اگر میں کسی نابالغ کڑکے کی شرمگاہ کو چھو لیتا ہوں ؟ اُنہوں نے جواب دیا : تم وضو کرو گے ۔

تَوَضَّأُ ← غُلَامٍ صَغِيرٍ؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَسْتُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،