Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ عَادَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ فَقَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ»

یحییٰ بن ابو کثیر بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے صبح کی نماز ادا کی پھر آپ نے اُس نماز کو دہرایا تو آپ کی خدمت میں عرض کی گئی: آپ تو یہ نماز ادا کر چکے تھے؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جی ہاں! مین نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا تھااور( پھردوبارہ) وضو کرنا بھول گیا تھا۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ بَنِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْسِكُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرَّةً الْمُصْحَفَ وَهُوَ يَسْتَذْكِرُ إِلَى أَنْ حَكَّنِي ذَكَرِي فَحَكَكْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي أُدْخِلُ يَدِيَ هُنَالِكَ قَالَ: «أَمَسَسْتَهُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «قُمْ فَتَوَضَّأْ»

مجاہد بیان کرتے ہیں:حضرت سعد بن ابی وقاص کے ایک صاحبزادے نے اُنہیں یہ بات بتائی کہ ایک دن میں حضرت سعد بن ابی وقاص کے لیے قرآن مجید پکڑا ہوا تھا وہ میرے ساتھ دور کر رہے تھے اس دوران مجھے اپنی شرگاہ پر خارش کرنی پڑی جب اُنہون نے مجھے دیکھا کہ میں نے اپنا ہاتھ آُس طرف بڑھایا ہے تو اُنہوں نے دریافت کیا: کیا تم نے اُنہیں چھوا ہے ؟ میں نے کہا : جی ہاں!تو اُنہوں نے کہا : تم اُٹھو اور وضو کرو!

الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أَمْسِكُ الْمُصْحَفَ، وَهُوَ يَقْرَأُهُ فَحَكَّنِي ذَكَرِي فَأَدْخَلْتُ يَدِي فَحَكَكْتُهُ، فَإِذَا أَنَا قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: «قُمْ فَتَوَضَّأْ، فَفَعَلْتُ»

مصعب بن سعد بیان کرتے ہیں: میں اپنے والد کے سامنے قرآن پاک پڑھ کر بیٹھا ہوا تھاوہ اُس کی تلاوت کر رہے تھے اسی دوران میں نے اپنی شرمگاہ پر خارش محسوس کی تو میں اپنا ہاتھ اس طرف لے گیا اور وہاں خارش کی میں نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا تھا جب میں نے اس بات کا تذکرہ اُن کے سامنے کیا تو اُنہوں نے کہا: تم اُٹھو اور وضو کرو! تو میں نے ایسا ہی کیا ۔

مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حِينَ بَدَأَ فِي الصَّلَاةِ، فَزَلَّتْ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا، وَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى " فَقَالَ لَهُ أَبِي: لَعَلَّهُ وَجَدَ مَذْيًا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي

حضرت عمر بن خطاب کے بارے میں یہ بات منقول ہے: ایک مرتبہ وہ کھڑے ہوئے لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے جیسے ہی اُنہوں نے نماز شروع کی تو اُ ن کا ہاتھ پھسل کر شرمگاہ کی طرف چلا گیا تو اُنہوں نے لوگو ں کو اشارہ کیا کہ تم لوگ ٹھہرے رہو پھر وہ گئے وضو کیا اور پھر آکر لوگو ں کو نماز پڑھائی ۔ (راوی بیان کرتے ہیں ) میرے والد نے اُن سے دریافت کیا :شاید اُنہیں مذی محسوس ہوئی تھی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم!

عَمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: سِتَّةً قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: «بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ»

سالم بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عمر بن عبداللہ نے اُن لوگو ں کو عصر کی نماز پڑھائی پھر وہ کچھ میل تک سفر کرتے رہے ۔راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے روایت میں یہ الفاظ ہیں : چھ میل تک سفر کرتے رہے پھر وہ اُتے اُنہوں نے وضو کیا اور نماز کو دہرایا۔ میں نے اُن سے دریافت کیا: آپ یہ نماز ادا کر نہیں چکے تھے ؟ اُنہوں نے فرمایا : جی ہاں ! لیکن میں نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا تھا اور پھر بعد میں ازسرنووضو کیے بغیر نماز پڑھ لی تھی تو اس لیے مین اُسے دہرایا ہے۔

«بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ» ← فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ ← ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ← سِتَّةً ← حَسِبْتُ أَنَّهُ ← سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ، قَالَ سَالِمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ؟ قَالَ: «إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلَاتِي». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ سَالِمَا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيَّ صَلَاةٍ

سالم بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن عمر نےن اُن لوگوں کو مکہ کے راستے میں عصر کی نماز پڑھائی پھر ہم سوار ہوئے اور سفر کرنے لگے جتنا ہمارا نصیب تھا اُتنی دیر ہم چلتے رہے پھر حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنے اونٹ کو بیٹھایا اُنہوں نے وضو کیا اور اکیلے عصر کی نماز ادا کی ۔سالم بیان کرتے ہیں: مین نے اُن سے کہا آپ نے تو ہمیں عصر کی نماز پڑھا دی ہوئی ہے کیا آپ بھول گئے ہیں ؟ اُنہون نے فرمایا : میں بھولا نہیں ہوں لیکن مین نے نماز پڑھنے سے پہلے اپنی شرمگاہ کو چھوا تھا جب مجھے یہ بات یاد آئی تو میں نے دوبارہ وضو کر کے اپنی نماز کو دہرالیا ۔

سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ: " أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ، فَيَقُولُ: «بَلَى، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأتَوَضَّأُ لِذَلِكَ»

سالم بیان کرتے ہیں:میرے والد پہلے غسل کرتے تھے پھر وضو کرتے تھے پھر یہ کہتے تھے : کیا تمہارے لیے غسل کافی نہین ہے ! پھر وہ کہتے تھے : جی ہاں ! لیکن مجھے یہ محسوس ہوتا ہے کہ شاید میری شرمگاہ سے کوئی چیز نکلی تھی اور مین نے اُسے چھو لیا تھا میں اس وجہ سے وضو کرتا ہوں:

أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ، ← كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ قَالَ: «إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطاء سے کہا : آپ کی اس بارے مین کیا رائے ہے کہ اگر غسل کرنے کے دوران آپ اپنی شرمگاہ چھولیں؟ اُنہون نے فرمایا : اس صورت میں میں دوبارہ وضو کروں گا۔

«إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

421 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : جو شخص اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو اُسے ازسرنو وضو کرنا چاہیے۔

«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ قَيْسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ، وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا وَقَاطِعًا صَلَاتَكَ لِتَتَوَضَّأَ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلَاتِي وَمُتَوَضِّئًا»

422 – عطا ء فرماتے ہیں: جو شخص اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو اُسے وضو کرنا چاہیے۔ یہی بات حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے منقول ہے ۔ قیس نے اُن سے کہا: اے ابو محمد ! اگر آپ اپنی شرمگاہ کو چھو لیں اور اس دوران آپ فرض نماز ادا کر رہے ہوں تو کیا آپ وضو کرنے کے لیے اپنی نماز ختم کر دیں گے اور اُسے منقطع کر دیں گے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! اللہ قسم ! میں اپنی نماز کو منقطع کر دوں گا اور وضو کروں گا۔

ابْنِ عُمَرَ ← «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ» قُلْتُ: بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا بِالْيَدِ» قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّجْلِ وَكَيْفَ لَا يَمَسُّ الرِّجْلَ، لَيْسَتِ الْيَدُ كَهَيْئَةِ الرِّجْلِ فِي ذَلِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء سے دریافت کیا : میں نے کپڑے سے باہر اپنی شرمگاہ کو چھو لیا ہے اُنہوں نے فرمایا : وضو صرف اُس صورت میں لازم ہوتا ہے جب مباثرت ہو یا چھونا ہو۔ میں نے دریافت کیا: زانو یا پنڈلی کا کیا حکم ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا: وضو صرف اُس صورت میں لازم ہوتا ہے جب ہاتھ کے ذریعے چھوا جائے ۔ میں نے دریافت کیا: ان کے درمیان فرق کیا ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا : یہ ٹانگ کا حصہ ہے اور ٹانگ تو اس سے مس ہو گی لیکن اس بارے میں ہاتھ حکم ٹانگ کی مانند نہین ہے۔

«فَلَا وُضُوءَ إِلَّا بِالْيَدِ» قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ ← «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ» قُلْتُ: بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ قَالَ: «إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں:میں نے عطاء سے دریافت کیا: آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میں اپنی شرمگاہ کو چھو لوں لیکن میں نے پیشاب کی جگہ کو نہ چھوا ہو ؟ تو اُنہوں نے فرمایا :اگر تم نے اُس کے اُوپر والے حصے کو چھو لیا ہو یا کسی بھی حصہ کو چھوا ہو تو بھی تم وضو کرو۔

«إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،