Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، عَنْ ذِي قَرَابَةٍ، لِجُوَيْرِيَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: «لَا تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِ وَضُوئِي»

جابر بن یزیدجعفی نے سیدہ جویریہ جو نبی اکرم ﷺ کی زوجہ ہیں اُن کے ایک رشتہ دار کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ سیدہ جویریہ فرماتی ہیں : تم میرے وضو کے بچے ہوئے پانی سے وضو نہ کرو۔

«لَا تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِ وَضُوئِي» ← ذِي قَرَابَةٍ، لِجُوَيْرِيَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← جابر بن يزيد الجعفي ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ أَنَّهُ قَالَ: «نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ»

378 – حمید بن عبدالرحمٰن حمیری نے ایک صاحب کے حوالے سے جنہیں تین سال تک نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں رہنے کا شرف حاصل ہوا یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع کیا ہے لہ مرد عورت کے بچائے ہوئے پانی سے وضو کرے۔

«نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ» ← رَجُلٍ، صَحِبَ النَّبِيَّ ثَلَاثَ سِنِينَ أَنَّهُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← رَجُلٌ: ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرَهِ يُحَدِّثُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا وَيَقُولُ: «هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا وَأَطْيَبُ رِيحًا» [ص:107]

حضرت عبداللہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ عورت کے پینے سے بچنے والے یا اُس کے وضو سے بچنے والے پانی میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے ۔ وہ سمجھتے تھے عورت کے کپڑے زیادہ صاف ہوتے ہیں اور اُس کی خوشبو زیادہ ہوتی ہے ۔

عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

380 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ سے منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← رَجُلٌ: ← أَيُّوبَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرُ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عطا ء سے سوال کیا اور کہا : ایک عورت جو جنبی نہیں ہے وہ غسل کرتی ہے تو کیا مرد اُسکے بچائے ہوئے پانی سے غسل کر سکتا ہے ؟ عطا ئ نے جواب دیا : جی ہاں !

نَعَمْ ← سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرُ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ»

382 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : عورت کے بچائے ہوئے پانی میں کوئی حرج نہیں ہے خواہ وہ عورت حیض کی حالت میں ہو یا حیض کی حالت میں نہ ہو جبکہ اُکے ہاتھوں میں گندگی نہ لگی ہو ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا»

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ مرد عورت کے بچائے ہوئے پانی سے وضو کر لے جبکہ وہ عورت حیض یا جنابت کی حالت میں نہ ہو ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَقِيتُ الْمَرْأَةَ عَلَى الْمَاءِ تَغْتَسِلُ بِهِ أَوْ تَتَوَضَّأُ، يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً» قَالَ عَطَاءٌ: «يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ غَيْرَ جُنُبَيْنِ»

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : میں نے عطا ء سے کہا : میری ملاقات ایک عورت سے پانی کے پاس ہوتی ہے جس پانی کے ذریعہ اُس عورت نے وضو کیا تھا یا غسل کیا تھا تو کیا مرد اُس کے بچا ئے ہوئے پانی سے وضو کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! جبکہ وہ عورت مسلمان ہو ۔ عطا ء کہتے ہیں : مرد عورت کے بچائے ہوئے پانی سے غسل کر سکتا ہے جبکہ وہ دونوں (مرد اور عورت ) جنابت کی حالت میں نہ ہوں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَرْجَسَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ»

حضرت عبداللہ بن سر جس بیان کرتے ہیں : اس میں کوئی حرج نہیں ہے مرد اور عورت ایک ہی برتن میں وضو کر لیں لیکن جب عورت پہلے وضو کر چکی ہو تو پھر تم اُس پانی کے قریب نہ جاؤ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ، وَفَضْلِ وَضُوئِهَا مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، أَوْ حَائِضًا فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ»

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں : عورت کے پینے سے بچنے والا پانی یا اُس کے وضو سے بچنے والے پانی سے وضو کرنے سے کوئی حرج نہیں ہے جبکہ وہ عورت جنابت کی حالت میں نہ ہو یا حیض کی حالت میں نہ ہو اور جب وہ پانی صرف اُس عورت نے استعمال کیا ہو تو تم اُس کے قریب نہ جاؤ ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرَ جُنُبٍ أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِإِنَاءٍ مَعَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عطاء سے دریافت کیا اُس نے کہا : ایک عورت غسل کرتی ہے لیکن وہ عورت جنابت کی حالت میں نہیں ہے کیا مرد اُس عورت کے ساتھ ایک ہی برتن میں غسل کر سکتا ہے ؟ عطا ء نے جواب دیا : جی ہاں !

نَعَمْ ← سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرَ جُنُبٍ أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِإِنَاءٍ مَعَهَا؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَأْخُذُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ فَيَأْخُذُهُ مِنِّي، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَنْتَهِشُ مِنْهُ»

- سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں : میں کسی برتن میں سے پانی پیتی تھی میں اُس وقت حیض کی حالت میں ہوتی تھی پھر نبی اکرم ﷺ وہ برتن لیتے تھے اور اپنا منہ اُسی جگہ رکھتے تھے جہاں میں نے منہ رکھا ہوا تھا اور پھر وہ پانی پی لیتے تھے ۔ اسی طرح میں کوئی ہڈی لے کر اُسے نوچ کر کھاتی تھی تو نبی اکرم ﷺ وہ مجھ سے لے لیتے تھے اور پھر اپنا منہ مبارک اُس پر رکھتے تھے جہاں میں نے اپنا منہ رکھا ہوتا تھا اور پھر آپ وہ نوچ کر کھاتے تھے ۔

«كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،