Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ «يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ، لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ»

جعفر بن برقان بیان کرتے ہیں : میمون بن مہران کسی برتن کے ذریعے غسل کرتے تھے اُسے بلند کر کے رکھتے تھے تا کہ اُن کے غسل کے چھینٹے اُس پر نہ پڑیں ۔

كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ «يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ، لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ» ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «مَاءَانِ لَا يُنَقِّيَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ مَاءُ الْبَحْرِ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ» قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْهُ بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنْ ذَلِكَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ، وَحِلٌّ مَيْتَتُهُ»

حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص فرماتے ہیں : دو طرح کے پانی ایسے ہیں جو انسان کو جنابت سے پاک نہیں کوتے ہیں : سمندر کا پانی اور حمام کا پانی ۔ معمر بیان کرتے ہیں : میں نے کچھ عرصے بعد یحییٰ سے اس بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا : مجھ تک جو روایت پہنچی ہے وہ اس سے زیادہ قابل اعتماد ہے ۔ نبی اکرم ﷺ سے ایک مرتبہ سمندر کے پانی کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا : اُس کا پانی طہارت دینے والا ہے اور اُس کا مردار حلال ہے ۔

قَدْ بَلَغَنِي مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنْ ذَلِكَ، ← مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْهُ بَعْدَ حِينٍ ← «مَاءَانِ لَا يُنَقِّيَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ مَاءُ الْبَحْرِ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ» ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَحْرُ طَهُورٌ مَاؤُهُ وَحَلَالٌ مَيْتَتُهُ». [ص:94]

سلیمان بن موسیٰ نے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے : : سمندر کا پانی طہارت دینے والا ہے اور اُس کا مردار حلال ہے ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ایک اور سند کے ساتھ حضرت انس بن مالک کے حوالے سے اس کی مانند روایت منقول ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّا نَرْكَبُ أَرْمَاثًا لَنَا، وَيَحْمِلُ أَحَدُنَا مُوَيْهًا لِشِفَّتِهِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِمَاءِ الْبَحْرِ وَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، وَإِنْ تَوَضَّأْنَا مِنْهُ عَطِشْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ»

مغیرہ بن عبداللہ بیان کرتے ہیں : بنو مدلج سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد نے نبی اکرم ﷺ سے سوال کیا : ہم لوگ اپنی کشتیوں پر سفر کرتے ہیں ہم میں سے کوئی شخص اپنے ساتھ تھوڑا سا پانی لے جاتا ہے اگر ہم سمندر کے پانی کے ذریعے وضو کرتے ہیں تو ہمیں اس حوالے سے اُلجھن ہوتی ہے اور اگر ہم اپنے پاس موجود پانی کے ذریعے وضو کرنا شروں کر دیں تو ہم پیاسے رہ جا ئیں گے تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اُس ( سمندر ) کا پانی پاک کر نے والا ہے اور اُس کا مردار حلال ہے ۔

الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الصَّيَّادِينَ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْجَارِ، وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُرْزَقُونَ مِنَ الْجَارِ، فَوَجَدَ حَبًّا مَنْثُورًا فَجَعَلَ عُمَرُ يَلْتَقِطُهُ حَتَّى جَمَعَ مِنْهُ مُدًّا، أَوْ قَرِيبًا مِنْ مُدٍّ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَرَاكَ تَصْنَعُ مِثْلَ هَذَا، وَهَذَا قُوتُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حَتَّى اللَّيْلِ» قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ رَكِبْتَ لِتَنْظُرَ كَيْفَ نَصْطَادُ؟ قَالَ: فَرَكِبَ مَعَهُمْ فَجَعَلُوا يَصْطَادُونَ، فَقَالَ عُمَرُ: " تَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ كَسْبًا أَطْيَبَ - أَوْ قَالَ: أَحَلَّ - "، ثُمَّ قَالَ [ص:95]: " فَصَنَعْنَا لَهُ طَعَامَا، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْنَاكَ طَعَامَا، وَإِنْ شِئْتَ مَاءً فَإِنَّ اللَّبَنَ أَيْسَرُ عِنْدَنَا مِنَ الْمَاءِ إِنَّا نَسْتَعْذِبُ مِنْ مَكَانَ كَذَا قَالَ: فَطَعِمَ، ثُمَّ دَعَا بِالَّذِي أَرَادَ، ثُمَّ قُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا نَخْرُجُ إِلَى هَاهُنَا فَنَتَزَوَّدُ مِنَ الْمَاءِ لِشَفَتِنَا، ثُمَّ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَأَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟»

ابو یذید مدنی بیان کرتے ہیں : مجھے صیادین سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب نے یہ بات بتائی یہ وہ لوگ ہیں جو جور میں ہوتے تھے اور اہل مدینہ کو جور سے رزق حاصل ہوتا تھا ایک مرتبہ کچھ اناج بکھرا ہوا تھا حضرت عمر نے اُسے چننا شروع کیا یہاں تک کے اُنہوں نے ایک مُد یا اس کے قریب جتنا حاصل کر لیا پھر اُنہوں نے فرمایا : تمہارے بارے میں مجھے یہ اندازہ نہیں تھا کہ تم اس طرح کی حر کت کرو یہ تو ایک مسلمان کے پورے دن کی خوراک ہے ۔ راوی کہتے ہیں میں نے اُن سے کہا: اے امیر المؤ منین ! اگر آپ سوار ہو کر چلیں تاکہ خود اس بات کا جایزہ لیں کہ ہم کس طرح شکار کرتے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں : تو حضرت عمر اُن کے ساتھ سوار ہو کر گئے اُن لوگوں نے شکار شروع کیا تو حضرت عمر نے فرمایا : اللہ کی قسم میں نے آج کے دن کے جیسا پاکیزہ رزق پہلے کبھی نہیں دیکھا ۔ پھر راوی نے یہ بات بیان کی ہم نے حضرت عمر کے لیے کھانا تیار کیا تو میں نے عر ض کی : اے امیر المؤمنین! اگر آپ مناسب سمجھیں تو ہم آپ کو پینے کے لیے کچھ پیش کرتے ہیں اگر آپ کو پانی طلب محسوس ہو رہی ہو ہمارے نزدیک پانی کے مقبلے دودھ پیش کرنا زیادہ آسان ہے کیونکہ ہم فلاں جگہ پر میٹھا پانی لے کر آتے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں : پھر حضرت عمر نے وہ کھانا کھایا اور اُن لوگو ں کے لیے وہ دُعا کی جس کے وہ طلبگار تھے ۔ پھر اُنہوں نے کہا : ای امیر المؤ منین! ہم اس جگہ سے نکل کر اپنے ساتھ زادارہ کے لیے کچھ پانی رکھیں گے جو ہمارے لیے کافی ہو گا اگر ہم سمندر کے پانی کے ساتھ وضو کر لیں حضرت عمر نے فرمایا : سبحان للہ ! سمندر کے پانی سے زیادہ کونسا پانی پاک ہو سکتا ہے ۔

أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «أَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟»

عکرمہ بیان کرتے ہین : حضرت عمر سے سمندر کے پانی کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہون نے فرمایا : سمندر کے پانی سے زیادہ کون سا پانی پاک ہو گا ؟

مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ: «أَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟» ← عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " هُمَا بَحْرَانِ {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان: 53] "

تادہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : یہ دونوں سمندر ہیں: یہ انتہائی میٹھا ہے اور وہ انتہائی کھارا ہے ۔

ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمَا بَحْرَانِ {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان: ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: أَطَهُورٌ مَاءُ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : سلیمان بن مو سیٰ نے عطا ء سے سوال کیا : میں اُس وقت اُن کی گفتگو سن رہا تھا اُنہوں نے دریافت کیا : کیا سمندر کے پانی کے ذریعے طہارت حاصل ہو سکتی ہے ؟ عطا ء نے جواب دیا : جی ہاں !

نَعَمْ ← أَطَهُورٌ مَاءُ الْبَحْرِ؟ ← أسمع ← سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَاءً غَيْرَ مَاءِ الْبَحْرِ وَالْإِيضَا وَرَأَيْتُ بِئْرًا أَدَعُ الْبِئْرَ وَالْإِيضَا؟ قَالَ: «إِنْ تَطَهَّرْتَ مِنْهُمَا فَهُمَا طَهُورٌ» قُلْتُ لَهُ: مَا الْإِيضَا؟ قَالَ: «الْمِطْهَرَةُ»

ابن جریح بیان کرتے ہین : میں نے عطا ء سے دریافت کیا کے آپ کی اس بارے میں کیا ریائے ہے کہ اگر مجھے سمندر کے پانی کے علاوہ اور کوئی پانی مل جاتا ہے اور ایضا بھی مل جاتا ہے اور پھر مجھے کوئی کنواں بھی نظر آجاتا ہے تو کیا میں اُس کنوں اور ایضا کو ترک کر دوں تو اُنہوں نے جواب دیا : اگر تم اُن دونوں کے ذریعے طہارت حاصل کرتے ہو تو یہ دونوں طہارت کے حصول کا ذریعہ ہیں ۔ امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں : میں نے ابن جریح سے دریافت کیا عطا ء سے مراد کیا ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا : طہارت کا برتن ۔

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ أَغْتَسِلُ بِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَالْمَاءُ الْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ»

زبیر بن عدی بیان کرتے ہیں : میں نے ابرہیم نخعی سے سمندر کے پانی کے بارے میں دریافت کیا : کیا میں اُس سے غسل کر لوں ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! تاہم میٹھا پانی میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔

«نَعَمْ، وَالْمَاءُ الْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ» ← مَاءِ الْبَحْرِ أَغْتَسِلُ بِهِ؟ ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← الزبير بن عدي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: مَرَرْتُ بِالْبَحْرِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ قَالَ: «حَسْبُكَ»

طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ ایک شخص نے اُن سے یہ سوال کیا : ایک مرتبہ میرا گزر سمندر کے پاس سے ہوا تب میں جنابت کی حالت میں تھا تو میں نے اُس سمندر کے پانی کے ذریعے غسل کر لیا تو طاؤس نے جواب دیا : تمہارے لیے یہ کافی ہے ۔

حَسْبُكَ ← لَهُ: مَرَرْتُ بِالْبَحْرِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ ← أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،