Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ وَزَغًا وَقَعَ فِي سَمْنٍ لِآلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا، ثُمَّ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ: «بِيعُوهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّهُ، ثُمَّ أَعْلِمُوهُ»

ابن سیرین بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت ابو موسیٰ اشعری کے گھر والوں کے اندر چھپکلی گر گئی تو اُنہوں نے اُس میں ستو پکا لئے پھر حضرت موسیٰ کو اس بارے میں بتایا تو اُنہون نے فرمایا: یہ اُس شخص کو فروخت کر دو جو اس کو حلال سمجھتا ہواُسے اس بارے میں بتا بھی دینا ۔

ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ وَزَغًا مَاتَ لَهُمْ، فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ، فَقَالَ: «هَلْ عَلِمْتُمْ؟» قَالُوا: لَا فَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ، وَقَالَ: «بِيعُوا السَّمْنَ وَالسَّوِيقَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ، وَبَيِّنُوا لَهُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ» قَالَ بَعْضُ أَهْلِهِ: أَلَا نَسْتَسْرِجُ بِهِ؟ قَالَ: «بَلَى إِنْ شِئْتُمْ»

حضرت عمران بن حصین بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ایک چھپکلی مرگئی اُن لوگو ں نے اُس میں ستو گھول کر ستوؤں کو پی لیا پھر اس طرح کی صورت حال کے بارے میں بتایا گیا تو حضرت عمران بن حصین نے فرمایا: کیا تم لوگ یہ جانتے تھے ؟ اُن لوگوں نے جواب دیا : جی نہیں ! تو اُنہوں نے دونوں نے دونوں ہاتھوں کے ذریعے تالی ماری اور بالے : تم یہ کسی دوسرے دین کے ماننے والوں کو یہ گھی فروخت کردو کہ اس کے ساتھ کیا صورت حال پیش آئی ہے ۔ اُن کے گھر والوں میں سے کسی نے دریافت کیا: کیا ہم اسے چاغوں میں استعمال نہ کر لیں؟ اُنہوں نے فرمایا : اگر تم چاہو تو ٹھیک ہے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُعَلُ يَمُوتُ فِي الْعَسَلِ، أَوِ السَّمْنِ، أَوِ الْوَدَكِ، أَوِ الْمَاءِ قَالَ: «إِنَّمَا هُوَ فُوفَةٌ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ، إِنْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ أَوْ غَيْرِ جَامِدٍ فَمَاتَ فَلَا يُلْقَى مِنْهُ شَيْءٌ، وَلَا تُهْرِقْهُ وَكُلْهُ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْجُعَلُ؟ قَالَ: «الدَّابَّةُ السُّودُ الَّذِي يَجْعَلُ الْخُرْءَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ئ سے دریافت کیا:ایسا کیڑا جو شہد گھی یا تیل میں گر کر مر جاتا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: یہ ایک ایسا جاندار ہے جس میں خون نہیں ہوتا اگر یہ گمی ہوئے یا گیر جمی ہوئے میں گر جائے اور مر جائے تو اُس چیز کو پھینکا نہیں جائے گا اور اُسے بہایا بھی نہیں جائے گا تم اُسے کھا لو ۔ مین نے اُن سے دریافت کیا: جعل کیا چیز ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا : یہ سیاہ رنگ کا ایک جانور ہے جو بیٹ کرتا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي الْجُعَلِ وَالزُّنْبُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا سَقَطَ فِي الْمَاءِ، أَوْ وَقَعَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ قَالَ: «يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ، وَمَا يَكُونُ فِي الْمَاءِ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَظْمٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

حییٰ بن ابو کثیر نے جعل زنبور اور اس جیسے دیگر جانورون کے بارے میں یہ فرمایا ہے کہ جب یہ کھانے میں گر جائے یا پینے کی کسی چیز میں گر جائے تو اُنہوں نے یہ فرمایا : اُس چیز کو کھا لیا جائے گا پی لیا جائے گا اور اُس پانی سے وضو کر لیا جائے گا اور پانی میں جو بھی ایسا جانور گر جائے جس میں ہڈی موجود نہ ہو تو اُس چیز کو استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَكُنَّا نَأْتِي الْغَدِيرَ فِيهِ الْجُعْلَانُ أَمْوَاتًا فَنَأْخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ» - يَعْنِي فَيَشْرَبُونَهُ -

نبوذ اپنی والدہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ اُس خاتون نے نبی اکرم ﷺ کی زوجہ سیدہ میمونہ کے ہمراہ ایک مرتبہ سفر کیا تو ہم ایک ایسے کنویں کے پاس آئے جس میں بہت سارے مرے ہوئے پتنگے تھے ہم نے اُس کا پانی حاصل کر لیا ۔ راوی کہتے ہیں : یعنی اُن لوگوں نے اُسے پی لیا ۔

«فَكُنَّا نَأْتِي الْغَدِيرَ فِيهِ الْجُعْلَانُ أَمْوَاتًا فَنَأْخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ» يَعْنِي فَيَشْرَبُونَهُ ← أُمِّهِ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← مَنْبُوذٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْمَاءِ فَيَمُوتُ فِيهِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُن سے ایسی مکھی کے بارے میں دریافت کیا گیا جو کسی پانی میں گر کر مر جاتی ہے تو اُنہوں نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْمَاءِ فَيَمُوتُ فِيهِ ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ ← أَبِيهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کوئی بھی شخص ٹھہرے ہوئے ایسے پانی میں ہر گز پیشاب نہ کرے جو پانی بہتا نہ ہو اور پھر اُس نے اُسی میں وضو کرنا ہو ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ»

حضرت ابو ہریرہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہین : کوئی بھی شخص ٹھہرے ہوئی پانی میں ہر گز پیشاب نہ کرے کہ اُس نے پھر اُسی سے بھی وضو کرنا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الْمُنْقَعِ»

سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع کیا کہ آدمی ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرے ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ»

موسیٰ بن ابو عثمان اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نکل کرتے ہیں نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع کیا کہ آدمی ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کیا جائے وہ پانی جو بہتا نہ ہو اور پھر اُسی پانی میں غسل کر لیا جائے ۔

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← ابْنِ ذَکْوَانَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمَاءِ النَّاقِعِ، أَغْتَسِلُ فِيهِ وَقَدْ دَخَلَهُ الْجُنُبُ قَالَ: «لَا وَلَكِنِ اغْتَرِفْ مِنْهُ غَرْفًا»

لیمان بن موسیٰ ایک شخص کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ مین حضرت جابر بن عبداللہ سے ٹحہرے ہوئے پانی کے بارے میں دریافت کیا: کیا میں اُس میں غسل کر لوں جبکہ اُس سے پہلے کوئی شخص اُس میں داخل ہو چکا ہو ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! تم اُس میں سے چلو کے ذریعے پانی حاصل کو ۔

«لَا وَلَكِنِ اغْتَرِفْ مِنْهُ غَرْفًا» ← الْمَاءِ النَّاقِعِ، أَغْتَسِلُ فِيهِ وَقَدْ دَخَلَهُ الْجُنُبُ ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← رَجُلٌ: ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنْ أَصَابَتْكَ جَنَابَةٌ وَمَرَرْتَ بِغَدِيرٍ فَاغْتَرِفْ مِنْهُ اغْتِرَافًا فَاصْبُبْهُ عَلَيْكَ، وَإِنْ سَالَ فِيهِ فَلَا تُبَالِ وَلَا تَدْخُلْ فِيهِ إِنِ اسْتَطَعْتَ»

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : جب تمہیں جنابت لاحق ہو جائے اور تمہارا گزر کسی کنویں کے پاس سے ہو تو تم اُس کے ذریعے چُلو کے ذریعے پانی حاصل کرو اور اُسے اپنے جسم میں بہا لو اگرچہ وہ پانی بہہ کر اُس مین چلا جائے تم اس بات کی پرواہ نہ کرو لیکن اگر تم سے ہو سکے تو خود اُس پانی میں داخل نہ ہو ۔

رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،