Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 161
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ
قتادہ کے حوالے سے اس کی مانند روایت منقول ہے ۔
قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 161
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 162
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ»
عمرو بن عامر بیان کرتے ہیں :میں نے حضرت انس بن مالک کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: ہم میں سے کسی بھی شخص کے لیے اُس وقت وضو کافی ہوگا جب تک وہ وہ بے وضو نہ ہو جائے۔
«كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 162
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 163
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ أُحْدِثْ، أَوْ أَقُولُ مُنْكَرًا»
ابراہیم نخعی فرماتے ہیں:میں ایک ہی وضو کے ساتھ ظہر عصر اور مغرب کی نمازیں ادا کر لیتا ہوں جبکہ میں بے وضو نہ ہوا ہوں یا میں نے کوئی منکربات نہ کی ہو۔
إِبْرَاهِيمَ، ← الزبير بن عدي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 163
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 164
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يُجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ». قَالَ: وَسَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ»
ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : کسی بھی شخص کا وضو ایک دن اور ایک رات کی نمازوں سے زیادہ وقت کے لیے جائز نہیں ہے خواہ وہ اس دوران بے وضو ہوا ہو یا بے وضو نہ ہوا ہو خواہ اُس نے مسح کیا ہو یا نہ کیا ہو۔
«إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ» ← وَسَمِعْتُ وَهْبًا ← وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ». ← «لَا يُجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 164
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 165
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَإِنَّهُ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} [المائدة: 6] قَالَ: «حَسْبُكَ الْوُضُوءُ الْأَوَّلُ، لَوْ تَوَضَّأْتُ لِلصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِهِ مَا لَمْ أُحْدِثْ» قُلْتُ: فَيُسْتَحَبُّ أَنْ أَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»
ابن جریح بیان کرتے ہیں :میں نے عطا ء سے دریافت کیا :کیا ہر نماز کے لیے ازسرنو وضو کیا جائے گا؟ اُنہوں نے جواب دیا:جی نہیں !میں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے تو ارشاد فرمایا ہے: جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو۔تو عطا ء نے جواب دیا : تمہارے لیے پہلے والا وضو کافی ہےاگر میں صبح کی نماز کے لیے وضو کروں تو میں اُس کے ذریعے تمام نمازیں ادا کرسکتا ہوں جب تک میں بے وضو نہیں ہوتا میں نے کہا : تو کیا یہ بات مستحب قرار دی جائے گی کہ میں ہر نماز کے لیے ازسر نووضو کروں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں !
«لَا»، قُلْتُ: فَإِنَّهُ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 165
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 166
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ «يَتَوَضَّأُ بِقَدَحٍ قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ يُصَلِّي بِذَلِكَ الْوُضُوءِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ»
عمارہ بن عمیر بیان کرتے ہیں :اسود بن یزید ایک پیالے کے ذریعے وضو کرتے تھے جس میں اتنا پانی آتا تھا جو آدمی کو سیراب کردے پھر وہ اُس وضو کے ذریعے تمام نمازیں ادا کرلیتے تھے جب تک وہ بے وضو نہیں ہوتے تھے ۔
عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 166
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 167
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ: لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا سَمِعَ النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي» فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ: «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟» فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6] فَتَلَا الْآيَةَ فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ هَكَذَا إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْتَ طَاهِرٌ مَا لَمْ تُحْدِثْ»
حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام شعبہ بیان کرتے ہیں:ایک مرتبہ حضرت مسور بن مخرمہ نےحضرت عبداللہ بن عباس سے کہا:کیا آپکو عبید بن عمیر کے بارے میں کچھ پتا ہے وہ جب اذان سنتا ہے تو سب سے پہلے جا کر وضو کرتا ہے اور جب حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: یہ تو شیطان اس چرح کرتا ہے جب وہ آئے تو تم مجھے بتانا۔ جب وہ آیا تو لوگو نے حضرت عبدللہ بن عباس کو اس بارے میں بتایا تو حضرت عبداللہ بن عباس نے دریافت کیا : تم اس طرح کیوں کرتے ہو؟ اُس نے عرض کی: اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں کو دھو لواُس کے بعد اس نے پوری آیت تلاوت کی۔ تو جب حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : ایسا نہیں ہےجب تم وضو کر لو تو تم پاک رہو گے جب تک تم بے وضو نہین ہو جوتے۔
{إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: فَتَلَا الْآيَةَ ← إن الله ← «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟» ← ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي» فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ ← النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ← لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا ← شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ← أَبِي ذِئْبٍ، ← صَاحِبٍ لَهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 167
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 168
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "
فضیل بن مرزوق ہمدانی بیان کرتے ہین :حضرت علی ہر نماز کے لیے ازسرنووضو کرتے تھے ۔
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ← رجل من أهل مصر، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 168
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 169
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُمَضْمِضُ، وَيَسْتَنْثِرُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "
نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عمرہر نماز کے لیے کلی کرتے اور کاک میں پانی ڈالتے تھے ۔
نَافِعٌ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُمَضْمِضُ، وَيَسْتَنْثِرُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 169
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا؟ · حديث 170
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "
نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر ہر نماز کے لیے ازسر نو وضو کرتے تھے۔
نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › Door Is ablution for every prayer, or not? · Hadith 170
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ · حديث 171
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ " قَالَ: «جَاءَتْهُ النُّضَارُ وَالرِّكَاءُ وَطَسْتُ نُحَاسٍ»
نافع بیان کرتے ہین :حضرت عبداللہ بن عمر اس بات کع ناپسند کرتے تھے کہ پیتل کے برتن میں ( موجود پانی کے ذریعہ) وضو کیا جائے ۔ وہ بیان کرتے ہیں :اُن کے پاس نضار رکا ء اور پیتل کا تشت آتا تھا ۔
«جَاءَتْهُ النُّضَارُ وَالرِّكَاءُ وَطَسْتُ نُحَاسٍ» ← نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The door of ablution in copper · Hadith 171
مصنف عبدالرزاق · كتاب الطهارة ‹ بَابُ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ · حديث 172
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ فِي الصُّفْرِ ". قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ». قُلْتُ: مَا النُّضَارُ؟ قَالَ: عُودُ الطَّرْفَاءِ
حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ پیتل کے برتن میں وضو نہیں کرتے تھے۔ سفیان کہتے ہیں :ہم اس کے بارے میں فتویٰ نہیں دیتے ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے دریافت کیا :نضار سے مراد کیا ہے؟ اُنہوں نے فرمایا : جنگل کی لکڑی(کا بنا ہوا برتن) ۔
عُودُ الطَّرْفَاءِ ← سُفْيَانُ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ». قُلْتُ: مَا النُّضَارُ؟ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ فِي الصُّفْرِ ← عبد الله بن دينار ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Purity › The door of ablution in copper · Hadith 172
