Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ»

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: ہم لوگ پاؤں کے نیچے کسی چیز کے آنے کی وجہ سے ازسرنو اضو نہیں کرتے تھے ۔

كُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا». قَالَ: قَوْلُهُ «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا»: يَدَهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا الثَّوْبُ فِي الصَّلَاةِ "

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : ہم لوگ پاؤں کے نیچے کسی چیز کے آنے کی وجہ سے ازسرنو اضو نہیں کرتے تھے اور جس حصے پر کپڑا آجائے اُسے ہٹاتے نہیں تھے اور ( نماز کے دوران )بال نہیں سمیٹتے تھے ۔

قَوْلُهُ «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا»: يَدَهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا الثَّوْبُ فِي الصَّلَاةِ ← «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا». ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَكْشِفَ سِتْرًا، أَوْ نَكُفَّ شَعْرًا، أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا». قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: قَوْلُهُ «أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا»: قَالَ: إِذَا وَطِئَ نَتِنًا وَكَانَ مُتَوَضِّئًا ". قَالَ: وَقَوْلُهُ: «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا» يَقُولُ: لَا يَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ يَدِهِ إِذَا سَجَدَ

حضرت عبداللہ بن مسعود کے صاحبزادےابو عبیدا اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہمیں اس چیز سے منہ کیا ہے کہ ہم (نماز کے دوران ) کپڑا کسی جگہ آنے پر اُسے ہٹائیں یا بالوں کو سمیٹیں یا ازسرنو وضو کریں ۔بشر بن رافع کہتے ہیں : میں نے یحییٰ سے دریافت کیا : ہم ازسرنو وضو کرنے سے کیا مراد ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : یہ اُس صورت میں ہے کہ جب کسی نے وضو کی حالت میں کسی گندگی جگہ پر پاؤں دے لیا ہو۔

يَدِهِ إِذَا سَجَدَ ← لَا يَكْشِفُ الثَّوْبَ ← وَقَوْلُهُ: «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا» ← إِذَا وَطِئَ نَتِنًا وَكَانَ مُتَوَضِّئًا ← قُلْتُ لِيَحْيَى: قَوْلُهُ «أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا»: ← «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَكْشِفَ سِتْرًا، أَوْ نَكُفَّ شَعْرًا، أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا». ← أَبِيهِ ← أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ فِي نَعْلَيْهِ الْأَذَى قَالَ: «التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ سے میں نے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو گندگی پر پاؤں دے دیتا ہے تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : مٹی اُن دونوں (پاؤں ) کے لیے طہارت کے حصول کے باعث ہو گی ۔

«التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ» ← الرَّجُلِ يَطَأُ فِي نَعْلَيْهِ الْأَذَى ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا مُنْتِنَةً فِي الْمَطَرِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ دُونَهَا طَرِيقٌ طَيِّبَةٌ؟» قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَذَلِكَ بِذَلِكَ»

سالم بن عبداللہ نے بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون کا یہ بیان نقل کیا ہے وہ فرماتی ہیں میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! بارش کے موسم میں ہمارا راستہ بدبودار ہو جاتا ہے تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :کیا اُس کے بعد پاکیزہ راستہ نہیں آتا ہے ؟ میں نے عرج کی : جی ہاں ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تو یہ اُس کے بدلے ہو جائے گا ۔

قُلْتُ ← امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَتُصِيبُ الْمَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ قَالَتْ: «فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى الْمَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرَهُ»

سعید بن ابو سعید بیان کرتے ہیں : ایک خاتون نے سیدہ عائشہ سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا جس کا پلو زمین پر لپٹ رہا ہوتا ہے اُس وقت جب وہ مسجد جا رہی ہو پھر وہ کپڑا کسی ایسی جگہ لگ جاتا ہے جو پاک نہیں ہوتی ۔ تو سیدہ عائشہ نے فرمایا : وہ عورت پاک جگہ سے بھی تو گزرتی ہے تو وہ اُس جگہ کو پاک کر دے گی ۔

«فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى الْمَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرَهُ» ← الْمَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَتُصِيبُ الْمَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ: «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ كُلُّ جِرَارِ الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطُهُورِكُمْ»

ابو جا ء عطا ردی نے یہ بات بیان کی ہے : میں نے جمعہ کے دن حضرت عبداللہ بن عباس کو اس منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا اُس دن بارش ہو رہی تھی اُنہوں نے فرمایا : تم لوگ اپنی رہائشی جگہ پر ہی نماز ادا کر لو اور تم گندگی لے کر نی آؤ کہ اپنے پاؤں کے ذریعے اُسے مسجد تک مستقل کر دو کیونکہ مسجد کے مٹکوں میں جتنا پانی ہوتا ہے وہ تم سب کی طہارت کے حصول کی لیے کفایت نہیں کرے گی ۔

ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُحْمَلُ مَعِي مَاءٌ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ»

طا ئ فرماتے ہیں : بارش والے دن میں اپنے ساتھ پانی اُٹھا کر لاتا تھا جب میں مسجد تک پہنچتا تھا تو دروازے کے قریب پاؤں دھو لیتا تھا ۔

«تُحْمَلُ مَعِي مَاءٌ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً قَالَ: تَيَمَّمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: «فَإِنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ شَيْءٌ مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ»

امام عبدالرزاق نے سفیان سوری کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے اگر کوئی شخص وضو کرے اور اُس کا پاؤں گندگی جگہ پر آجائے اور پھر اُسے پانی نہ لے تو ثو ری یہ فرماتے ہیں : اُس کی مثال ایسے شخص کی مانند ہو گی جس نے اپنا وضو مکمل نہیں کیا تھا اس لیے وہ تمیم کرے گا ۔ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا ہے کہ اگر اُس کے وضو یا تمیم کے مقامات میں سے کسی جگہ پر کوئی چیز لگ جاتی ہے وہ مٹی کے ذریعے اُسے پونچھ لے گا کیونکہ مٹی اُس کے لیے پانی کی حیثیت رکھتی ہوگی ۔

تَيَمَّمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ ← الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ: سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عطا ء سے سوال کیا اُس نے کہا : نماز کے دوران میں اپنے جوتے کو چھو لیتا ہوں اور میرا ہاتھ گندگی پر پڑھ جاتا ہے تو کیا میں اپنی نماز دُوہراؤں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں !

لَا۔ ← سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي؟ ← سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ قَالَ: «يُعِيدُ»

امام عامر شعبی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں : جو نماز ادا کر رہا ہو اور اُس نے ایسے موزے پہنے ہوئے ہوں جن پر گندگی لگی ہوئی ہو تو شعبی فرماتے ہیں : وہ شخص نماز کو دُہرائے گا ۔

يُعِيدُ. ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَخْطَأْتُ إِحْدَى قَدَمَيَّ - أَوْ نَسِيتُهَا حَتَّى ذَكَرْتُ بَعْدُ -، وَلَمْ أُحْدِثْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ: «اغْسِلِ الَّذِي أَخْطَأْتَ وَلَا تَأْتَنِفْ وُضُوءًا مُسْتَقْبَلًا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : میں غلطی سے اپنا ایک پاؤں نہیں دھو پاتا یا میں اُسے بھول جاتا ہوں اور بعد میں یاد آتا ہے اور اس دوران مجھےکوئی حدث لاحق نہیں ہوا ( تو ایسی صورت مین مجھے کیا کرہا چاہیے ) ؟ تو عطا ء نے جواب دیا : تم اُس پاؤں کو دھو لو جو رہ گیا تھا اور تم نئےسرے سے وضو نہ کرو ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،