Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ: " لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ فَأَخَذَ الثَّوْبَ، فَوَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ قَالَ: فَنُودِيَ: لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَكَ قَالَ: فَأَلْقَى الْحَجَرَ وَلَبِسَ ثَوْبَهُ "

عبداللہ بن عثمان ابو طفیل کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ جب خانہ کعبہ کی تعمیر نو شروع ہوئی تو لوگ پتھر منتقل کر رہے تھے نبی اکرم ﷺ بھی اُن کے ساتھ پتھر منتقل کر رہے تھے آپ نے کپڑا اُتار کر اپنی گردن پر رکھا تو اسی دوران آواز دی گئی کہ آپ اپنی شرمگاہ کو بے پردہ نہ کریں! تو نبی اکرم ﷺ نے پتھر کو رکھا اور اپنا کپڑا پہن لیا ۔

فَأَلْقَى الْحَجَرَ وَلَبِسَ ثَوْبَهُ ← فَنُودِيَ: لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَكَ ← أَبِي الطُّفَيْلِ: لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَأْتِي مِنْ عَوْرَاتِنَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: «احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ إِلَا مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِذَا كَانَ بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَى أَحَدٌ عَوْرَتَكَ فَافْعَلْ» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: «فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ»

حکیم اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ !ہم اپنی شرمگاہوں کو کس حد تک ظاہر کر سکتے ہیں اور کس حد تک چھپا کر رکھیں گے ؟ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم اپنی شرمگاہوں پر پردہ رکھو البتہ تمہاری بیوی اور تمہاری کنیز کا معاملہ مختلف ہے ۔ میں عر ض کی : یا رسول اللہ ! اگر ہم آپس میں اکھٹے ہوں تو نبی اکرم ق نے ارشاد فرمایا : اگر تم سے ہو سکے تو تم یہ کرنا کہ کوئی بھی شخص تمہاری شرمگاہ کو نہ دیکھ سکے ۔ راوی بیان کرتے ہیں:میں نے عر ض کی: اس بارے مین آپ کی کیا رائے ہے اگر کوئی شخص تنہا ہو ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اُس سے حیا ء کی جائے ایسی صورت میں آدمی کو اپنی شرمگاہ پر ہاتھ رکھنا چاہیے یعنی اُس صورت میں جب آدمی کے پاس کپڑا نہ ہو ۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ حَكِيمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُبَاشِرُ رَجُلٌ رَجُلًا، وَلَا امْرَأَةٌ امْرَأَةً، وَلَا يَحِلُّ لِلرَجُلٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةِ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ»

زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کوئی بھی شخص کسی دوسرے مرد کے ساتھ یا کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ساتھ مباثرت نہ کرے یعنی کسی کپڑے کے بغیر اپنا جسم دوسرے کے جسم کے ساتھ نہ ملائے اور کسی بھی شخص کے لیے یہ بات جایز نہیں ہے کہ وہ کسی دوسرے کی شرمگاہ کو نہ دیکھے اور نہ ہی کسی عورت کے لیے جایز ہے کہ وہ کسی دوسری عورت کو شرمگاہ دیکھے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَى عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَغْتَسِلُ يَصُبُّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ: «أَتَغْتَسِلُونَ وَلَا تَسْتَتِرُونَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَى أَنْ تَكُونُوَا خَلَفَ الشَّرِّ» - يَعْنِي الْخَلَفَ: الَّذِي يَكُونُ فِيهِمُ الشَّرُّ -

عبداللہ بن عامر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت علی ہمارے پاس تشریف لائے ہم اُس وقت اکھٹے غسل کر رہے تھے حضرت علی نے فرمایا : کیا تم لوگ پردہ کیے بحیر غسل کر رہے ہو ! اللہ کی قسم !

أَتَى عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَغْتَسِلُ يَصُبُّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَلْمَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ فَنَزَلَ عَلَى الْفُرَاتِ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ صُوفٍ أَوْ عَبَاءَةٍ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ النَّاسِ، فَرَأَى أَنْ قَدْ نَزَلَوَا عَلَى الْمَاءِ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَصَبَ يَدَهُ وَعَقَدَ أَصَابِعَهُ، وَقَالَ: «وَاللَّهِ أَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرُ، ثُمَّ أَمُوتُ، ثُمَّ أُنْشَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى عَوْرَةَ مُسْلِمٍ، أَوْ يَرَى عَوْرَتِي»

عبادہ بن نسی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب میں نے حضرت سلمان فارسی کو ایک جنگی مہم پر روانہ کیا اُنہوں نے دریائے فرات کے کنارے پر پڑاؤ کیا وہ اپنے اون کے بنے ہوئے خیمے میں موجود تھے یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے اسی دوران اُنہوں نے کچھ لوگوں کی آوازیں سنی اُنہوں نے دیکھا کہ کچھ لوگ پانی میں اُتر گئے ہیں تو اُنہوں نے ایک بات کے ذریعے اس طرح اشارہ کیا یعنی اپنا ہاتھ کھڑا کر کے اُنگلیوں کو گرہ لگا لی اور پھر بولے اللہ کی قسم !اگر میں مر جاؤں پھر زندہ ہو جاؤں پھر زندہ ہو جاؤں پھر مر جاؤں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں کسی مسلمان کی شرمگاہ دیکھوں یا کوئی میری شرمگاہ دیکھے ۔

عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ رَجُلَا فَصَبَّ سِجِّلًّا مِنْ مَاءٍ»

ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کے بارے میں حکم دیا ہے تو اس پر پانی کا ایک ڈول بہا دیا گیا ۔

بلغني ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْأَبْوَاءِ أَقْبَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ عَلَى حَوْضٍ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ فَلَمَّا رَآهُ قَائِمًا خَرَجُوَا إِلَيْهِ مِنْ رِحَالِهِمْ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ يُحِبُّ الْحَيَاءَ، وَسِتِّيرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَارَ». فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَيُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ: قَدْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ: «اتَّقُوَا اللَّهَ»، وَقَالَ: «لِيُفْرِغْ عَلَيْهِ أَخُوهُ، أَوْ غُلَامُهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَغْتَسِلْ إِلَى بَعِيرِهِ»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا، كُلُّهُ فِي ذَلِكَ

عطا ء بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم ﷺ ابوا ء کے مقام پر موجود تھے تو وہاں آپ نے ایک شخص کو حوض پر برہنہ ہو کر غسل کرتے ہوئے دیکھا نبی اکرم ﷺ واپس تشریف لائے اور کھڑے ہو گئے جب لوگوں نے آپ کو کھڑے ہو کر دیکھا تو رہائشی اپنی جگہ سے اُٹھ کر آپ کے پاس آئے نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ حیا ء فرمانے والا ہے اور وہ حیا ء کو پسند کرتا ہے اور وہ پردہ رکھنے والا ہے اور وہ پردہ رکھنے والا ہے اور جب کوئی شخص غسل کرے تو پردہ کر لینا چاہیے ۔اُس موقع پر عبداللہ بن عبید او ر یوسف بن حکم نامی راوی نے یہ کہا : ا س کے ساتھ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا تھا کہ تم لوگ اللہ تعالیٰ سے ڈرو ! اور یہ فرمایا تھا : آدمی کا بھائی یا اُ س کا غلام اُس کے لیے پردہ کر لے اور اگر وہ نہ بھی ہو تو آدمی اونٹ کی اوٹ میں سے غسل کر لے ۔ یہ تمام الفاظ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمائے تھے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِأَجِيرٍ لَهُ يَغْتَسِلُ فِي الْبَرَازِ فَقَالَ: «لَا أَرَاكَ تَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّكَ، خُذْ أَجَارَتَكَ لَا حَاجَةَ لَنَا بِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : جب نبی اکرم ﷺ روانہ ہوئے تو وہاں آپ کا ایک مزدور موجود تھا جو کھلے عام غسل کر رہا تھا نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تمہارے بارے مین میرا یہ خیال ہے کہ تم اپنے پروردگار سے حیا نہیں کرتے تم اپنا مزدوری کا مہادہ واپس لو ہمیں تمہاری مزدوری کی کوئی ضرورت نہیں ہے ۔

بلغني ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا فَرَآهُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا بِالْبَرَازِ عِنْدَ خَرِبَةٍ فَقَالَ لَهُ: «خُذْ أَجَارَتَكَ وَاذْهَبْ عَنَّا»

عامر بیان کرتے ہیں: میں نے یہ روایت سنی ہے : نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کو مزدور رکھا آپ نے اسے ایک عمارت کے پاس سر عام برہنہ ہو کر غسل کرتے ہوئے دیکھا تو اس سے فرمایا : تم اپنا اجارہ واپس لے لو اور ہم سے واپس چلے جاؤ۔

عَامِرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا دَخَلَا الْفُرَاتَ وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِزَارُهُ، ثُمَّ قَالَا: «إِنَّ فِي الْمَاءِ، أَوْ إِنَّ لِلْمَاءِ سَاكِنًا»

جابر جعفی ہے امام شعبی یا امام باقر کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے حضرت امام حسن اور حضرت امام حسین ایک مرتبہ دریائے فرات کے کنارے نہانے کے لیے اُترے تو اُن میں سے ہر ایک نے تہبند باندھا ہوا تھا پھر اُن دونوں نے فرمایا : پانی میں سکون ہے یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، أَوْ ← جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَاشِفٌ فَخِذِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ»

حضرت جرہد کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ نے مجھے دیکھا کہ میں نے اپنے زانو سے کپڑا ہٹایا ہوا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اسے ڈھانپ لو کیونکہ یہ پردہ کی چیز ہے ۔

رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا كَاشِفٌ فَخِذِي، فَقَالَ النَّبِيُّ «غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ جَرْهَدٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقُوَا اللَّهَ بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يُنَقِّي مِنَ الْوَسَخِ، وَيَنْفَعُ مِنْ كَذَا قَالَ: «فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ»

طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اُس گھر سے بچ کر رہنا جس گھر کا نام حمام ہو گا ۔ لوگوں نے کہا : یا رسول اللہ ! وہاں تو میل صاف کی جاتی ہے اور یہ فوائد حاصل ہوتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو اس میں مر جائے تو وہ پردہ کرے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،