Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «الْجُنُبُ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ، ثُمَّ يَأْكُلُ»

سعید بن مسیب فرماتے ہیں: جنبی شخص اپنے ہاتھ کو دھو کر کلی کر کے کچھ بھی کھا سکتا ہے ۔

«الْجُنُبُ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ، ثُمَّ يَأْكُلُ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَنَامُ جُنُبًا لَا يَمَسُّ مَاءً»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم ﷺ جنابت کی حالت میں سوجایا کرتے تھے آپ پانی استعمال نہیں کرتے تھے یعنی غسل نہیں کرتے تھے ۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يَنَامُ جُنُبًا لَا يَمَسُّ مَاءً» ← عَائِشَةَ ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الْجُنُبُ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَأْكُلُ»

مجاہد بیان کرتے ہیں: جنبی شخص اپنے ہاتھ کو دھو کر کھا سکتا ہے ۔

«الْجُنُبُ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَأْكُلُ» ← مُجَاهِدٍ ← زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ رَجُلَيْنِ عَنِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: " إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ تَوَضَّأْتُ وَغَسَلْتُ فَرْجِي - وَقَالَ الْآخَرُ: إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ غَسَلْتُ فَرْجِي إِلَّا أَنْ أُرِيدُ أَنْ أَطْعَمَ "

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: میں نے دو صاحبان سے جنابت کے بارے مین دریافت کیا تو اُن میں سے ایک نے جواب دیا : جب میں سونے کا اراادی کرتا ہوں تو میں سونے سے پہلے وضو کر کے اپنی شرمگاہ کو دھو لیتا ہوں دودرے صاحب نے کہا : اگر میں سونے کا ارادہ کرتا ہوں تو پہلے اپنی شرمگاہ کو دھو لیتا ہوں البتہ جب مجھے کچھ کھانے کا ارادہ ہوتا ہے تو صورت حال مختلف ہوتی ہے ۔

أَحَدُهُمَا: إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ تَوَضَّأْتُ وَغَسَلْتُ فَرْجِي ← الْجَنَابَةِ ← سَأَلْتُ رَجُلَيْنِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَأَكَلَ»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان فرماتی ہیں: نبی اکرم ﷺ جب کچھ کھانے کا ارادہ کرتے تھے تو دونوں ہاتھ دھو کر کلی کرتے تھے اور کھا لیتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَطْعَمُ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : کیا کوئی شخص جنابت کی حالت میں وضو سے پہلے کچھ کھا سکتا ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں !

لَا۔ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَطْعَمُ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ مِنْ سَفَرَةٍ فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِصُفْرَةٍ قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُهُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُ شَقْفَةً، فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ اجْلِسْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضِرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا مُتَضَمِّخًا بِصُفْرَةٍ»

یحیی ٰ بن یعمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمار بن یاسر ایک سفر سے تشریف لائے تو اُن کی اہلیہ نے اُنہیں زرد رنگ کی خوشبو لگا دی حضرت عمار بیان کرت ہیں : پھر میں آیا میں نے نبی اکرم ﷺ کو سلام کیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم پر بھی سلام ہو ! جاؤ جا کر غسل کر لو ۔حضرت عمار بیان کرت ہیں میں گیا میں نے غسل کیا جب میں واپس آیا تو میرے جسم پر اُس کا نشان موجود تھا میں نے کہا السلام و علیکم ! نبی اکرم ﷺ نے کہا : تم پر بھی سلام ہو ! تم جاؤ غسل کرو! حضرت عمار بیان کرتے ہیں میں گیا میں نے کھرچنا پکڑا اور اُس کے ذریعے اپنی جلد کو کھرچنا شروع کر دیا یہاں تک کہ میں نے گمان کر لیا کے میں نےصاف کر لیا ہے پھر میں آیا میں سلام کیا : نبی اکرم ﷺ نے کہا ؛ تم پر بھی سلام ہو ! بیٹھ جاؤ! پھر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : فرشتے کسی بھلائی کے لیے کافر کے جنازے میں حاضر نہیں ہوتے جنبی کے پاس نہیں رہتے جب تک وہ غسل نہں کرتا یا نماز کے وضو کا سا وضو نہیں کرتا اور اُس شخص کے ساتھ نہیں رہتا جس نے زرد رنگ خوشبو لگائی ہو ۔

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَامُ وَأَنَا جُنُبٌ؟ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ». وَقَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ، وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَوَجْهَهُ وَيَدَيْهِ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ

حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ سے سوال کیا : کیا میں جنابت کی حالت میں ہو سکتا ہوں ؟ تو اُنہوں نے فرمایا: تم نماز کے وضو کا سا وضو کر لو ۔

«تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ». ← جُنُبٌ ← ابْنِ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ أَنَامُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَخْرُجُ الرَّجُلُ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ئ سے دریافت کیا : کیا آدمی جنابت کی حالت میں وضو کیے بغیر کسی کام سے باہر نکل سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں!۔

نَعَمْ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَخْرُجُ الرَّجُلُ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ «إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ»

مسعب بن سعد بیان کرتے ہیں: حضرت سعد کو جب جنابت لاحق ہوتی تھی تو وہ نماز کے وضو کا سا وضو کر لیتے تھے پھر اپنے کام کے سلسلے میں باہر تشریف لے جاتے تھے ۔

كَانَ سَعْدٌ «إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ» ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُنُبُ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي بَالنَّوْرَةِ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا ذَاكَ أَيْ لَعَمْرِي وَيَتَعَجَّبُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ئ سے دریافت کیا : کیا جنبی شخص وضو کیے بغیر ہی پچھنے لگوا سکتا ہے یا استعمال کر سکتا ہے اور ناخن تراش سکتا ہے اور سر منڈوا سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں!میری زندگی کی قسم !یہ کر سکتا ہے۔ اُنہوں نے اس پر حیرانگی کا اظہار بھی کیا ۔

«نَعَمْ، وَمَا ذَاكَ أَيْ لَعَمْرِي وَيَتَعَجَّبُ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُنُبُ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي بَالنَّوْرَةِ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَفْتَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ أَوَ تَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ؟ وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ بِالْغُسْلِ إِذَا أَنْزَلَتِ الْمَرْأَةُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهَا أُمُّ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيَّةُ زَوْجُهَا أَبُو طَلْحَةَ

– سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: ایک خاتون نے نبی اکرم ﷺ سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا جسے احتلام ہوجاتا ہے تو سیدہ عائشہ صدیقہ نے فرماایا : تم نے عورتوں کو رسوا کر دیا ہے ! کیا کوءی عورت بحی یہ چیز دیکھتی ہے ؟ تو نبی اکرم ﷺ حضرت عائشہ کیطرف متوجہ ہوئے اور آپ نے دریافت کیا : بچہ کی ماں سے مشابہت پھر کس وجہ سے ہوتی ہے ؟ تمہارا ہاتھ خاک آلود ہو ! پھر نبی اکرم ﷺ نے اُس عورت کو حکم دیا : جب ایسی عورت کو انزال ہو جائے تو وہ غسل کرے گی ۔معمر بیان کرت ہیں: میں نے ہشام بن عروہ کو یہ بیان نقل کرتے ہوئے سنا ہے وہ خاتون سیدہ اُم سلیم انصاریہ تھیں اور اُن کے شوہر حضرت طلحہ تھے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،