Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حارث بن ازمع سے منقول ہے ۔

الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ مِثْلَهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ أَحَدُهُمْ يَغْسِلُ رَأْسَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بِالسِّدْرِ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: کوئی شخص غسل جنابت میں بیری کے پتوں کے ذریعے اپنے سر کو دھوتا ہے پھر وہ کچھ دیر ٹھہر جاتا ہے اور پھر اپنے سارے جسم کو دھو لیتا ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَدْ أُثْبِتَ لَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا غَسَلْتَ رَأْسَكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ، ثُمَّ غَسَلْتَ سَائِرَ جَسَدِكَ بَعْدُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ»

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں : جب تم اپنے سر کو جنابت کی حالت میں دھؤ تو پھر بعد میں اپنے سارے جسم کو دھؤ لو تو یہ تمہاری طرف سے کفایت کر جائے گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قَدْ أُثْبِتَ لَنَا ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ وَالْجَارِيَةُ فَيُرَاقِبُ امْرَأَتَهُ بِالْغُسْلِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ، وَلَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جس شخص کی ایک بیوی ایک کنیز ہو اور پھر وہ اپنی بیوی کے غسل سے فارغ ہونے کا انتظار کرتا ہے ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ وہ اپنے سر کو دھو کر کچھ دیر کے لیے ٹھہر جائے اور پھر اُس کے بعد اپنے پورے جسم کو دھو لے اور پھر سر کو نہ دھوئے ۔

فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ وَالْجَارِيَةُ فَيُرَاقِبُ امْرَأَتَهُ بِالْغُسْلِ ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ أَوْ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَتْرُكْهُ حَتَّى يَجِفَّ ذَلِكَ»

عطا ء فرماتے ہیں: اگر جنبی شخص اپنے سر کو بیری کے پتے یا خطمی کے ذریعے دھو لیتا ہے اور وہ اُس وت جنابت کی حالت میں ہو تا ہے تو وہ اُسے اُس وت ترک نہ کرے جب تک وہ خشک نہیں ہو جاتا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ، ثُمَّ يَتْرُكُهُ حَتَّى يَجِفَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: «مَا مَسَّ الْمَاءُ مِنْكَ، وَأَنْتَ جُنُبٌ فَقَدْ طَهُرَ ذَلِكَ الْمَكَانُ»

زید بن اسلم فرماتے ہیں: جو شخص اپنے سر کو خطمی کے ذریعے دھوتا ہے اور پھر اسے چھوڑ دیتا ہے یہا ں تک کہ سر خشک ہو جائے تو اس بارے میں میں نے امام زین العا بدین کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے جنا بت کی حالت میں تمہارے جسم کے جس بھی حصہ سے پانی لگ گیا تو وہ حصہ پاک ہو جائے گا ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: «اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِجَنَابَةٍ، فَرَأَى بِمَنْكِبِهِ مَكَانًا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ» قَالَ: " فَمَسَحَهُ بِشَعْرِ لِحْيَتِهِ - أَوْ قَالَ: بِشَعْرِ رَأْسِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "

حضرت علا ء بن زیاد بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ایک دن غسل جنابت کیا آپ نے اپنے کندھے پر درہم جتنی جگہ کو دیکھا کہ وہاں تک پانی نہیں پہنچا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے اپنی داڑھی کے بالوں راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں سر کے بالوں کے حصے کو پونچھ لیا ۔

العلاء بن زياد ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ: فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَبْقَى مِنْ جَسَدِهِ الشَّيْءُ قَالَ: «يَغْسِلُ مَا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ»

طاؤس ایسے شخص کے بارے میں یہ فرماتے ہیں کہ جو شخص جنابت کر رہا تھا اور پھر اُس کے جسم سے کچھ حصہ باقی رہ گیا جہاں تک پانی نہیں پہنچا۔ طاؤس فرماتے ہیں : وہ اُس حصہ کو دھو لے گا جہاں پانی نہیں پہنچا تھا ۔

«يَغْسِلُ مَا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ» ← طَاوُسٍ: فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَبْقَى مِنْ جَسَدِهِ الشَّيْءُ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، وَمَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ، فَقَالَ أَحَدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْتَسَلْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ مِنْ بَعْضِ رَأْسِهِ مِنَ الَّذِي فِيهِ فَمَسَحَهُ بِهِ

ابن جریح فرماتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے غسل جنابت کیا پھر آپ باہر تشریف لائے آپ کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے آپ کے دونوں کندھوں کے درمیان یا شاید اس سے کچھ اوپر ایک درہم جتنی جگہ ایسی تھی جہاں تک پانی نہیں پہنچا تھا ۔ کسی نے نبی اکرم ﷺ سے اس بارے میں عر ض کی : یا رسول اللہ ! آپ نے غسل کر لیا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جی ہاں!اُس نے عرض کی : ایک درہم جتنی جگہ ایسی ہے جہاں پانی نہیں پہنچا تو نبی اکرم ﷺ نے اپنے ہاتھ میں اپنے سر کا کچھ حصہ بال لیے اور اُنہیں اُس جگہ پر پھیر لیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً قَالَ: «إِنْ نَسِيتَ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ»

عطا ء فرماتے ہیں: اگر تم اپنے جسم کے اعضا ء میں سے تھو ڑے سے حصہ کو بھول جاؤ تو تم اُس پر پانی لگا لو ۔

«إِنْ نَسِيتَ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ» ← ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَرَى بَلَلًا قَالَ: «وُضُوءُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ»

زہری فرماتے ہیں : جو شخص غسل جنابت کرتا ہے اور پھر وہ تری کو دیکھتا ہے تو وہ فرماتے ہیں: وہ شخص وضو کرے گا اور اس بارے میں عورت کا حکم بھی یہی ہے ۔

«وُضُوءُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ» ← الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَرَى بَلَلًا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ جَنَابَةٌ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ رَأَى بَلَلًا بَعْدَ مَا يَبُولُ لَمْ يُعِدِ الْغُسْلَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَالَ فَرَأَى بَلَلًا أَعَادَ الْغُسْلَ». قَالَ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «لَا غُسْلَ إِلَّا مِنْ شَهْوَةٍ»

حسن بصری فرماتے ہیں : جب کسی شخص کو جنابت لاحق ہو پھر وہ غسل کر لے پھر وہ پیشاب کرنے کے بد تری کو دیکھے تو وہ غسل کو دہرائے گا نہیں لیکن اگر اُس نے پیشاب نہیں کیا تھا تو پھر تری کو دیکھ لیا تو وہ غسل کو دہرائے گا ۔ سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں : غسل صرف اُس صورت میں لازم ہو گا جب وہ نکلنے والا مواد شہوت کی وجہ سے ہو ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،