Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آنَسْتُ الدَّمَ فِي أَنْفِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَخْرُجْ، أَنْصَرِفُ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَآنَسْتُهُ فِي الْمِنْخَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ تَسِلْ، أَسْتَنْثِرْ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ مَسِّ الْأَنْفِ فِي الصَّلَاةِ»

– ابن جریح بیان کرتے ہیں : مین نے عطا ء سے دریافت کیا : نماز کے دوران مجھے ناک میں خون محسوس ہوتا ہے لیکن وہ باہر نہیں نکلتا تو کیا میں نماز ختم کردوں؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! میں نے دریافت کیا: نماز سے پہلے وہ مجھے ناک میں محسوس ہوتا ہے لیکن بہتا نہیں ہے تو کیا میں ناک دوبارہ صاف کروں ؟ انہوں نے فرمایا : اگر تم چاہو تاہم وہ نماز کے دوران ناک کو چھونے سے منہ کرتے تھے ۔

مَسِّ الْأَنْفِ فِي الصَّلَاةِ» ← «إِنْ شِئْتَ وَهُوَ يَنْهَى ← «لَا»، قُلْتُ: فَآنَسْتُهُ فِي الْمِنْخَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ تَسِلْ، أَسْتَنْثِرْ؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آنَسْتُ الدَّمَ فِي أَنْفِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَخْرُجْ، أَنْصَرِفُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَتْ بِي دَمَامِيلُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا فَقَالَ: «إِنْ كَانَتْ تُرْقَأُ فَاغْسِلْهَا وَتَوَضَّأْ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تُرْقَأُ فَتَوَضَّأْ وَصَلِّ، فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ فَلَا تُبَالِ، فَإِنَّ عُمَرَ قَدْ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا»

ہشام بن عروہ بیان کرتے ہیں : مجھے کچھ پھوڑے نکلے ہوئے تھے میں نے اپنے والد سے دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا : اگر اُن کا مواد نکلنا بند ہو جاتا ہے تو تم اُسے دھو کر وضو کر لو اور اگر وہ بند نہیں ہوتا تو تم وضو کر کے نماز ادا کرو پھر بھی کوئی چیز باہر نکلتی ہے تو تم اس کی فکر نہ کرو کیونکہ حضرت عمر نے نماز ادا کی تھی حالا نکہ اُنکے زخم سے خون بہہ رہا تھا ۔

كَانَتْ بِي دَمَامِيلُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقُلْنَا: الصَّلَاةُ. فَقَالَ: «إِنَّهُ لَا حَظَّ لِأَحَدٍ فِي الْإِسْلَامِ أَضَاعَ الصَّلَاةَ» فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا

حضرت مسور بن مخرمہ بیان کرتے ہیں : جب حضرت عمر زخمی ہوئے تو مین اور حضرت عبداللہ بن عباس اُن کی خدمت میں حاضر ہوئے ہم نے گزارش کی : کہ نماز کا وقت ہو گیا ہے !اُنہوں نے فرمایا : جو شخص نما ز کو ضائع کرتا ہے اُسکا اسلام میں کوئی حصہ نہیں ہے ۔ پھر اُنہوں نے نماز ادا کی جبکہ اُن کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔

وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقُلْنَا: الصَّلَاةُ. ← دَخَلْتُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ: أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى عُمَرَ حِينَ انْصَرَفَا مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَمَا طُعِنَ فَوَجَدَاهُ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ فَقَالَا: الصَّلَاةُ، فَقَالَ: «نَعَمْ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا حَظَّ لَهُ فِي الْإِسْلَامِ»، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا

ابن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں : جب حضرت عمر زخمی ہو گئے تو اس کے بعد حضرت عبداللہ بن عباس اور حضرت مسور بن مخرمہ نماز سے فارغ ہونے کے بعد اُن کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان دونوں حضرات نے اُنہیں ایسی حالت میں پایا کہ اُنہوں نے ابھی صبح کی نماز ادا نہیں کی تھی ان دونو ں صاحباں نے گزارش کی : نماز کا وقت ہو چکا ہے ! تو حضرت عمر نے فرمایا: جی ہاں ! جو شخص اسلام کو ترک کر دیتا ہے اُس کا اسلام میں کوئی حصہ نہیں ہوتا۔ پھر اُنہوں نے وضو کر کے نماز ادا کی جبکہ اُن کے زخم سے خون بہہ رہا تھا ۔

ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ قَالَ: فَقُلْنَا: الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِأَحَدٍ تَرَكَ الصَّلَاةَ»، فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا

حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں : جب حضرت عمر زخمی ہوئے تو میں اور کچھ انصاری اُنہیں اُٹھا کر لائے یہاں تک کے ہم اُنہیں اُن کے گھر کے اندر تک لے آئے اُس کے بعد اُن پر مسلسل غشی طاری رہی یہاں تک کہ روشنی ہو گئی تو ایک شخص نے کہا: تم لوگ انہیں کسی بھی حوالے سے پریشان نہیں کرسکتے صرف نماز کے حوالے سے کر سکتے ہو ۔ تو ہم نے کہا : اے امیر المومنین ! نماز کا وقت ہو چکا ہے ! راوی کہتے ہیں : اُنہوں نے دونوں آنکھیں کھولی اور فرمایا : کیا لوگو ں نے نماز ادا کر لی ہے ؟ ہم نے جواب دیا : جی ہاں! اُنہوں نے فرمایا : ایسے کسی شخص کے لیے اسلام میں کوئی حصہ نہیں ہے جو اسلام کو ترک کر دیتا ہے ۔ پھر اُنہوں نے وضو کر کے نماز ادا کی جبکہ اُن کے زخم سے خون بہہ رہا تھا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: «كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلَسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى»

– خارجہ بن زید بیان کرتے ہیں : جب حضرت زید کی عمر زیادہ ہو گئی تو اُنہیں پیشابکے قطرے نکلنے کی شکایت ہو گئی جہاں تک اُن سے ہو سکتا تھا وہ اس کے لیے دوا استعمال کرتے لیکن جب یہ چیز اُن پر غالب ہو گئی تو وہ وضو کر کے نماز ادا کرتے تھے ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ بِذَكَرِي بَلَلًا قَالَ: " قَاتَلَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ إِنَّهُ يَمَسُّ ذَكَرَ الْإِنْسَانِ فِي صَلَاتِهِ لِيُرِيَهُ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِذَا تَوَضَّأتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ، فَإِنْ وَجَدْتَ قُلْتَ: هُوَ مِنَ الْمَاءِ "، فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَذَهَبَ

سعید بن جبیر اور دیگر حضرات نے یہ بات بیان کی ہے کہ ایک مرتبہ ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس کی خدمت میں یہ شکایت کی کہ بعض اوقات نماز کے دوران مجھے یوں محسوس ہوتا ہے کہ میری اگلی شرمگاہ میں سے کچھ نکلا ہے ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : اللہ تعالیی شیطان کو برباد کرے ! وہ انسان کی نماز کے دوران اُسکی شرمگاہ کو چھوتا ہے تا کہ اُسے یوں محسوس ہو کہ اُسکا وضو ٹوٹ گیا ہے جب تم عضع کرو تو اپنی شرمگاہ پر پانی چھڑک لو اور جب تمہیں یہ صورت حال محسوس ہو تو تم کہنا کہ یہ تو پانی ہے ۔ اُس شخص نے ایسا ہی کیا تو اُس کی پریشانی ختم ہو گئی ۔

قَاتَلَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ إِنَّهُ يَمَسُّ ← إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ بِذَكَرِي بَلَلًا ← شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَلْقَى مِنَ الْبَوْلِ شِدَّةٌ إِذَا كَبَّرْتُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ وَجَدْتُهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: «أَطِعْنِي افْعَلْ مَا آمُرُكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا تَوَضَّأْ، ثُمَّ ادْخُلْ فِي صَلَاتِكَ فَلَا تَنْصَرِفَنَّ»

سعید بن جبیر کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ ایک شخص نے اُن سے سوال کیا اُس نے کہا :جب میری عمر زیادہ ہو گئی تو اُس کے بعد مجھے پیشاب کے حوالے سے بڑی پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب میں نماز پڑھنا شروع کرتا ہوں تو مجھے یوں محسوس ہوتا ہے کہ اس میں سے کچھ قطرے نقل آئے ہیں تو سعید نے کہا : تم میری اطاعت کرو اور پندراں دن تک وہ کام کرو جس کی میں تمہیں ہدایت کرتا ہوں تم وضو کرنے کے بعد نماز شروع کر دیا کرو اور پھر اُسے منقتع نہ کیا کرو ۔

إِنِّي أَلْقَى مِنَ الْبَوْلِ شِدَّةٌ إِذَا كَبَّرْتُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ وَجَدْتُهُ، ← وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قُلْتُ: إِنِّي أَتَوَضَّأُ وَأَجِدُ بَلَلًا قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ، فَإِنْ جَاءَكَ فَقُلْ: هُوَ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي نَضَحْتُ، فَإِنَّهُ لَا يَتْرُكُكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ وَيَحْرِجَكَ "

داؤدبن قیس بیان کرتے ہیں : میں نے محمد بن کعب قرضی سے دریافت کیا میں نے کہا : میں وضو کرتا ہوں اور اُس کے بعد مجھے تری محسوس ہوتی ہے تو اُنہوں نے فرمایا : جب تم وضو کرو اور اپنی شرمگاہ پر پانی چھڑک لو اگر وہ تمہارے پاس آئے تو تم کہو کہ وہ پانی ہے جو میں نے چھڑک لیا تھا کیونکہ وہ تمہیں نہیں چھوڑے گا اور تمہارے پاس آکر تمہیں حرج کا شکار کرتا رہے گا ۔

سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قُلْتُ: إِنِّي أَتَوَضَّأُ وَأَجِدُ بَلَلًا ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ «إِذَا تَوَضَّأَ وَفَرَغَ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ»

حضرت سفیان بن حکم حضرت حکم بن سفیان بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ جو وضو کر کے فارغ ہوتے تھے تو آپ چُلو میں لے کر اُسے اپنی شرمگاہ پر چھڑک لیتے تھے ۔

سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ «إِذَا بَالَ وَتَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ»

حضرت سفیان بن حکم ( روی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) حضرت حکم بن سفیان ثقفی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب پیشاب کرنے کے بعد وضو کرتے تھے تو آپ اپنی شرمگاہ پر پانی چھڑک لیتے تھے ۔

سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «إِذَا تَوَضَّأَ لَا يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْضَحُ»

نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر جب وضو کرتے تھے جو پیشاب کی جگہ کو دھوتے ہیں تھے بلکہ اُس پر پانی چھڑک لیتے تھے ۔

كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «إِذَا تَوَضَّأَ لَا يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْضَحُ» ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،