Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے عبادہ سے فرمایا تھا : پانی سے پانی لازم ہوتا ہے ۔

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ، عَنْ رَجُلٍ، يَنْسُبُهُ عَمْرٌو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَادَى رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَانْطَلَقَا قِبَلَ قُبَاءٍ فَمَرَّا بِمُرْيَةٍ فَاغْتَسَلَ الْأَنْصَارِيُّ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: دَعَوْتَنِي وَأَنَا عَلَى امْرَأَتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَقْحَطَ أَحَدُكُمْ أَوْ أَكْسَلَ فَإِنَّمَا يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ»

عمرو بن دینار ابو صالح زیات کے حوالے سے ایک صحابی کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ نے ا یک انصاری کو بلند آواز میں پکارا تو وہ نکل کر نبی اکرم ﷺ کے پاس آگیا پھر یہ دونوں حضرات قبا ء کی طرف تشریف لے گئے ان دونوں کا گزر کنویں کے پاس سے ہوا تو انصاری نے وہاں سے غسل کیا نبی اکرم ﷺ نے اُس کے بارے میں دریافت کیا تو اُس نے عرض کی : جب آپ نے بلایا تھا تو میں اُس وقت اپنی بیوی کے ساتھ تھا ۔ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جب کسی شخص کو جلدی ہو جائے یا وہ تھکا وٹ کا شکار ہو جائے تو اُس کے لیے وضو کافی ہوتا ہے ۔

رَجُلٍ، يَنْسُبُهُ عَمْرٌو، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ, أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ, ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَعْجَلَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلْ». " قَوْلُهُ أَقْحَطَ: لَا يُنْزِلُ "

حضرت ابو بن سعید خدری بیان کرت ے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاف فرمایا : جب کسی شخص کو جلدی ہو جائے یا وہ تھکا وٹ کا شکار ہو جائے تو وہ غسل نہ کرے ۔ راوی بیان کرتے ہیں : لفظ اقحط سے مراد یہ ہے : اُسے انزال نہ ہو ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ وَكَانَ مَرْضِيًّا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

حضرت ابو ایوب بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : پانی پانی کو لازم ہوتا ہے ۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعَادٍ وَکَانَ مَرضِیًّا مِن أَھلِ المَدِینَۃِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي شَيْبَانَ، أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً كَانَتْ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يُصِيبُهَا فَلَا يُنْزِلُ، فَيَقُولُ: «لَا تَغْتَسِلِي» وَكَانَ بِهَا قُرُوحٌ "

عمرو بن دینار بنو شیبان سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے بارے میں یہ بیا ن نقل کی ہے کہ اُ ن صاحب نے ایک خاتون سے شادی کی جو پہلے حضرت رافع بن خدیج کی اہلیہ ہو چکی تھیں اُس خاتون نے اُن صاحب کو بتایا کہ حضرت رافع جب اُس عورت کے ساتھ عظیفہ زوجیت ادا کرتے اور اُنہیں انزال نہیں ہوتا تھا تو وہ یہ فرماتے تھے : تم بھی غسل نہ کرنا ۔ اُس عورت کو پھوڑے پھنسیوں کی بیماری لاحق تھی۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَّهُ خَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ قُرُوحٍ كَانَتْ بِهَا، لِأَنْ لَا تَغْتَسِلَ " قَالَ: ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَقُولُ لَهَا: «أَنْتِ أَعْلَمُ إِنْ أَنْزَلتِ فَاغْتَسِلِي»

اسماعیل شیبانی بیان کرتے ہیں : اُنہوں نے حضرت رافع بن خدیج کی سابکہ اہلیہ سے شادی کر لی تو اُس خاتون نے اُنہیں بتایا کہ جب حضرت رافع اس عورت کے پھوڑے پھنسیوں کی وجہ سے اُس عورت سے عزل کر لیتے تھے یہ بیماری اُس عورت کو لاحق تھی اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ عورت غسل نہ کرے ۔ اسماعیل شیبانی بیان کرتے ہیں : حضرت رافع اُس خاتون سے یہ کہتے تھے تمہیں زیادہ پتا ہ اگر تمہیں انزل ہو گیا ہے تو تم غسل کر لو ۔

إسماعيل الشيباني ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

عطا ء بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : پانی سے پانی لازم ہوتا ہے ۔

"الماء من الماء" ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ خَمْسًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ، فَكُلٌّ مِنْهُمْ قَالَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

حضرت زید بن خالد بیان کرتے ہیں: میں نے پانچ مہاجرین سے سوال کیا جس میں حضرت علی بھی شامل تھے تو اُن حضرات نے یہی جواب دیا کہ پانی سے پانی لازم ہوتا ہے ۔

"الماء من الماء" ← سَأَلْتُ خَمْسًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ، فَكُلٌّ مِنْهُمْ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيَاضٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : عطا ئ سے مجھ سے کہا کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے پانی سے پانی لازم ہوتا ہے ۔

"الماء من الماء" ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لِي عَطَاءٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَّهُ خَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ قُرُوحٍ كَانَتْ بِهَا لِأَنْ لَا تَغْتَسِلَ " قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَقُولُ لَهَا: «أَنْتِ أَعْلَمُ إِنْ أَنْزَلْتِ فَاغْتَسِلِي»

اسماعیل شیبانی بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت رافع بن خدیج کی سابقہ اہلیہ سے شادی کر لی تو اُس کخاتون نے اُہیں بتایا کہ حضرت رافع اُس خاتون سے عزل کر لیتے تھے کیونکہ اُس خاتون کو پھوڑے کی شکایت تھی تاکہ اُس عورت کو غسل نہ کرنا پڑے ۔ اسماعیل شیبانی بیان کرتے ہیں: حضرت رافع اُس خاتون کو یہ کہا کرتے تھے کہ تم بہتر جانتی ہو کہ تمہیں انزال ہوا ہے تو تم غسل کر لو ۔

إسماعيل الشيباني ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْن عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَيُنْزِلُ الْمَاءَ قَالَ: «يَغْتَسِلُ هُوَ وَلَا تَغْتَسِلُ هِيَ، وَلَكِنْ تَغْسِلُ مَا أَصَابَ مِنْهَا»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : جو شخص پانی بیوی کی شرمگاہ کے علاوہ اُس سے لذت حاصل کرے اور پھر اُس کی منی نقل آئے تو ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : وہ شخص غسل کرے گا لیکن وہ عورت غسل نہیں کرے گی تاہم اُس مرد کی جو منی اُس عورت کو لگ گئی ہے وہ اُسے دھو لے گی ۔

«يَغْتَسِلُ هُوَ وَلَا تَغْتَسِلُ هِيَ، وَلَكِنْ تَغْسِلُ مَا أَصَابَ مِنْهَا» ← إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَيُنْزِلُ الْمَاءَ ← الزبير بن عدي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَسْتَيِقِظُ فَيَجِدُ الْبِلَّةَ؟ قَالَا: «يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُّوسَ، عَنْ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «يَغْتَسِلُ حَتَّى يَذْهَبَ الشَّكُّ»

قتادہ اور حسن بصری ایسے شخص کے بارے میں جو بیدار ہونے پر تری کو پاتا ہے یہ فرماتے ہیں: وہ اپنی شرمگاہ کو دھو کر وضو کر لے گا ۔ عکرمہ فرماتے ہیں:وہ شخص غسل کرے گا جب تک اُس کا شک ختم نہیں ہوتا ۔

«يَغْتَسِلُ حَتَّى يَذْهَبَ الشَّكُّ» ← عِكْرِمَةَ، ← مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُّوسَ، ← «يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ». ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَسْتَيِقِظُ فَيَجِدُ الْبِلَّةَ؟ ← قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،