Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «كَمَا يَجِبُ الْحَدُّ كَذَلِكَ يَجِبُ الْغُسْلُ»

عبداللہ بن محمد بیان کرتے ہیں : حضرت علی یہ فرماتے ہیں : جس طرح حد واجب ہوتی ہے اُسی طرح غسل بھی واجب ہو جاتا ہے ۔

«كَمَا يَجِبُ الْحَدُّ كَذَلِكَ يَجِبُ الْغُسْلُ» ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّ عَلِيًّا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ مَسْرُوقٌ: «فَكَانَتْ عَائِشَةُ أَعْلَمَهُنَّ بِذَلِكَ»

حضرت علی حضرت عبداللہ بن مسعود اور سیدہ عائشہ سے یہ بات منقول ہے یہ فرماتے ہیں: جب شرمگاہ شرمگاہ کے اندر داخل ہو جائے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔ مسروق بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ اس بارے میں اُن سے زیادہ علم رکھتی تھی ۔

مَسْرُوقٌ: «فَكَانَتْ عَائِشَةُ أَعْلَمَهُنَّ بِذَلِكَ» ← اِذَا جَاوَزَ الختان الختان وجب الغسل۔4:32 ← عَائِشَةَ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَسْرُوقٍ، ← عَلِيٍّ، وَعَلْقَمَةَ ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ، ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»

سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم ﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب مرد عورت چار جوڑوں کے درمیان بیٹھ جا ئے اور شرمگاہ کو شرمگاہ سے ملا دے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔

عَائِشَةَ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا وَجَبَ الْغُسْلُ»

حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: جب مرد عورت چار جوڑوں کے درمیان بیٹھ جا ئے اور شرمگاہ کو شرمگاہ سے ملا دے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔

«إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا وَجَبَ الْغُسْلُ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: «أَتَدْرِي مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مِثْلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيكَ يَصِيحُ فَصَاحَ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ»

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: میں نے سیدہ عائشہ سے دریافت کیا : کون سی چیز غسل کو واجب کرتی ہے ؟ تو اُنہوں نے فرمایا : اے ابو سلمہ ! تمہری مثال اُس چوزے کی طرح ہے جو مرغے کو اذان دیتے ہوئے سنتا ہے تو وہ خور بھی چینخنے لگتا ہےجب شرمگاہ کو شرمگاہ سے ملا دے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔

سَأَلْتُ عَائِشَةَ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي النَّضْرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ قَالُوا: «مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ»

ابو جعفر فرماتے ہیں : حضرت علی حضرت ابوبکر اور حضرت عمر یہ فرماتے ہیں: جو چیز دونوں قسم کی حد یعنی کوڑے لگانے یا سنگار کرنے کو واجب کرتی ہے وہی چیز غسل کو بھی واجب کر دیتی ہے ۔

«مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ» ← أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «يُوجِبُ الْحَدَّ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنَ الْمَاءِ؟»

امام باقر نے حضرت علی کا یہ فرمان نقل کیا ہے : جو چیز حد کو واجب کرتی ہے کیا وہ پانی کے ایک برتن کو واجب نہیں کرے گی ۔

«يُوجِبُ الْحَدَّ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنَ الْمَاءِ؟» ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ؟»

قاضی شریح فرماتے ہیں: ایک ایسی چیز جو چا ہزار کو واجب کرتی ہے کیا وہ پانی کے ایک پیالے کو واجب نہیں کوے گی ۔

«أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ؟» ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي عَوْنٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ». قَالَ عَطَاءٌ: «وَلَا تَطِيبُ نَفْسِي إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَإِنْ لَمْ أُهْرِقِ الْمَاءَ حَتَّى أَغْتَسِلَ بِالْمَاءِ مِنْ أَجْلِ اخْتِلَافِ النَّاسِ حَتَّى آخُذَ بِالْوَقْتِيِّ»

سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں:جب شرگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔ عطا ء فرماتے ہیں : جب شرمگاہیں مل جائیں تو مجھے اُس وقت تک تسلی نہیں ہو گی جب تک میں پانی نہیں بہا لیتا اس کی وجہ لوگوں ک اختلاف ہے یہاں تک کے میں وقتی کو اختیار کروں گا ۔

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ ← عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُهُ

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں : جب شرگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔ ۔ راوی بیان کرتے ہیں : سیدہ عائشہ بھی یہی فرماتی تھیں۔

وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُهُ ← إذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ». قَالَ سُفْيَانُ: «الْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ»

علقمہ بیان کرتے ہیں:حضرت عبداللہ بن مسعود سے اس بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے ارشاد فرمایا ۔جب میں پہنچ جاؤں تو غسل کر لوں گا ۔ سفیان کہتے ہیں : ایک جماعت نے غسل کرنے کا حکم دیا ہے ۔

سُفْيَانُ: «الْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ» ← ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ». ← ابْنِ مَسْعُودٍ، سُئِلَ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ»

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: جب شرگاہیں مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔

اِذَا جَاوَزَ الختان الختان وجب الغسل۔4:32 ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،