Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ قَالَ: «لَا، أُبَالِيهِ اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللَّهُ لَكُمْ»

مطرف بن عبداللہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبدللہ بن عباس نے دودھ پیا پھر وہ نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو میں نے دریافت کیا : کیا آپ کلی نہیں کریں گے ؟ اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں ! میں اس بات کی پرواہ نہیں کرتا کہ تم لوگ نرمی کرو اللہ تعالیٰ تمہارے ساتھ نرمی کرے گا ۔

«لَا، أُبَالِيهِ اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللَّهُ لَكُمْ» ← شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفٌ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ قَالَ: «لَا أُبَالِيهِ اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ»، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} [النحل: 66]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " وَقَدْ قَالَ: {لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} [النحل: 66] "

ابن سیرین بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس نے وضو کیا پھر وہ نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو مطرف نے اُن سے کہا : کیا آپ کلی نہیں کر یں گے ؟ اُنہوں نے فرمایا : میں اس بات کی پرواہ نہیں کرتا تم لوگ آسانی کرو تمہارے ساتھ آسانی کی جائے گی ۔ ایک شخص نے کہا : اللہ تعا لیٰ تو یہ فرماتا ہے : یہ لید اور خون کے درمیان میں سے نکلتا ہے ۔ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے یہ بھی فرمایا ہے : یہ دودھ ہے جو خالص ہے اور پینے والوں کے لیے سیری کا باعث ہوتا ہے ۔

{لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} [النحل: ← ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَدْ ← {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} [النحل: ← رَجُلٌ: إِنَّ اللَّهَ ← «لَا أُبَالِيهِ اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ»، ← لَهُ مُطَرِّفٌ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ ← ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرِّشْكُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ: " أَلَا تُمَضْمِضُ؟ فَقَالَ: «لَا أُبَالِيهِ بَالَةً اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ»

مطرف بن عبداللہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن عباس نے دودھ پیا پھر وہ نماز کے لیے کھڑے ہو ئے تو میں نے دریافت کیا : کیا آپ کلی نہیں کریں گے ؟ اُنہوں نے فرمایا : میں اس بات کی ذرا سی بھی پرواہ نہیں کرتا تم نرمی کرو تمہارے ساتھ نرمی کی جائے گی ۔

«لَا أُبَالِيهِ بَالَةً اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ» ← شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ، أَنَّهُ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا "

ابن سیرین حضرت انس بن مالک اور حارث اور اعور کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ وہ دودھ پینے کے بعد تین تین بار ککلی کیا کرتے تھے ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: «تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّبَنِ»

ابن محیریز فرماتے ہیں : تم دودھ پینے کے بعد کلی کرو ۔

«تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّبَنِ» ← ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، شَرِبَ سَوِيقًا دَقِيقًا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ لَهُ: الْغَضْبَانُ بْنُ الْقَبَعْثَرِيُّ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ»، وَلَمْ يُمَضْمِضْ

حسن بن مسلم بیان کرتے ہیں :حضرت عبداللہ بن عباس نے بصرہ کی مسجد میں ستو اور آٹا ملا ہوا مشروب پیا تو غضبان بن قبعثری نے اُن سے کہا : آپ کلی نہیں کریں گے ؟ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : تم نرمی کرو تمہارے ساتھ نرمی کی جائے گی ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے کلی نہیں کی ۔

ابْنُ عَبَّاسٍ: «اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ»، وَلَمْ يُمَضْمِضْ ← لَهُ: الْغَضْبَانُ بْنُ الْقَبَعْثَرِيُّ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، شَرِبَ سَوِيقًا دَقِيقًا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَيْبَرَ رَوْحَةٌ، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمَ بِأَزْوَادِهِمْ، فَمَا أُتِيَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَلَاكَ وَلُكْنَا، ثُمَّ قَامَ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا وَصَلَّى الظُّهْرَ - أَوِ الْعَصْرَ -»

691 – سوید بن نعمان بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ خیبر کی طرف روانہ ہوئے جب ہم صہبا کے مقام پر پہنچے اور ہمارے اور خیبر کے درمیان تھوڑا سا فاصلہ رہ گیا تو نبی اکرم ﷺ نے لوگو ں کے لیے کھانے پینے کا سامان لانے کے لیے کہا تو آپ کی خدمت میں ستو پیش کئے گئے آپ نے اُنہیں پھانک لیا ہم نے بھی اُنہیں پھانک لیا پھر آپ کھڑے ہوئے آپ نے کلی کی ہم نے بھی کلی کی پھر آپ نے ظہر کی عصر کی نماز ادا کی ۔

سُوَيْد بْنِ النُّعْمَانِ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تُمَضْمِضُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ النَّبِيذِ وَالْعَسَلِ وَالسَّوِيقِ وَاللَّبَنِ؟ قَالَ: «لَا، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي الْمَسْجِدِ، فَمَا أُمَضْمِضُ حَتَّى أُصَلِّيَ»، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: السَّوِيقُ الْجَشِيشُ قَالَ: «لَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَسْتَمْسِكُ بِالْفَمِ»

ابن سیرین بیان کرتے ہیں : مین نے عطدائ سے دریافت کیا: کیا آپ مشروب پینے کے بعد کلی کرین گے جیسے ستو یا دودھ ؟ اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں !اللہ کی قسم ! میں مسجد میں نبید نہیں پیوں گا اور کلی نہیں کروں گا یہاں تک کہ نماز ادا کر لوں ۔ ایک شخص نے کہا :ستو جو کوٹے ہوئے تھے تو اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں ! وپ یہ چیز ہے جو منہ میں رُک جاتی ہے ۔

«لَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَسْتَمْسِكُ بِالْفَمِ» ← لَهُ إِنْسَانٌ: السَّوِيقُ الْجَشِيشُ ← «لَا، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي الْمَسْجِدِ، فَمَا أُمَضْمِضُ حَتَّى أُصَلِّيَ»، ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تُمَضْمِضُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ النَّبِيذِ وَالْعَسَلِ وَالسَّوِيقِ وَاللَّبَنِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَالَا: نَشْهَدُ الْفَجْرَ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَعَكَ مَاءٌ؟» قُلْتُ: لَيْسَ مَعِي مَاءٌ، وَلَكِنْ مَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا نَبِيذٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأْ». قَالَ إِسْرَائِيلُ فِي حَدِيثِهِ: «ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ»

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : جب جنات اُس رات دو آدمی اُن میں سے پیچھے رہ گئے اُن دونوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم آپ کے ساتھ فجر کی نماز میں شریک ہوں گے تو نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا: کیا تمہارے پاس پانی ہے ؟ میں نے عرض کی میرے پاس پانی نہیں ہے تاہم میرے پاس ایک مشکیزہ ہے۔ جس میں نبیدہ موجود ہے تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :کھجور پاک ہوتی ہے اور پانی کرنے والا ہے تم وضو کرو۔ اسرائیل نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں: پھر نبی اکرم ﷺ نے صبح کی نماز ادا کی ۔

لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَالَا: نَشْهَدُ الْفَجْرَ مَعَكَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، ← أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ← الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا تَوَضَّأْ بِلَبَنٍ وَلَا نَبِيذٍ»

حسن بصری فرماتے ہیں : دودھ یا نبیذ کے ذریعے وضو کرو۔

«لَا تَوَضَّأْ بِلَبَنٍ وَلَا نَبِيذٍ» ← الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِاللَّبَنِ "

ابن جریح عطاء کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ وہ دودھ کے ذریعے وضو کرنے کو مکروہ قرار دیتے تھے ۔

عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِاللَّبَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ قَالَ: «يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ، وَيَتَوَضَّأُ»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْسَانًا حَلَقَ رَأْسَهُ وَاحْتَجَمَ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَاجِبٌ؟ قَالَ: «لَا»

عطا ء ایسے شخص کے بارے میں جس نے سپھپنے لگوا ئے ہوں یہ فرماتے ہیں : وہ خون کو دھو لے گا اور وضو کرے گا ۔ میں نے کہا : ایسے شخص کے بارے میں آپکی کیا رائے ہے جو سر منڈواتا ہے اور سپھچنے پھی لگواتا ہے تو کیا اُس پر غسل واجب ہو گا َ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں !

عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،