Musnad Abu Dawood Tayalisi

2821 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «احْتَجَمَ صَائِمًا»

حضرت مقسم ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پچھنا لگوایا روزہ کی حالت میں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2822 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَعْفَرًا وَزَيْدًا وَابْنَ رَوَاحَةَ، يَعْنِي فِي جَيْشِ مُؤْتَةَ، فَتَخَلَّفَ ابْنُ رَوَاحَةَ، وَمَضَى الْقَوْمُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا خَلَّفَكَ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْجُمُعَةُ، أُجَمِّعُ ثُمَّ أَرُوحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

حضرت مقسم ،حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت جعفر اور حضرت زید اور ابن رواحہ کو بھیجا یعنی جنگ موتہ میں ، تو حضرت ابن رواحہ پیچھے رہ گئے باقی لوگ چلے گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے فرمایا: آپ کیوں پیچھے رہے ہیں ؟ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! جمعہ کے لیے میں جمعہ پڑھوں گا، پھر میں چلا جاؤں گا۔تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ کی راہ میں صبح یا شام کرنا دنیا و مافیہا سے بہتر ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2823 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «احْتَجَمَ صَائِمًا مُحْرِمًا»

حضرت مقسم ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے روزہ اور احرام کی حالت میں پچھنا لگوایا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2824 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَامَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمَّا بَلَغَ عُسْفَانَ أَفْطَرَ»

حضرت مقسم ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے رمضان شریف میں روزہ رکھا ، جب عسفان کے مقام پر پہنچے تو آپ نے افطار کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2825 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ فَأَوْضَعَ النَّاسُ نُودِيَ فِي النَّاسِ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ» فَمَا رَأَيْتُ مِنَ رَافِعَةٍ يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا

حضرت مقسم ،حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب میدان عرفات سے واپس آئے تو لوگ تیزی سے چلنے لگے۔ لوگوں کو آواز دی گئی : اے لوگو: نیکی تیز گھوڑے اور سواریاں کرنے میں نہیں ہے، میں نے نہیں دیکھا کہ آپ نے اپنے ہاتھ اٹھائے ہوں ، یہاں تک کہ آپ مزدلفہ آگئے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

2826 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ [ص:421] فَأَتَى عَلَى غُلَيِّمٍ مِنْهُمْ فَحَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ: «لَا تَرْمِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

حضرت مقسم ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے کمزور اہل خانہ کو مزدلفہ کی رات آگے بھیجا ، سو آپ ان کے چھوٹے سے بچے کے پاس آئے ، آپ نے اپنے پاؤں کے ساتھ اسے حرکت دی، اور فرمایا: جمرہ عقبہ کو کنکری نہ مارنا یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

2827 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَجِدُ الشَّيْءَ يُحَدِّثُ [ص:422] نَفْسَهُ، لَأَنْ يَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ: قَالَ أَحَدُهُمَا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَقْدِرْ مِنْكُمْ إِلَّا عَلَى الْوَسْوَسَةِ» وَقَالَ الْآخَرُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ»

حضرت عبداللہ بن شداد بن الھاد ، حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ عرض کی گئی : یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! ہم میں سے کوئی آدمی اپنے دل میں کوئی ایسی بات پاتا ہے کہ اسکو زبان پر لانے سے کوئلہ ہو جانے کو پسند کرتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ان میں سے ایک یہ پڑھ لے: الحمد للہ الذی لم یقدر منکم الا علی الوسوسیۃ " دوسرا پڑھے :" الحمد للہ الذی رد امرہ الی الوسلوسۃ"

قِيلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← ذَرٍّ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2828 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ [ص:423]، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَوْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي، وَقُضِيَ وَلَدٌ بَيْنَهُمَا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ «أَوْ» لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ " لَمْ يَرْفَعْهُ الْأَعْمَشُ، وَرَفَعَهُ مَنْصُورٌ

حضرت کریب ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اگر ان میں کوئی ایک ، یا فرمایا: تم میں سے کوئی ایک جب اپنے اہل خانہ کے پاس آئے تو یہ دعا پڑھے: " اللھم جنبنی الشیطان ، وجنب الشیطان ما رزقنی " ان کے لیے اولا د لکھ دی گئی ، اس کو شیطان نقصان نہ پہنچا سکے گا، یا اس پر شیطان مسلط نہ ہوسکے گا۔ امام اعمش نے اس کو مرفوع بیان نہیں کیا۔ لیکن منصور نے اس کو مرفوع بیان کیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← شُعْبَةُ، [ص:21] ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2829 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَرَقَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَقَامَ إِلَى قِرْبَةٍ فَحَلَّ شِنَاقَهَا، يَعْنِي رِبَاطَهَا، ثُمَّ صَبَّ فِي جَفْنَةٍ أَوْ قَصْعَةٍ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوئَيْنِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَتَكَامَلَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ، أَوْ قَالَ فِي صَلَاتِهِ، شَكَّ شُعْبَةُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَعِنْ أَمَامِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَاجْعَلْنِي نُورًا» أَوِ: «اجْعَلْ [ص:425] لِي نُورًا» شَكَّ شُعْبَةُ ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكُنَّا نَعْرِفُ نَوْمَهُ بِنَفْخِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ

حضرت کریب بن ابو مسلم ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایک رات اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں گزاری ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نگہبانی کی، فرمایا کہ پس آپ سوگئے ، پھر آپ جاگے تو آپ نے اپنے چہرے کو دھویا ۔اور دونوں ہاتھوں کو پھر سو گئے، پھر جاگے تو آپ مشکیزے کی طر ف کھڑے ہوئے ، اس کے سوراخ کو کھولا، یعنی اس کے بندھن کو پھر پیالہ یا برتن سے چلو لیا تو اپنے دونوں ہاتھوں اور چہرہ کو دھویا ، اور آپ نے اچھی طرح وضو کیا ، دو وضوں کے درمیان ، پھر آپ نماز پڑھنے کھڑے ہوئے، سو میں آپ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا تو آپ نے مجھے اپنی دائیں جانب کھڑا کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مکمل نماز تیرہ رکعتیں تھیں ، آپ اپنے سجد ہ میں یا نماز میں یہ پڑھ رہے تھے، شعبہ کو شک ہے" اے اللہ میری سماعت میں نور کردے ! میرے دل مین نور بھردے اور میری انکھوں میں نور رکھ دے ! اورمیرے اوپر اور میرے نیچے اور میرےپیچھے ، اور میرے آگے ، اور میرے دائیں جانب ، اور میری بائیں جانب ، کو نور بنا دے اور مجھے نور بنا دے ، اور میرے لیے نور بنادے ۔ پھر آپ سو گئے پھر آپ خراٹے لینےلگے ، یہاں تک کہ ہم نے آپ کے خراٹوں کی وجہ سے آپ کو سویا ہوا معلوم کر لیا، پھر آپ نماز کے لیے نکلے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2830 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ صَبِيٍّ لَهَا: هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟، قَالَ: «وَلَكِ أَجْرٌ»

حضرت کریب ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایک عورت نے اپنے بچے کے متعلق پوچھا کہ کیا ا س کے لیےحج ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ( ہاں !) اور تیرے لیے بھی ثواب ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2831 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ أَبِي يُكَلِّمُهُ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْهُ، مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لِي: أَيْ بُنَيَّ، أَمَا رَأَيْتَ ابْنَ عَمِّكَ؟، كُنْتُ أُكَلِّمُهُ فَلَا يُجِيبُنِي قُلْتُ: يَا أَبَهْ، أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ يُكَلِّمُهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: أَوَ كَانَ عِنْدَهُ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَرَجَعَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: وَرَأَيْتَهُ؟ " قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بِذَلِكَ، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَهُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ»

حضرت عمار بن ابو عمار ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں اپنے والد ( حضرت عباس رضی اللہ عنہ) کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا، سو میرے والد ! آپ کے ساتھ گفتگو کرنے لگے۔اور آپ نے ان سے اعراض کیا ، اور ایک آدمی کی طرف متوجہ ہوگئے ۔پس جب نکلے تو مجھے میرے والد نے کہا: اے میرے لخت جگر ! تونے اپنے چچا زاد کو نہیں دیکھا کہ میں ان کے ساتھ گفتگو کرتا تھا وہ مجھے جواب نہیں دیتے تھے، میں نے عرض کی: اے ابا جان ! کیا آپ نے ان کے پاس وہ آدمی نہیں دیکھا جس کے ساتھ وہ گفتگو کر رہے تھے، انہوں نے کہا : نہیں ! فرمایا : کیا ان کے پاس کوئی موجود تھا؟ حضرت ابن عباس نے عرض کی: جی ہاں ! وہ واپس آئے ، عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! کیا آپ کے پاس کوئی تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا آپ نے اس کو دیکھا تھا؟ ( حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے ) عرض کی کہ مجھے عبداللہ نے بتایا ہے اس کے متعلق، کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے ، فرمایا : کیا تو نے اس کو دیکھا ہے ؟ میں نے عرض کی : جی ہاں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : وہ جبریل علیہ السلام تھے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2832 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: لَوْ أُنْزِلَ عَلَيْنَا هَذَا لَاتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، يَوْمِ عَرَفَةَ، أَوْ عَشِيَّةِ عَرَفَةَ»

حضرت عمار بن ابو عمار ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے یہ آیت تلاوت کی : "﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ٣﴾ [المائدة: 3]"تو ان کے پاس ایک یہودی تھا، اس نے کہا : اگر یہ آیت ہم پر اترتی تو ہم اس دن عید بنا لیتے ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ آیت جمعہ کے دن عرفہ کے دن نازل کی گئی تھی یا عرفہ کی رات۔

ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، يَوْمِ عَرَفَةَ، أَوْ عَشِيَّةِ عَرَفَةَ» ← لَوْ أُنْزِلَ عَلَيْنَا هَذَا لَاتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حَمَّادٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،