Musnad Abu Dawood Tayalisi

406 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ قوم کے کوڑے کے ڈھیر پر تشریف لاۓ تو آپ نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا پھر پانی مانگا تو میں آپ کے پاس پانی لے کر آ یا ‘سوآپ نے وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔

حُذَيْفَةَ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

407 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: قِيلَ لِحُذَيْفَةَ: إِنَّ أَبَا مُوسَى يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ جَرِيرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: إِنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَبُولُ [ص:325] فِي قَارُورَةٍ وَيُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، قَالَ حُذَيْفَةُ: وَدِدْتُ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ هَذَا، إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا»

حضرت ابووائل بیان فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے کہا گیا کہ حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ پیشاب کے معاملہ میں سختی کرتے ہیں ۔ امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ حضرت جریر نے اس حدیث میں فرمایا کہ حضرت ابوموسی ٰاشعری رضی اللہ عنہ ایک شیشی میں پیشاب کرتے تھے اور پیشاب کے معاملہ میں سختی کرتے تھے ‘حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا :میں چاہتا ہوں کہ وہ ایسا نہ کر یں کیونکہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھا ‘آ پ قوم کے کوڑے کے ڈھیر پر آۓ تو آپ نے کھڑے ہوکر پیشاب کیا۔

أَبُو دَاوُدَ، ← قيل لحذيفة إن أبا موسى يشدد في البول ← أَبَا وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

408 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ: أَنْتَ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، قَالَ: لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الْفِتْنَةِ الَّتِي قَبْلَ السَّاعَةِ تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [ص:326] بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْبَابِ يُكْسَرُ كَسْرًا أَمْ يُفْتَحُ فَتْحًا؟ قَالَ: بَلْ يُكْسَرُ كَسْرًا فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو وَائِلٍ: قُلْنَا لِمَسْرُوقٍ: سَلْ حُذَيْفَةَ عَنِ الْبَابِ مَنْ هُوَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: الْبَابُ عُمَرُ وَرَوَى النَّاسُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ؟

حضرت ابووائل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ہم کوفتنوں کے متعلق کون بتاۓ گا ؟ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں بتاؤں گا ! ( حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے (فرمایا: آ پ بتائیں گے! انہوں نے عرض کی : اے امیرالمؤ منین ! آ دمی کے لیے فتنہ اس کے اہل خانہ اور اس کا مال ہوں گے ‘اس کا کفار ہ روزے صد قہ ‘نیکی کا حکم اور بُرائی سے منع کرنا ہے ۔ ( حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ) فرمایا: میں نے اس کے متعلق نہیں پوچھا ‘میں ان فتنوں کے متعلق پوچھنا چاہتا ہوں جو قیامت سے پہلے سمندر کی موجوں کی طرح ہوں گے‘انہوں نے عرض کی اے امیر المؤمنین! آپ کے اور اس (فتنہ) کے درمیان ایک بند دروازہ ہے ۔ ( حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے )فرمایا مجھے اس دروازے کے متعلق بتائیں کہ وہ توڑا جاۓ گا یا کھولاجاۓ گا ؟ ( حضرت حذیفہ نے )کہا: بلکہ وہ سختی سے توڑا جاۓ گا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: پھر تو وہ قیامت تک بند نہیں ہو گا ۔ حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت مسروق سے کہا: آ پ حضرت حذیفہ سے پوچھیں کہ وہ درواز ہ کون ہے؟ انہوں (حضرت مسروق ) نے پوچھا تو ( حضرت حذیفہ نے )کہا: وہ درواز ہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ خود ہیں ۔ اور لوگوں نے یہ حدیث روایت کی ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ کون ہے جو ہم کو نبی اکر مﷺکے حوالہ سے فتنہ کے متعلق حدیث بیان کرےگا۔

أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، كِلَيْهِمَا ← الْأَعْمَشِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

409 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمعتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:327] إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺجب تہجد کے لیے اٹھتے تھے تو آپ اپنے منہ مبارک کو مسواک سے صاف کرتے تھے ۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ [ص:327] إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ» ← حُذَيْفَةَ ← أَبَا وَائِلٍ، ← حُصَيْنٍ ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

410 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ حُذَيْفَةُ: «الْمُنَافِقُونَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ يَكْتُمُونَهُ وَهُمُ الْيَوْمَ يْظهِرُونَهُ»

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ منافق نبی اکرم ﷺکے زمانہ مبارک میں بدترین مخلوق تھے :اس وقت یہ اپنے آپ کو چھپاتے تھے ‘اور آج اپنے آپ کو ظاہر کر تے ہیں۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

411 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ [ص:328] ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أُتِيَ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ فَلَمْ يُزَايِلَا ظَهْرَهُ هُوَ وَجِبْرِيلُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَصَعِدَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَأَرَاهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ» ثُمَّ قَالَ لِي: هَلْ صَلَّى فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَا اسْمُكَ يَا أَصْلَعُ؟ إِنِّي لَأَعْرِفُ وَجْهَكَ وَمَا أَدْرِي مَا اسْمُكَ، قَالَ: قُلْتُ أَنَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ قَالَ: فَأَيْنَ تَجِدُهُ صَلَّى؟ فَتَلَوْتُ الْآيَةَ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} [الإسراء: 1] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ: فَإِنَّهُ لَوْ صَلَّى فِيهِ لَصَلَّيْتُمْ كَمَا تُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ: أَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي كَانَتْ تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ: أَكَانَ يَخَافُ أَنْ تَذْهَبَ مِنْهُ وَقَدْ أَتَاهُ اللَّهُ بِهَا

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: میرے پاس براق لا یا گیا وہ سفید جانور ہے گد ھے سے بڑا اور خچر سے چھوٹا ہے ‘میں اور جبریل مسلسل اس کی پیٹھ پر سوار رہے یہاں تک کہ ہم دونوں بیت المقدس پہنچے پس جبریل علیہ السلام انہیں (آپﷺکو )لے کر آ سمان کی طرف چڑ ھے حضرت جبریل نے دروازہ کھٹکھٹایا ‘سو انہوں نے انہیں جنت اور دوزخ دکھائی ‘پھر مجھے فرمایا: کیا آپ نے بیت المقدس میں نماز پڑھ لی ہے؟ میں نے کہا ہاں ! ( حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ) فرمایا کہ اے گنجے ! میں تیری صورت کوتو جانتا ہوں ‘اور میں تیرے نام کو نہیں جانتا۔ کہا کہ میں نے عرض کی: میرا نام زر بن حبیش ہے‘ آپ نے کہا: تو نے کہاں سے پایا کہ آپ نے اس میں نماز پڑھی ہے؟ تو میں نے یہ آیت تلاوت کی’’سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ‘‘(بنی اسرائیل: ۱) آ خر تک ۔ ( حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے )کہا: اگر آپ اس میں نماز پڑھتے تو تم ضرور نماز پڑھتے ‘جس طرح تم مسجد حرام میں نماز پڑھتے ہو ‘کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حذیفہ سے عرض کیا :آپ ﷺ نے سواری وہاں باندھی تھی جہاں انبیاء علیہما السلام نے سواریاں باندھی تھیں ‘( حضرت حذیفہ نے جواباً) کہا: کیا آپ کو خوف تھا کہ سواری چلی جاۓ گی حالانکہ اللہ عز وجل نے آپ کو یہ سواری دی تھی ۔

حُذَيْفَةَ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ [ص:328] ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

412 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ [ص:329]: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: " ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلًا أَمِينًا، فَقَالَ: " لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اہل نجران رسول اللہ ﷺکی بارگا ہ میں آ ۓ ‘سوانہوں نے عرض کی: ہماری طرف کسی آ دمی کوامیر مقرر کر کے بھیجیں ‘ آپ نے فرمایا: میں تم پر ایسا آ دمی بھیجتا ہوں جوا مین ہے اور اس نے امانت کا حق ادا کر دیا ہے ‘یہ سن کر رسول اللہ ﷺکے سب صحابہ سر اُٹھا کر دیکھنے لگے ‘کہتے ہیں کہ پس رسول اللہ ﷺنے حضرت ابوعبیدہ بن جراح کو بھیجا۔

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

413 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ، الْإِسْلَامُ سَهْمٌ، وَالصَّلَاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ سَهْمٌ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَهْمٌ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ» وَذَكَرُوا أَنَّ غَيْرَ شُعْبَةَ يَرْفَعُهُ

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اسلام کے آٹھ حصے ہیں: (۱)اسلام حصہ ہے (۲) نماز حصہ ہے (۳) زکوۃ حصہ ہے (۴) حج حصہ ہے (۵) رمضان کے روزے حصہ ہیں (۱) نیکی کا حکم دینا حصہ ہے (۷ )بُرائی سے منع کرنا حصہ ہے(۸) اللہ کی راہ میں جہاد کرنا حصہ ہے ‘اور بلاشبہ وہ نقصان میں ہو گا جس کا کوئی حصہ نہیں ۔ اور انہوں نے ذکر کیا ہے کہ حضرت شعبہ کے علاوہ اس حدیث کو فوعاً بیان کرتے ہیں۔

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

414 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَلَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ فَيَكُونُ أَوَّلَ مَدْعُوٍّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ: «لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيتَ سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ» ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [ص:331][الإسراء: 79]

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگوں کو ایک میدان میں جمع کیا جاۓ گا کوئی جان کلام نہیں کرے گی‘ سوسب سے پہلے حضرت محمدﷺکو بلوایا جاۓ گا‘ آپ عرض کر یں گے ’’لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيتَ سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ ‘‘ یہی مراد ہے اللہ کے اس ارشاد کی کہ’’عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ‘‘( بنی اسرائیل:۷۹ ) آپ کا رب آپ کو مقام محمود پر فائز کرے گا۔

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

415 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ، وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ فَسَأَلَ وَلَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ فَتَعَوَّذَ

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺکے ساتھ رات کو نماز پڑھی ‘آپ اپنے رکوع میں کہتے ’’سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‘‘ اور سجدہ میں کہتے ’’سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ‘‘اور آپ جب کسی رحمت والی آیت کو پڑھتے توٹھہر کر اللہ سے سوال کرتے اور جب کسی عذاب والی آیت کو پڑھتے تو ٹھہر کر پناہ مانگتے تھے ۔

فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» وَكَانَ ← حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ فَكَانَ ← صِلَةَ بْنِ زُفَرَ الْعَبْسِيِّ ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

416 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا حَمْزَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْسٍ - شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ صِلَةُ بْنُ زُفَرَ - عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: يَعْنِي صَلَاةَ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَبَّرَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ» ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ مِثْلَ قِيَامِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَامَ مِثْلَ رُكُوعِهِ فَقَالَ: «إِنَّ لِرَبِّيَ الْحَمْدَ» ، ثُمَّ سَجَدَ وَكَانَ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ قِيَامِهِ وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي» ، وَجَلَسَ بِقَدْرِ سُجُودِهِ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ أَوِ الْأَنْعَامَ شَكَّ شُعْبَةُ

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺکے ساتھ نماز پڑھی ۔ امام ابوداؤد فرماتے ہیں :یعنی رات کی نماز ۔ سو جب آپ نے تکبیر کہی تو پڑھا: ’’اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ‘‘ پھر آپ نے سورۂ بقرہ پڑھی ۔ کہا کہ پھر رکوع کیا تو آپ کا رکوع آ پ کے قیام کی مثل تھا پس آپ نے اپنے رکوع میں ’’ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‘سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‘‘ پڑھا ‘پھر اپنا سر مبارک اُٹھایا رکوع سے ‘تو آپ کا قیام بھی آپ کے رکوع کی مشل تھا ‘پھر آپ نے کہا:’’إِنَّ لِرَبِّيَ الْحَمْدَ ‘‘ پھر آپ نے سجدہ کیا ‘اور آپ کا سجد ہ بھی آپ کے قیام کی مشل تھا اور آپ نے سجدہ میں’’سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ‘‘پڑھا پھر سجدے سے سر اُٹھایا اور دونوں سجدوں کے درمیان پڑھا: ’’رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي ‘‘ اور آپ کےدونوں سجدوں کے درمیان قعدہ بھی آپ کے سجدہ کی مثل تھا۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آپ نے چار رکعت پڑھی تھیں ‘ان میں سورۂ بقرہ ‘آل عمران ‘النساء ‘المائدہ یا الانعام پڑھی‘ امام شعبہ کو شک ہے۔

أَبَا حَمْزَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

417 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا فِي جَنَازَةِ حُذَيْفَةَ وَأَظُنُّهُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ قَالَ: سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا السَّرِيرِ يَقُولُ: مَا بِي بَأْسٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَئِنِ اقْتَتَلْتُمْ لَأَدْخُلَنَّ بَيْتِي فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ لَأَقُولَنَّ: هَا بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ "

حضرت منصور فر ماتے ہیں کہ میں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے جنازے میں ایک آ دمی سے سنا اور میرا گمان ہے کہ وہ حضرت رابعی بن حراش رضی اللہ عنہ تھے‘ انہوں نے فرمایا :میں نے اس صاحب ِجنازہ سے سنا ہے ‘فرماتے تھے: میرے لیے اس میں کوئی حرج نہیں جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث سنی ہے :اگرتم لڑنے نکلو گے تو میں انہیں اپنے گھر میں داخل کروں گا ‘سو اگر وہ میرے ہاں داخل ہو گیا تو میں ضرور کہوں گا آؤ ! میرا اور اپنا گناہ لے کر واپس جاؤ ۔

مَا بِي بَأْسٌ بَعْدَ مَا ← صَاحِبَ هَذَا السَّرِيرِ ← رَجُلًا فِي جَنَازَةِ حُذَيْفَةَ وَأَظُنُّهُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،