Musnad Abu Dawood Tayalisi

89 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ آپ نے فرمایا: وتر‘ فرض نہیں ہیں لیکن یہ رسول اللہﷺکی اچھی سنت ہے‘ بے شک اللہ عز وجل طاق ہے‘ طاق کو پسند کرتا ہے‘ اے اہل القرآن! وتر پڑھا کرو۔

رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ» ← «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

90 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: فرمانبرداری صرف نیکی میں ہے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

91 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍِ عَنِ الْمُبْتَلَى أَوْ قَالَ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوْ يَعْقِلَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کوفر ماتے سنا: تین آ دمیوں سے قلم اٹھالیا گیا ہے (۱) مبتلی یا فرمایا: مجنون سے یہاں تک کہ تندرست ہو جاۓ (۲)اور بچہ سے یہاں تک کہ بالغ یا عاقل ( سمجھ دار ) ہو جاۓ ( ۳ ) اور سوۓ ہوۓ سے یہاں تک کہ جاگ جاۓ ۔

النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ. ← الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوْ يَعْقِلَ ← الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ, ← الْمُبْتَلَى أَوْ ← ثلاث ← رُفِعَ الْقَلَمُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

92 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: «لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرَّجُلَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ» قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فِيهَا؟ قَالَ: «الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ»

حضرت ابوحجیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ کے پاس وحی کے علاوہ کچھ اور بھی ہے جو اللہ عز وجل کی کتاب میں نہیں؟ آپ نے فر مایا :نہیں ! اس ذات کی قسم جس نے دانہ کو پھاڑا! میں نہیں جانتا مگر جتنا اللہ عز وبل نے اس آدمی کو عطا کیا ہے جو اللہ عز وجل کی کتاب میں ہے یا جو کچھ اس صحیفہ میں ہے‘ کہا کہ میں نے عرض کی: اس میں کیا ہے؟ فرمایا :اس میں دیت اور قیدیوں کے متعلق حکم ہے اور یہ کہ مسلمان کو کا فر کے بدلہ قتل نہ کیا جاۓ ۔

أَبِي جُحَيْفَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

93 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَتْ: سَلْ عَلِيًّا فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافَرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

حضرت شریح بن ہانی سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے موزوں پرمسح کے متعلق پوچھا ‘تو آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھ لو کیونکہ وہ رسول اللہﷺکے ساتھ سفر کرتے تھے‘ سو میں نے ان سے پوچھا ‘تو انہوں نے فرمایا: مسافر تین دن اور تین را تیں مسح کرے گا اور مقیم ایک دن اور ایک رات کرے گا ۔

"لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ولياليهن وللمقيم يوم وليلة" ← سَلْ عَلِيًّا فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافَرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

94 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى مَكَانِكُمَا» ، فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضْاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ [ص:93] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ»

حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے ہاتھوں پر چکی کے نشانات پڑ جانے کی شکایت کی‘ سو نبی اکرمﷺکے پاس قیدی لاۓ تو آپ گئیں لیکن آپ ﷺکو نہ پایا‘ اور آپ کی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات ہوئی ‘سو انہوں نے انہیں ساری بات بتائی تو جب نبی کریمﷺآۓ تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ کے آنے کی آپ کو خبر دی ‘تو نبی اکرم ﷺکے تشریف لاۓ اس حال میں کہ ہم اپنے بستر وں پر سونےکے لیے آ چکے تھے‘ سو ہم اُٹھنے لگے تو رسول اللہﷺنے فرمایا: تم دونوں اپنی جگہ پر رہو‘ پس آ پ ہم دونوں کے درمیان بیٹھ گئے‘ یہاں تک کہ میں نے آپ کے پاؤں کی ٹھنڈک اپنے سینہ میں محسوس کی آپ ﷺ نے فرمایا: کیا میں تم دونوں کو اس سے بہتر چیز نہ بتاؤں جس کا تم دونوں نے سوال کیا ہے؟ آپﷺنے فرمایا: جب تم اپنے بستروں پر آؤ سونے کے لیے تو چونتیس مرتبہ اللہ اکبر‘ تینتیس مرتبہ سبحان اللہ‘ اورتینتیس مرتبہ الحمد للہ پڑھ لیا کرو‘یہ تم دونوں کے لیے خادم سے بہتر ہے ۔

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

95 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فِرَاضِ الْخَنْدَقِ فَقَالَ: «شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ احزاب کے دن خندق کھود رہے تھے ‘آپﷺنے فرمایا :ان لوگوں نے ( یعنی مشرکین نے ) ہم کو صلاۃالوسطیٰ( درمیانی نماز یعنی نماز ِعصر ) سے رو کے رکھا ہے یہاں تک کہ سورج غروب ہو گیا ہے‘ اللہ ان کی قبروں یا ان کے گھروں کو آگ سے بھرے ‘یا ( فرمایا :) ان کی قبروں اورپیٹوں کو آ گ سے بھرے ۔

شغلونا ← النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فِرَاضِ الْخَنْدَقِ ← عَلِيٍّ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

96 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، أَوْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: «لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا» فَقَالَ عُثْمَانُ: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ؟ قَالَ: «مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ»

حضرت مروان بن حکم فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی و عثمان رضی اللہ عنہما کے ساتھ مکہ اور مدینہ کے درمیان ( راستے میں کہیں) موجود تھا‘ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ حج تمتع یا حج وعمر و اکٹھے کرنے سے منع فرماتے تھے‘ جب انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ حج اور عمرہ کا تلبیہ پڑھ رہے ہیں ‘تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا آپ کو معلوم نہیں کہ میں نے لوگوں کو ایسا کرنے سے منع کیا ہوا ہے اور آپ ایسے کر رہے ہیں؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں لوگوں میں سے کسی کی وجہ سے رسول اللہ ﷺکی سنت کونہیں چھوڑ سکتا۔

شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ؟ ← عُثْمَانُ: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ ← لَبَّيْكَ بعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا ← الْمُتْعَةِ، أَوْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ← شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى ← مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

97 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا الْمُوَرِّعِ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ، بِأَبِي مُحَمَّدٍ، وَكَانَ مِنْ هُذَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعْ فِيهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَخَهَا، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ؟» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَكَأَنَّهُ هَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَجَعَ فَقَالَ: مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ فِيهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ، وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَخْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْهَا» ، فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا، وَقَالَ لِعَلِيٍّ: «لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ فَإِنَّ أُولَئِكَ الْمَسْبُوقُونَ فِي الْعَمَلِ»

حضرت حکم ایک آدمی سے روایت کرتے ہیں جو بصرہ کا رہنے والا تھا ‘اہل بصرہ کے ہاں اس کی کنیت ابوالمورع تھی اور اہل کوفہ کے ہاں اس کی کنیت ابومحمد تھی اور قبیلہ ہذیل سے اس کا تعلق تھا‘ حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا :رسول اللہﷺایک جنازہ میں حاضر تھے‘ آپ نے فرمایا: کون ہے جو مد ینہ جاۓ وہاں کوئی بت ہو تو اس کو تو ڑ دے اور تصویر ہوتو اس کو مٹا دے‘ اور کوئی قبر ہوتو اس کو برابر کر دے۔ تو قوم میں سے ایک آدمی کھڑا ہوا‘ عرض کی یارسول اللہ ! یہ کام میں سرانجام دیتا ہوں‘ پس وہ آ دمی گیا ‘گو یا کہ اہل مد ینہ نے اس کو بھگا دیا ‘سووہ واپس آ گیا ‘تو حضرت علی رضی اللہ عنہ گئے پس والیس آ گئے ‘سوعرض کی :یا رسول اللہ ! میں کسی بت کو تو ڑے بغیر نہیں چھوڑوں گا اور نہ کسی قبر کو مگر یہ کہ اس کو برابر کر دوں گا اور نہ کوئی تصویر چھوڑوں گا مگر یہ کہ میں اس کو مٹا دوں گا۔ تو نبی اکرم ﷺنے فرمایا: جو ان میں سے کسی شے کو دوبارہ بناۓ گا تو آپ نے اس کے متعلق سخت ارشاد فر مایا اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کوفر مایا :فتنہ پھیلانے والا اور تکبر کر نے والا نہ ہونا اور اچھا تا جر بنا بے شک یہی لوگ عمل میں سبقت کرنے والے ہیں ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا الْمُوَرِّعِ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ، بِأَبِي مُحَمَّدٍ، وَكَانَ مِنْ هُذَيْلٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

98 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکر مﷺنے کان اور سینگ کٹے جانور( کی قربانی کرنے )سے منع فرمایا۔

عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ» ← «نَهَى النَّبِيُّ ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← جَابِرٍ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

99 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ» قَالَ قَتَادَةُ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْعَضَبِ فَقَالَ: النِّصْفُ فَمَا زَادَ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے کٹے ہوۓ کان اور سینگ والے جانور کی قربانی کرنے سے منع فرمایا۔ حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیّب سے پوچھا: کتنے کٹے ہوۓ کی قربانی جائز نہیں؟ فرمایا: نصف یا اس سے زیادہ۔

العضب فقال النصف فما زاد ← قَتَادَةُ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← نهى رسول الله أن يضحى بعضباء الأذن والقرن ← عَلِيًّا ← جُرَيِّ بْنِ کُلَيْبٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

100 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ لَا عِلْمَ لِي بِكَثِيرٍ مِنَ الْقَضَاءِ؟ قَالَ فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ» ، فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺنے یمن کی طرف قاضی بنا کر بھیجا‘ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ مجھے بھیج رہے ہیں‘ حالانکہ میں کم عمر آ دمی ہوں ‘میرے پاس فیصلہ کے لیے اتنا علم بھی نہیں ہے‘ فرمایا کہ آ پﷺنے میرے سینہ پر ہاتھ مارا اور فرمایا: بے شک اللہ عز وجل تیری زبان کوپختگی عطا فرماۓ گا اور تیرے دل کو ہدایت دے گا ۔ ( حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ) سو اس کے بعد مجھے دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کرنے میں کوئی تر دّد نہیں ہوا۔

لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ قُلْتُ: ← عَلِيًّا ← مَنْ ← أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،